{"id":611,"date":"1976-06-30T22:00:52","date_gmt":"1976-06-30T20:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.matzpen.org\/english\/?p=611"},"modified":"2019-11-27T10:40:12","modified_gmt":"2019-11-27T08:40:12","slug":"khamsin-3-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1976-06-30\/khamsin-3-introduction\/","title":{"rendered":"Israel \u2013 soci\u00e9t\u00e9 en guerre permanente : Introduction \u2014 par Eli Lobel et Mikhal Marouane"},"content":{"rendered":"

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\u00ab Isra\u00ebl \u2014 soci\u00e9t\u00e9 en guerre permanente \u00bb est notre dossier central. L’analyse de classe de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, men\u00e9e dans le long article de notre camarade Avishai Ehrlich, et les autres pi\u00e8ces du dossier s’articulent autour d’un m\u00eame type de questions : quelles sont les alliances de classes concevables dans notre lutte d\u00e9mocratique et r\u00e9volutionnaire ? Pour A. Ehrlich et I. Shahak, tous deux militants isra\u00e9liens, nous devons combattre toute illusion sur l’existence d’une \u00ab gauche \u00bb sioniste qui, tout en restant sioniste, deviendrait un alli\u00e9 dans un front populaire antiraciste et antichauvin. A. Ehrlich consid\u00e8re que le plus grand danger pour la d\u00e9mocratie et pour la paix provient de la capacit\u00e9 de la classe dirigeante sioniste de maintenir ou plut\u00f4t de refaire l’unit\u00e9 nationale, et non d’une prise de pouvoir par une \u00ab droite \u00bb classique, fasciste et chauvine, dans le sens europ\u00e9en. Le \u00ab bloc de la foi \u00bb (Gush Emunim) et ses manifestants z\u00e9l\u00e9s ne peuvent esp\u00e9rer parvenir \u00e0 leurs fins que pour autant que ses th\u00e8ses farouchement annexionnistes seraient adopt\u00e9es par une puissante coalition englobant la totalit\u00e9 du camp sioniste.<\/p>\n

Les collaborateurs de notre dossier n’ont pas soulev\u00e9 une autre question, toute diff\u00e9rente en effet, \u00e0 savoir qui parmi les composantes sionistes, sera le mieux plac\u00e9 pour faire accepter les concessions que les forces ext\u00e9rieures, avec ou sans une autre guerre, pourraient imposer : retrait des territoires occup\u00e9s, reconnaissance et acceptation du peuple palestinien et de son Etat. Autre question laiss\u00e9e \u00e0 l’\u00e9cart : quelles sont les forces socio-politiques qui donneront naissance \u00e0 un mouvement r\u00e9volutionnaire de masse, et dans quelles conditions ? Enfin, l’article d’A. Ehrlich pol\u00e9mique avec la position \u00ab frontiste \u00bb du parti communiste isra\u00e9lien \u2014 Rakah. Or, il semble qu’une discussion soit engag\u00e9e au sein de ce parti, pr\u00e9cis\u00e9ment sur ce point des alliances politiques \u00e9ventuelles. Nous serons d’ailleurs heureux de publier leur r\u00e9action \u00e0 notre dossier.<\/p>\n

\u00ab Vivre ensemble<\/a> \u00bb, entretien entre S. Hammami, repr\u00e9sentant de l’O.L.P. \u00e0 Londres et notre camarade M. Machover, plac\u00e9 en t\u00eate du dossier, est aussi sa conclusion, et le centre de toute notre activit\u00e9 : cr\u00e9er les conditions pour qu’on puisse vivre ensemble et lutter ensemble pour la lib\u00e9ration nationale et sociale.<\/p>\n

Le Liban, tomb\u00e9 dans le \u00ab gouffre du confessionnalisme \u00bb, comme l’\u00e9crivent nos camarades de Beyrouth, et partag\u00e9 en fait selon l’appartenance religieuse, montre le danger de mort qu’il y a \u00e0 engager dans le monde arabe une lutte, f\u00fbt-elle populaire, sans que soit pos\u00e9e l’alternative r\u00e9volutionnaire sur la base de la lutte des classes. Danger de mort pour les authentiques forces progressistes, ou de gauche, ou r\u00e9volutionnaires, et danger de mort pour les masses abattues dans une \u00ab guerre totalement n\u00e9gative \u00bb, selon nos camarades.<\/p>\n

