L'essentiel dont nous parlerons ce soir, autour de quoi du moins s'accrochera notre discussion, c'est en premier lieu le livre d'Abraham Léon, La conception matérialiste de la question juive.
Le livre d'Abraham Léon (La conception matérialiste de la question juive) me paraît poser trois ordres de problèmes : les problèmes proprement historiques ; la notion de peuple-classe de Léon ; et la notion qui lui est fatalement totalement étrangère : c'est la notion de culture et de civilisation.
La question qu’il convient de nous poser n’est pas tellement : « Existe-t-il ou n’existe-t-il pas un peuple juif ou une nation juive ? », mais, tout d’abord: «Existe-t-il ou n’existe-t-il pas un problème juif ? ». Il me semble évident que la réponse à cette dernière question ne peut être qu’affirmative.
Dans sa préface, M. Rodinson donnait comme exemple d'un peuple qui avait survécu depuis le XIe siècle, bien qu'englobé dans plusieurs Etats successifs, sans pour autant être un peuple-classe : celui du peuple druse. Les facteurs qui lui ont permis de survivre ne pourraient-ils valoir aussi pour le peuple juif ?
les Juifs constituent un cas, non pas exceptionnel, mais tout de même atypique : nul ne songe à « définir » les Arméniens pour savoir s'il faut qu'ils « retournent » en Arménie soviétique (où ils sont invités en permanence), s'il faut qu'ils soient révolutionnaires dans leurs diasporas respectives, ou s'ils doivent demander que la Turquie leur réserve une parcelle de territoire autonome.
Il y aurait un moment où peut-être tous les Juifs auraient pu finir ainsi par l'assimilation parce qu'il n'y aurait plus eu de pays où la vieille vie communautaire traditionnelle se soit conservée. La question juive aurait été réglée. Mais, c'est là qu'intervient le sionisme et Israël et je crois qu'effectivement c'est un facteur, un facteur parmi d'autres, un facteur important pour perpétuer le problème juif.
La démarche marxiste et l'analyse historique montrent que la totalité l'emporte sur la particularité, que donc, à l'intérieur d'une même société arabe, les communautés judéo-arabes, islamo-arabes, sont arabes.
Le concept de « peuple-classe » est un instrument d'analyse extrêmement fertile pour l'interprétation de l'histoire juive et qui mériterait d'être étendu à d'autres minorités socio-religieuses ou allogènes assumant des fonctions économiques intermédiaires au sein de sociétés précapitalistes.
Vers une nouvelle perspective (par l'Alliance communiste révolutionnaire) ; Réponse d'un camarade du Matzpen (Oded Pilavsky) à l'Alliance communiste révolutionnaire : Phraséologie de gauche sur une ligne droitière ; Lettre d'Israc adressée au Matzpen et l'Alliance communiste révolutionnaire.
Comment le drapeau palestinien ne fut pas hissé sur l'université de Jérusalem. \ Les défenseurs arabes des forces armées israéliennes \ Personne ne craint Jarring \ Israël sans trop de shabbes-goyim demande Golda Meїr en anglais. \ Les élections municipales de Nazareth et la course au prix Nobel de la paix.
Le gouvernement israélien pose des conditions à celui des U.S.A. \ La hantise de l'opposition radicale en Israël \ Nixon-Kissinger jouent à la guerre par l'intermédiaire des militaristes israéliens.
En Israël, le procès de Léningrad permet au régime d'unité nationale d'appeler à la « conscience du monde » quand en même temps on mène une politique de conquête et de répression contre le peuple palestinien arabe.
While there are differences in our committee on the possible intermediate stages, we all share the belief that the final goal is the creation of a socialist revolutionary Middle East. It is within this larger framework that the national conflicts will find their solution on an internationalist basis.
The reasons given by the Chief Censor were expressed in one sentence: "The publication of this material may harm the security of the State, and the security and welfare of the public".
While Avneri warns against militarization and Spartanization, he never ceases to glorify the Israeli army. While repeatedly declaring his desire for peace, he becomes a rabid chauvinist once a war breaks out. While critical of zionism he pleads loyalty to patriotism and accuses his opponents of damaging the national interest.
The zionist leftists have no right to call Matzpen members "warmongers". He who has partaken of a feast in which the dove of peace was served roasted must not be allowed to sport her white feathers!
Shabtai Tevet: If I do not accept nowadays that it is the religious law that defines who is the Jew to whom justice was done, then I recognize myself suddenly as someone who was a criminal all his life, who exiled innocent peasants and city dwellers.
The "moderate" zionists merely asked for the installation of paramilitary colonies to populate the whole of the West Bank area; the Palestinians, or the majority of them, would find themselves in an encircled enclave, densely populated and entirely controlled by Israel.
Seeing through the zionist smoke-screen: a report by the Jerusalem correspondent of the Jewish Chronicle and translated extracts from an article in Yediot Aharonot.
This analysis of Israel's special role in Africa in the service of US imperialism, was published in the September 1969 issue of the American left-wing monthly Leviathan. Soon after its publication the article was reprinted by ISRACA in London. In the meantime it has also been translated to Hebrew, but was then disqualified for publication in "Matzpen" by the Israeli military censorship. Eight years later, in 1977, "Matzpen" finally got the permission to publish it.