التجمع الشيوعي العربي الذي نشر مجلة «سلطة المجالس» كان تنظيما ثوريا تبنى أطروحات الشيوعية المجالسية المتأثرة بتجارب المجالس العمالية في أوروبا. فنشط التجمع في أوائل السبعينيات، وتكون من مثقفين وعمال من أصول مغاربية (شمال افريقية) يعيشون في فرنسا والذين تأثروا بحراك أيار/مايو ١٩٦٨ في فرنسا وبالنقد اليساري الموجه للتجارب الاشتراكية القائمة آنذاك.

ليس من السهل كتابة تاريخ المجالس عامة وسوفياتات ١٩٠٥ خاصة نظرا لما اعتراها من تشويه وتزييف وأكاذيب . فقد تعرض هذا التنظيم، الذي كان من ابداع البروليتاريا وحدها، حال ظهوره لحملات « الثوريين المحترفين » لأنه تجاوز مفاهيمهم التنظيمية، ولهجمات كل القوى المضادة للثورة البروليتارية .

من البديهي أن تقدنا للاسلام ليس نقدا نظريا مجردا بل يرمي الى التخلص من الاسلام كقوة معادية للثورة مثل جميع الايديولوجيات الدينية . ومن هنا فان مكافحة الايديولوجيا الاسلامية هي مكافحة كل الأوهام التي خيمت على عقول الجماهير العربية طيلة أربعة عشر قرنا، وكل أشكال الاغتراب التي ترزح تحت نيرها الطبقات الكادحة العربية .

يا عمال مصر، يا قادة الثورة الاشتراكية العربية القادمة . لقد خرجتم الآن، بفضل النشاط الثوري الذي بدأتم تخوضونه، من سلبيتكم، من ركودكم، من تفرجكم على الأحداث، لتؤكدوا أنفسكم ذوات فاعلة وصانعة للتاريخ . ما كان يختلج في قلوبكم من مشاعر، تحت كابوس عبد الناصر، صعد الآن افكارا الى رؤوسكم . ولم يبق عليكم الا ان تفكروا بأيديكم : أن تحققوا ثورتكم، أن تحققوا تحرككم الذاتي بتحقيق حكمكم الذاتي، حكم المنتجين المباشرين، حكم المجالس الشيوعية الذي سيملأ مصر والعالم العربي عدلا بعدما ملأته الطبقات والزمر السائدة ظلما .

طبقة البروليتاريا لا تنتظر منقذا من خارج صفوفها . وعلى الذين يرفعون شعار « سلطة مجالس العمال والفلاحين » الذي بدأ اليسار المغربي الجديد يرفعه بالفعل في منشوراته وصحفه، ان يعلموا أن تحرير البروليتاريا لن يكون الا بيد البروليتاريا ذاتها، وأن ثورة المجالس العمالية لا تحتاج إلى زعماء ولا إلى قادة افذاذ ولا إلى « حزب قائد رائد » وانما الى عمال واعين ومنظمين لا غير .

ان مؤتمر المجالس هو أكبر هيئة تمثل العمال الثوريين . ويجب أن ينبثق المؤتمر من العمال وان يكون تعبيرا حيا عن ارادتهم . ومن الواضح انه لا يمكن أن يعين أو ينصب من طرف النقابة أو الحزب والا فانه لن يكون الا فرعا للحزب أو النقابة . أنه باستعماله لمؤتمر المجالس لا يريد الحزب الا تمكين قادته من اداة ناجعة للسيطرة على العمال، ولتوسيع سلطة القادة الى ما لانهاية . وقد رأينا كيف أصبح مؤتمر السوفيات في موسكو بفضل الحزب، لعبة بين قبضة مسؤولي الحزب الذين صاروا رجال الدولة .

هناك حقيقة ثابتة لا تقبل الشك ، وهي أن هزيمة حكومة ما تخلق احسن الشروط الملائمة للنضال الثوري الجماهيري بانهاك قوى القمع وبالفوضى والهلع الناتجين عن ذلك . ومن تافل القول ان الانتصار العسكري يعطي ، على النقيض ، نفسا جديدا للتيار الوطني وينسي الجماهير الويلات والتضحيات التي تعانيها من جراء الحروب .

القصيدة للثوري الفرنسي Benjamin Péret نُشرت في مجلة "الثورة السريالية" (La Révolution surréaliste)، العدد ١۲، في ١٥ ديسمبر ١٩۲٩. ترجمها إلى العربية : مصطفى الخياطي.

لم يعد أمام الثوريين العرب الامميين من مبرر لعدم فتح حوار نقدي ثوري ورفاقي مع الثوريين الاسرائيليين الامميين ، بهدف اعداد وصياغة برنامج ثوري مشترك واداة تنظيمية اممية موحدة للتحريض على تقويض المجتمع الصهيوني والمجتمعات الرجعية العربية ، التي استنفذت طاقاتها الخلاقة ولم يبق امامها الا ان تغادر مسرح التاريخ ، وتشيد المجتمع الثوري اللاطبقي الجديد .

لماذا أصدرنا مجلتنا في باريس ؟ / تخييم الظلام على عقيدة العروبة والاسلام في عهد القذافي وما يتبعه من المرتزقين بالاقلام / «مكافحة الكسل» في الأمم التي تسودها البيروقراطية / نحن و « الرغبة الاباحية » / لماذا قاطعنا «دراسات عربية» ؟ / «الهدف» تتابع هدفها / «الى الامام» القذافو – تروتسكية كتب مطربشة