Comme beaucoup d’autres, j’ai beaucoup appr\u00e9ci\u00e9 le projet de Khamsin et la qualit\u00e9 des deux premiers num\u00e9ros. Le d\u00e9bat entre r\u00e9volutionnaires du Moyen-Orient, indispensable \u00e0 l’\u00e9vidence, a besoin pour se d\u00e9velopper d’une documentation solide et des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion que l’on trouve d\u00e9j\u00e0 dans ces deux num\u00e9ros. Ce d\u00e9bat ne saurait avoir lieu sans affrontements ; affrontements entre diff\u00e9rentes lignes, d’autant plus durs \u00e0 assumer et d’autant plus n\u00e9cessaires que la situation exige des ruptures pr\u00e9alables claires et sans \u00e9quivoque. De fa\u00e7on \u00e9vidente, par exemple, sans rupture pr\u00e9alable avec le sionisme, il n’est pas possible de participer \u00e0 ce d\u00e9bat. Si la n\u00e9cessit\u00e9 d’une ligne claire exige donc des affrontements, il ne faut pas pour autant que le d\u00e9sir de clarification pousse constamment \u00e0 l’autojustification et vienne masquer le d\u00e9bat entre les lignes. C’est pourquoi je d\u00e9plore la lettre de Shahak<\/a> (Khamsin<\/em>, n\u00b0 2) sur Mahmoud Hussein, publi\u00e9e sans aucun commentaire de la r\u00e9daction. Je ne veux pas dans cette lettre intervenir sur le fond du d\u00e9bat qui n est pas encore engag\u00e9. Je comprends qu’on puisse ne pas \u00eatre d’accord avec l’initiative de Mahmoud Hussein, s’interroger sur les possibilit\u00e9s et l’int\u00e9r\u00eat d’exploiter les contradictions internes du sionisme ; consid\u00e9rer que la possibilit\u00e9 de r\u00e9cup\u00e9ration de telles initiatives par le sionisme l’emportera sur l’int\u00e9r\u00eat qui peut \u00eatre retir\u00e9 de l’accroissement de ces contradictions ; penser que de telles initiatives ne peuvent relever que d organisations et non d’individus ; regretter que le d\u00e9bat entre r\u00e9volutionnaires n’ait pas pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 ce qui se pr\u00e9sente comme \u00ab le premier dialogue \u00bb.<\/p>\n Tout cela est concevable et ne peut laisser indiff\u00e9rent. Par contre, je ne peux comprendre qu’on puisse se d\u00e9sint\u00e9resser compl\u00e8tement de l’ouverture du d\u00e9bat parmi les r\u00e9volutionnaires arabes quant au bilan de trente ann\u00e9es de lutte. Il s’agit d’un d\u00e9bat central, et je ne pense pas que sa prise en charge soit incompatible avec l’action essentielle et courageuse de Shahak, qui m\u00e8ne de fa\u00e7on admirable la lutte antisioniste sans aucune concession. C’est pourquoi je regrette que la lettre s’en prenne uniquement de fa\u00e7on subjective au comportement de Mahmoud Hussein, dont on sait qu’ils ont suffisamment pay\u00e9 de leur personne, au cours de leur vie militante, pour m\u00e9riter que ne soient pas port\u00e9es \u00e0 la l\u00e9g\u00e8re des attaques de ce type. Quelle que soit l’appr\u00e9ciation que l’on porte sur l’initiative de Mahmoud Hussein, on se doit de consid\u00e9rer d’abord qu’ils sont des r\u00e9volutionnaires arabes partie prenante des luttes et des interrogations des peuples du Moyen-Orient.<\/p>\n Quand on sait que toute l’action de Shahak est indispensable \u00e0 l’avanc\u00e9e du mouvement r\u00e9volutionnaire dans la r\u00e9gion, on peut d\u00e9plorer que sa lettre ne contribue pas \u00e0 l’engagement du vrai d\u00e9bat : celui qui doit permettre aux r\u00e9volutionnaires de ne pas s’enfermer dans le t\u00e9moignage minoritaire mais poser les probl\u00e8mes n\u00e9cessaires pour la prise en charge par les masses au Moyen-Orient, et notamment par le peuple palestinien, de la direction de la lutte.<\/p>\n G. Massiah<\/strong><\/p>\n N.D.L.R. : Nous ne publions pas toutes les lettres re\u00e7ues, mais quand nous en publions nous aimerions le faire \u00ab sans commentaire de la r\u00e9daction \u00bb, sauf quand nous y sommes contraints comme dans le cas pr\u00e9sent. La r\u00e9daction intervient d\u00e9j\u00e0 par la s\u00e9lection qu’elle op\u00e8re. Faut-il qu’elle intervienne encore davantage par des commentaires quand chacun sait qu’une lettre \u00e0 la r\u00e9daction n’engage que l’opinion de son auteur ?