قصة صورة الغلاف (عدد يوم الأرض)
بعد ما منعوه من دخول أرضه ، أخذ حسن نعامنة دلوا ، وملأه ترابا من أرضه وهو يحمله معه الى كل مكان ٠ قال في اجتماع احتجاجي: "اذا أخذوا أرضي يبقى لي منها هذا الدلو" ٠ وقد وصى بدفن دلو التراب معه عند وفاته ٠
بعد ما منعوه من دخول أرضه ، أخذ حسن نعامنة دلوا ، وملأه ترابا من أرضه وهو يحمله معه الى كل مكان ٠ قال في اجتماع احتجاجي: "اذا أخذوا أرضي يبقى لي منها هذا الدلو" ٠ وقد وصى بدفن دلو التراب معه عند وفاته ٠
ما جرى في يوم الأرض ؟ لقد استخدمت السلطات قوتها لارهاب العرب في اسرائيل لكي لا يتظاهروا ولا يضربوا . لم يكتف السلطات بتهديد العمال العرب بالاقالات . ولم تكتف بالقانون الاستعماري الذي يمكنها حظر اجراء مظاهرة ٬ ولم تكتف كذلك بوسائل "الاقناع" لعملائها في الناصرة والقرى . ولم تدفع الى المعركة بقوات الشرطة فحسب بل دفعت بقوات حرس الحدود وقوات الجيش .
وورد في تقرير سريّ حول "الحوادث" من الثالث عشر لأيار من السنة نفسها (قدم التقرير رئيس المخابرات البريطانية) أن الدعاية القائلة بأن العمال والفلاحين العرب قد اعتدوا على اليهود المتظاهرين لكون هؤلاء شيوعيين ٬ ليست الا كذبة صهيونية عريقة . والحقيقة ٬ ليس فحسب لم تكن هنالك عداوة عربية لليهود البلشفيين ٬ بل "جدير بالذكر أنه في تلك الحوادث ظهر جمهور من الفلاحين المسلمين المسلحين يزحفون تحت العلم الأحمر" .
وكان واضحا للفلسطينيين أن الاستعمار البريطاني يعتبر الحركة الصهيونية اداة لخدمة مصالحه ٬ وان الكفاح ضد تحويل البلاد الى دولة يهودية يجب أن يتركز في المقام الأول ضد الاستعمار البريطاني حامي الصهيونية .
عملاء اسرائيل الذين وضعوا المتفجرات في المنشآت المدنية في القاهرة والاسكندرية قد حظو في اسرائيل بلقب "قدّيسي القاهرة" وحتى الشوارع حملت اسمائهم .
قوى الأمن تطلق النار على ستة من المواطنين المتظاهرين فتقتلهم . شبان من حي فقير توزع الأغذية على المحتاجين . فما هو تعليق صحيفة "عل همشمار" لسان حال "حزب" "العمال" "الموحد" [مبام] ٬ على ذلك ؟ انتبهوا !
لقد دفعت هزيمة حزيران الانسان الفلسطيني الى خنادق جديدة ٬ هب يقاتل بطرق مختلفة ازاء التهديد المباشر لطمس شخصيته القومية والثقافية ٬ ونزع هويته التاريخية كعربي . لذلك فقد جاء نمو وانتشار النشاط الفني كأداة نضالية ٬ الدفاع عن البعد الحضاري للشعب الفلسطيني والحفاظ على لغته وتراثه وفنونه .
عرف فخري مرقه بدوره النقابي البارز في صفوف الحركة النقابية الفلسطينية ولم يمنعه عمله في سلك البوليس الفلسطيني من الانضمام الى الحزب الشيوعي الفلسطيني في أوائل الثلاثينات والانخراط بحماس في الثورة الفلسطينية العام 1936 والالتحاق بصفوف الثوار المعتصمين بالجبال بعد ان كشفت المخابرات البريطانية نشاطه الثوري .
وفي نص الاتهام ذكر المدعي العام الايراني ٬ ان هؤلاء المناضلين ٬ متهمون بشن عمليات عسكرية ضد القوات الايرانية واعدام اثنين من "الكولونيل شفرو والكولونيل ترمز" . هذا بالاضافة الى اغتيال الفريق زندي بور ٬ الرئيس السابق للجنة المشتركة للسافاك [المخابرات] وشرطة المكافحة .
ان المناقشات العامة التي أثارها قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة والذي أدان الصهيونية كشكل من أشكال العنصرية يشكل بالنسبة لنا مناسبة سهلة ومرغوبة فيها لكي نوضح من جديد رأينا حول الصهيونية وبشكل خاص حول مظاهرها العنصرية . لكن يبدو لي ان بحث هذا الموضوع ناقص أحيانا وذلك بسبب عدم الوضوح السائد ‒ ليس فقط في المعسكر الصهيوني انما أيضا لدى اليسار المعادي للصهيونية ‒ حول اصطلاح الظواهر العنصرية وبسبب الميل للخلط بينها وبين ظواهر الاضطهاد القومي .
نص المنشور الذي أصدره ووزعه اتحاد لجان الطلاب الجامعيين العرب في البلاد بمناسبة يوم الأرض (30/3/1976) وجرى توزيعه في القرى العربية .
نص المنشور المشترك ٬ الذي وزع في اضراب جلوس لثمان واربعين ساعة ٬ امام السفارة الاسرائيلية في لندن ٬ تضامنا مع الكفاح الفلسطيني في الضفة الغربية والجليل - آذار 1976 .
وزع هذا المنشور للمشاركين في اجتماع احتجاجي نظمته [الحركة الصهيونية اليسارية] "موكيد" في 6/3/1976 في مشارف رفح ٬ وللأهالي العرب الذين سلبت أراضيهم في المنطقة .