La rencontre réalisée autour de cette revue est en elle-même une position politique. Comme telle, elle constitue dans le cadre de la lutte pour la libération nationale et sociale du monde arabe une première délimitation de ceux qui y collaborent, à savoir les socialistes révolutionnaires opposés à toute forme de chauvinisme national : les Arabes et Israéliens internationalistes et antisionistes.
Khamsin veut être une voix commune aux socialistes révolutionnaires du Mashrek (Proche-Orient arabe).
Et nous, les révolutionnaires du Mashrek, quel est notre rôle ? Notre point d'impact — c'est presque une banalité de le dire — ce sont les masses de la région. C'est ici que prend toute son importance le fait que la revendication de l'évacuation totale des territoires occupés et la constitution d'une entité nationale palestinienne, c'est précisément une revendication, un mot d'ordre, c'est un slogan autant qu'un programme.
Appeler à la constitution d'une autorité nationale palestinienne signifie créer les conditions d'une confrontation maximale avec les forces de la contre-révolution. C'est une priorité tactique qui prend le pas sur les objectifs stratégiques, sans les contredire. Qu'un règlement intervienne ou que les hostilités reprennent, ce mot d'ordre prépare la voie de meilleures conditions pour la libération nationale de la grande majorité du peuple palestinien — ouvriers, paysans, réfugiés — qui mène actuellement la lutte selon sa propre voie.
Traduit d'Al-Hadaf, n° 287, 16 novembre 1974, Beyrouth
Interview d'Ahmad Jibril, dirigeant du Front populaire pour la libération de la Palestine-commandement général, présentée à la télévision française le 22 janvier 1975.
Si l'extrême-gauche anti-sioniste n'était pas déjà si divisée, le débat sur l'avenir palestinien aurait fourni l'occasion d'une scission de fond, étant donné la divergence des vues. Dépassant, tout en l'abordant, la question immédiate — pour ou contre l’État palestinien étriqué en Cisjordanie et à Gaza —, la discussion a porté sur les points qui concernent en premier lieu le mouvement révolutionnaire.
La dernière guerre israélo-arabe a produit deux effets diamétralement opposés : 1) En démontrant désormais plus que jamais la dépendance d'Israël vis-à-vis des États-Unis et sa complète soumission à leur stratégie impérialiste au Proche-Orient. 2) Les régimes des pays pétroliers arabes les plus réactionnaires ont eu l'occasion de découvrir qu'ils disposaient désormais d'une assez large marge d'indépendance et de liberté d'action grâce aux récents développements de la structure du système économique impérialiste.
« Discussion » n'est pas le mot juste. Les trois interlocuteurs ont des positions communes sur les points essentiels. La condamnation du sionisme, par exemple.
Comment se fait-il qu'un petit air d'ennui solide se dégage de ce « premier dialogue », un air de « déjà vu » et de « déjà su » ?
Comme son titre nous le laisse apparaître, l'ouvrage de Felicia Langer constitue, en effet, un témoignage personnel, celui de l'avocate israélienne, militante du parti communiste Rakah, nous livrant « en direct » les « secrets » de l'occupation israélienne.
par Comité de lutte contre la répression au Maroc.
Source : Yedioth Ahronoth, 10 novembre 1974
Les groupes d'I.S.RA.C. en Europe se sont réunis à Londres entre le 14 et le 16 décembre 1974. Les débats portaient sur deux sujets : la situation politique et la stratégie révolutionnaire dans le Mashrek ; l'attitude à adopter envers le projet de création d'un État palestinien en Cisjordanie et à Gaza.