<\/p>\n Aux camarades de la revue \u00ab Khamsin<\/em> \u00bb<\/p>\n Le collectif L’Encrier<\/em>, publiant le mensuel du m\u00eame nom et se r\u00e9clamant du marxisme-l\u00e9ninisme, vous f\u00e9licite pour la contribution au combat anti-imp\u00e9rialiste que vous apportez sans tomber dans le spontan\u00e9isme et en fin de compte l’\u00e9go\u00efsme qui consiste \u00e0 faire siennes les luttes populaires confirm\u00e9es.<\/p>\n Notre combat au niveau lyc\u00e9en et culturel pour la d\u00e9mystification du sionisme et du \u00ab probl\u00e8me juif \u00bb s’est heurt\u00e9 \u00e0 une vaste campagne de d\u00e9nigrement qui a touch\u00e9 en particulier nos deux camarades \u00e9gyptiens, Mogniss et Samir Hamed Abdallah, principaux organisateurs de la revue, du collectif, mais aussi d’activit\u00e9s locales en direction des lyc\u00e9ens de Saint-Cloud pour une conscientisation antisioniste. Victimes d’agressions arm\u00e9es r\u00e9p\u00e9t\u00e9es, d’une expulsion d’avertissement au lyc\u00e9e, de manigances de la part du maire de Suresnes, il nous semble primordial de d\u00e9noncer le contr\u00f4le des leviers de commande de l’imp\u00e9rialisme fran\u00e7ais par les lobbies sionistes qui s’attaquent \u00e0 un groupe de jeunes ayant somme toute pour charge accablante un internationalisme prol\u00e9tarien cons\u00e9quent et non dogmatique (pour le proviseur du lyc\u00e9e : \u00ab agitation tendancieuse remettant en cause l’harmonie du lyc\u00e9e et l’objectivit\u00e9 de l’\u00e9ducation… \u00bb).<\/p>\n En cons\u00e9quence, nous plaiderions pour une rubrique suppl\u00e9mentaire dans la revue Khamsin<\/em>, qui notifie l’importance du contr\u00f4le id\u00e9ologique sioniste sur les pays imp\u00e9rialistes \u00ab secondaires \u00bb, condition sine qua non<\/em> de l’existence de l’entit\u00e9 sioniste en Palestine, et qui ouvre le d\u00e9bat sur la solidarit\u00e9 concr\u00e8te des r\u00e9volutionnaires en France, ses multiples formes… et sur la lutte tr\u00e8s dure, vu les conditions historiques, des Juifs antisionistes pour le socialisme et l’autod\u00e9termination d’un peuple.<\/p>\n Salutations.<\/p>\n Le comit\u00e9 des relations unitaires du collectif L’Encrier<\/em>,<\/strong> Chers amis et camarades,<\/p>\n … J’appr\u00e9cie \u00e9norm\u00e9ment votre travail et je pense qu’il n’est pas exag\u00e9r\u00e9 de dire que votre revue est la meilleure parmi celles publi\u00e9es sur le sujet en une langue europ\u00e9enne ; elle est particuli\u00e8rement utile pour des gens comme nous qui travaillent pour la cause et qui ne peuvent pas lire la litt\u00e9rature arabe, comme par exemple Affaires palestiniennes<\/em> (Chou’oun Falastiniyah<\/em>). J’esp\u00e8re qu’il vous sera possible de continuer la revue de la m\u00eame mani\u00e8re et que vous n’aurez pas de probl\u00e8mes financiers…<\/p>\n Je ne connais pas, bien entendu, vos projets pour les num\u00e9ros \u00e0 venir, mais permettez-moi de sugg\u00e9rer de consacrer un dossier aux femmes. Cela peut para\u00eetre plut\u00f4t banal de nos jours, mais plusieurs raisons m’am\u00e8nent \u00e0 faire cette proposition, la plus importante \u00e9tant que tr\u00e8s peu \u00e0 ma connaissance a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit sur les femmes palestiniennes (et l’exp\u00e9rience alg\u00e9rienne d\u00e9montre l’importance de la question, pour ce qui est de son c\u00f4t\u00e9 n\u00e9gatif). J’ai d\u00e9j\u00e0 sugg\u00e9r\u00e9 l’id\u00e9e au Journal of Palestine Studies<\/em>. Il sera int\u00e9ressant d’\u00e9tudier la situation des femmes dans les camps (la conscience r\u00e9volutionnaire grandissante, d’une part, l’adh\u00e9sion aux vieilles traditions et aux normes pour sauvegarder l’identit\u00e9, d’autre part), et dans les territoires occup\u00e9s (1967 et 1948)…<\/p>\n Fraternellement,<\/p>\n2.<\/h2>\n
\napr\u00e8s d\u00e9bat sur la revue Khamsin<\/em>
\nLe 3 janvier 1976<\/p>\n3.<\/h2>\n
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