\u00c9tait-elle aussi totalement n\u00e9gative d\u00e8s le d\u00e9but ? C’est un point important, crucial m\u00eame, sur lequel on peut se prononcer clairement : la guerre libanaise a chang\u00e9 de caract\u00e8re. La premi\u00e8re phase, au printemps 1975, a vu la r\u00e9plique des forces de gauche, le d\u00e9but d’une organisation populaire d’autod\u00e9fense dans les quartiers et les villages, la participation des masses les plus d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es (les paysans chiites du Sud-Liban, les r\u00e9fugi\u00e9s palestiniens, les ch\u00f4meurs nombreux frapp\u00e9s par la crise \u00e9conomique), l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne du prol\u00e9tariat et du sous-prol\u00e9tariat \u2014 face \u00e0 l’attaque lanc\u00e9e par les phalangistes contre la r\u00e9sistance palestinienne et les forces de gauche libanaises. On pouvait alors esp\u00e9rer le renversement des directions traditionnelles et l’\u00e9mergence d’une lutte populaire r\u00e9volutionnaire, ou tout au moins la fin de la \u00ab d\u00e9mocratie confessionnelle \u00bb, comme nous l’avons \u00e9crit<\/a> dans le dernier num\u00e9ro de Khamsin<\/em>. C’est lors de la reprise des combats en ao\u00fbt-septembre de l’ann\u00e9e derni\u00e8re, avec les nouvelles formes de lutte consistant en des bombardements aveugles de quartiers et de villages entiers, que la reprise en main confessionnelle a eu lieu. La r\u00e9sistance palestinienne a sa part de responsabilit\u00e9 dans cette \u00e9volution : \u00ab Le gros des bombardements \u00e9tait le fait du mouvement de r\u00e9sistance, car les forces progressistes n’avaient pas de grosse artillerie. Les gros calibres \u00e9taient entre les mains de la Sa\u00efka et des forces du Yarmouk, qui font partie de l’Arm\u00e9e de lib\u00e9ration palestinienne [tous deux d’ob\u00e9dience syrienne] \u00bb, d\u00e9clara Yussif Al-Haytham, du Front populaire de lib\u00e9ration de la Palestine dans une interview publi\u00e9e r\u00e9cemment par M.E.R.I.P. Reports<\/em>.<\/p>\n

Parler aujourd’hui de forces progressistes islamo-palestiniennes<\/em> en opposition aux forces r\u00e9actionnaires chr\u00e9tiennes<\/em> devient une aberration, autant que qualifier le r\u00e9gime du Ba’as syrien de r\u00e9gime progressiste.<\/p>\n

Au fond, au Liban comme en Isra\u00ebl, en d\u00e9pit de grandes diff\u00e9rences, la question pos\u00e9e \u00e0 la gauche r\u00e9volutionnaire est toujours celle des alliances de classes possibles, des slogans mobilisateurs et des objectifs correspondant \u00e0 la combativit\u00e9 des masses. La guerre du Liban est aussi \u00ab totalement n\u00e9gative \u00bb de par les occasions manqu\u00e9es, et la gauche libanaise, qui s’exprimait \u00e0 travers une organisation comme l’O.A.C.L. (Organisation d’action communiste au Liban), a d’entr\u00e9e en jeu subi une d\u00e9faite \u00e0 cause de ses alliances (dans le \u00ab front progressiste \u00bb) et de son programme : \u00ab Un communiste libanais, c’est un r\u00e9volutionnaire au sens de votre XVIIIe si\u00e8cle. Nous nous battons pour une vraie d\u00e9mocratie bourgeoise, pour que les bourgeois libanais assument enfin la direction d’un Etat moderne \u00bb, d\u00e9clare un des dirigeants de l’O.A.C.L. \u00e0 Lib\u00e9ration<\/em> (22 mars 1976). Cette ligne politique et le concept de lutte et d’alliance de classes qui \u00e9tait \u00e0 sa base ont \u00e9t\u00e9 engloutis dans le gouffre confessionnaliste.<\/p>\n

\u00ab Malgr\u00e9 ses horreurs, \u00e9crivent nos camarades, cette guerre aura eu l’avantage de d\u00e9masquer une certaine gauche “nationale et progressiste” aux yeux des masses. […] Avant qu’une troisi\u00e8me force \u2014 qui n’ait pas plong\u00e9 dans les horreurs du combat \u2014 se l\u00e8ve, il faudra se d\u00e9barrasser du complexe de parti. Un courant id\u00e9ologique nouveau va souffler, retournant aux sources du peuple courageux et respectant la culture populaire. \u00bb<\/p>\n

[voir le suivant : 1. Vivre ensemble<\/a> \u2014<\/b><\/strong> Entretien entre Sa\u00efd Hammami, repr\u00e9sentant de l’Organisation de la lib\u00e9ration de la Palestine (O.L.P.) \u00e0 Londres, et Mosh\u00e9 Machover, de l’Organisation socialiste isra\u00e9lienne (Matzpen)]<\/b><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le centre de toute notre activit\u00e9 : cr\u00e9er les conditions pour qu’on puisse vivre ensemble et lutter ensemble pour la lib\u00e9ration nationale et sociale.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,127,10],"tags":[41,80],"class_list":["post-611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-francais","category-khamsin-3","tag-eli-lobel","tag-mikhal-marouan"],"yoast_head":"\nIsrael \u2013 soci\u00e9t\u00e9 en guerre permanente : Introduction \u2014 par Eli Lobel et Mikhal Marouane - Matzpen.org\/English<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1976-06-30\/khamsin-3-introduction\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Israel \u2013 soci\u00e9t\u00e9 en guerre permanente : Introduction \u2014 par Eli Lobel et Mikhal Marouane - 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