Le but de ce chapitre est de présenter le réel social des Palestiniens dans sa dispersion, avec des indications chiffrées sur l'évolution, ou plutôt les évolutions démographiques, le niveau de l'enseignement, la population active, sa répartition socio-professionnelle et la différenciation en classes sociales.
Les Palestiniens de la rive occidentale (centre de la Palestine) ont été occupés par les Israéliens après une longue période sous la férule hachémite. L'héritage de dix-huit années de pouvoir hachémite ne pouvait qu'accentuer le sous-développement de la rive occidentale.
La politique de confiscation systématique de la terre arabe a entraîné une mutation profonde de la société arabe et a eu pour conséquence directe une transformation radicale de ses activités professionnelles.
1) Liban, septembre 1975 : Fin de la « démocratie confessionnelle » . 2) Les violentes manifestations du prolétariat industriel en Égypte. 3) Sur le front du pétrole. 4) En Israël : Bataille navale dans la lutte des classes ; La réforme fiscale en Israël ; Élections à l'Université de Jérusalem.
Lettre d'un camarade de Matzpen (Moshé Machover) ; lettre d'Israël Shahak, Jérusalem ; et lettre de camarades de la Ligue communiste révolutionnaire (Matzpen marxiste), section de la IVe Internationale (Léa Tsemel et Michel Warschawski).
Et nous, les révolutionnaires du Mashrek, quel est notre rôle ? Notre point d'impact — c'est presque une banalité de le dire — ce sont les masses de la région. C'est ici que prend toute son importance le fait que la revendication de l'évacuation totale des territoires occupés et la constitution d'une entité nationale palestinienne, c'est précisément une revendication, un mot d'ordre, c'est un slogan autant qu'un programme.
Appeler à la constitution d'une autorité nationale palestinienne signifie créer les conditions d'une confrontation maximale avec les forces de la contre-révolution. C'est une priorité tactique qui prend le pas sur les objectifs stratégiques, sans les contredire. Qu'un règlement intervienne ou que les hostilités reprennent, ce mot d'ordre prépare la voie de meilleures conditions pour la libération nationale de la grande majorité du peuple palestinien — ouvriers, paysans, réfugiés — qui mène actuellement la lutte selon sa propre voie.
Si l'extrême-gauche anti-sioniste n'était pas déjà si divisée, le débat sur l'avenir palestinien aurait fourni l'occasion d'une scission de fond, étant donné la divergence des vues. Dépassant, tout en l'abordant, la question immédiate — pour ou contre l’État palestinien étriqué en Cisjordanie et à Gaza —, la discussion a porté sur les points qui concernent en premier lieu le mouvement révolutionnaire.
La dernière guerre israélo-arabe a produit deux effets diamétralement opposés : 1) En démontrant désormais plus que jamais la dépendance d'Israël vis-à-vis des États-Unis et sa complète soumission à leur stratégie impérialiste au Proche-Orient. 2) Les régimes des pays pétroliers arabes les plus réactionnaires ont eu l'occasion de découvrir qu'ils disposaient désormais d'une assez large marge d'indépendance et de liberté d'action grâce aux récents développements de la structure du système économique impérialiste.
« Discussion » n'est pas le mot juste. Les trois interlocuteurs ont des positions communes sur les points essentiels. La condamnation du sionisme, par exemple.
Comment se fait-il qu'un petit air d'ennui solide se dégage de ce « premier dialogue », un air de « déjà vu » et de « déjà su » ?
Comme son titre nous le laisse apparaître, l'ouvrage de Felicia Langer constitue, en effet, un témoignage personnel, celui de l'avocate israélienne, militante du parti communiste Rakah, nous livrant « en direct » les « secrets » de l'occupation israélienne.
If a Palestinian state were established on a part of the Palestinian homeland and if the Palestinian leadership then decided to pursue an evolutionary strategy towards its ultimate goal of ‘a state in partnership’, we would aim to open and maintain a continuous and developing dialogue with any elements within Israel who were prepared to meet and talk with Palestinians regarding the form of a mutually acceptable co-existence which might in time be developed between the two peoples living in the country to which they both lay claim.
He had exactly what we lacked — a coherent conception of the Zionist colonization process, and in particular the way it affected the Arab society in Palestine. From him we got a much better and deeper understanding of Israel as an embodiment of Zionist colonization. Also, he had a conception of the Arab revolution as one and indivisible process. Matzpen’s positions on all these matters were adopted essentially under his influence.
Our general point of departure is the revolutionary Marxist position on the national question... our main interest is the impact of the national question on the revolutionary movement in the Mashreq (Arab East). Published in The International, Summer 1973.
A discussion document: a political position on the Arab Revolution, Zionism and the right of the Hebrew nation to self-determination.
Introduction - The Other Israel (1972): The Radical Case Against Zionism
Israel in a Historical Perspective: The Palestine Problem. From "The Other Israel (1972): The Radical Case Against Zionism"
Israel in a Historical Perspective: Israel and Imperialism. From "The Other Israel (1972): The Radical Case Against Zionism"
Israel in a Historical Perspective: Military Escalation Within Israeli Society. From "The Other Israel (1972): The Radical Case Against Zionism"