{"id":567,"date":"1975-12-10T23:00:02","date_gmt":"1975-12-10T21:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.matzpen.org\/english\/?p=567"},"modified":"2021-07-01T13:52:10","modified_gmt":"2021-07-01T10:52:10","slug":"la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/","title":{"rendered":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel"},"content":{"rendered":"

La litt\u00e9rature sur la Palestine devient abondante ; beaucoup d’\u00e9crits sur l’id\u00e9ologie, la politique et la diplomatie des mouvements palestiniens, l’argumentation palestinienne est d\u00e9velopp\u00e9e et sa po\u00e9sie connue du monde entier. Peu de chose sur les faits de l’existence de ce peuple dispers\u00e9, avec des \u00e9tudes sociologiques, voire statistiques. Voil\u00e0 une lacune qui en dit long sur l’\u00e9tat d’esprit de l’intelligentsia palestinienne \u2014 fort nombreuse : cent mille dipl\u00f4m\u00e9s de l’enseignement sup\u00e9rieur, cent mille autres en cours d’\u00e9tudes \u2014 et qui contient d\u00e9j\u00e0 en soi une critique de la ligne politique des divers mouvements palestiniens. R\u00e9cemment, toutefois, un certain nombre d’\u00e9tudes de fond ont vu le jour, \u00e0 commencer par le premier recueil de statistiques (Khouri, Elias, Statistiques palestiniennes<\/em>, Centre de recherches de l’O.L.P., Beyrouth, juin 1974, en arabe). Nous voudrions en rendre compte.<\/p>\n

La n\u00e9cessit\u00e9 d’une connaissance plus pr\u00e9cise des \u00ab faits et chiffres \u00bb palestiniens est durement ressentie. Des lecteurs du pr\u00e9c\u00e9dent num\u00e9ro de Khamsin<\/a> nous ont fait remarquer, non sans raison, que le d\u00e9bat sur la strat\u00e9gie palestinienne garde un c\u00f4t\u00e9 irr\u00e9el et presque caricatural. Certains parlent d’un Etat de la bourgeoisie palestinienne (le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine \u2014 F.P.L.P.). Mais o\u00f9 est-elle, cette bourgeoisie palestinienne ? Dans les territoires occup\u00e9s ou \u00e0 l’ext\u00e9rieur ? Quelle est sa force r\u00e9elle ? De m\u00eame quand le groupe A.C.R.-Maavak \u00e9crit que la conscience palestinienne ne pouvait \u00eatre que nationaliste et non pas internationaliste parce que appuy\u00e9e sur un lumpenprol\u00e9tariat vivant en marge de la production (les r\u00e9fugi\u00e9s), sans qu’on trouve un v\u00e9ritable prol\u00e9tariat qui existerait \u00e0 peine en dehors des fronti\u00e8res d’Isra\u00ebl (Th\u00e8se d\u00e9fendue sous une autre formulation par Fouad Raouf dans son opuscule d’un contenu tr\u00e8s dense, Introduction \u00e0 une \u00e9tude de ta r\u00e9volution palestinienne<\/em>, D\u00e9partement d’\u00e9conomie politique, Paris-VIII, Vincennes, octobre 19\/3 : \u00abTant que cette classe [les masses prol\u00e9taris\u00e9es] ne joue pas effectivement son r\u00f4le dirigeant, \u00e0 travers son id\u00e9ologie et son organisation propres, c’est-\u00e0-dire tant qu’on laisse aux r\u00e9fugi\u00e9s et aux petits-bourgeois l’h\u00e9g\u00e9monie effective sur la sc\u00e8ne politique palestinienne, la r\u00e9volution palestinienne ne peut qu’aller d’\u00e9chec \u00e0 \u00e9chec \u00bb [p. 60]. Ailleurs, on pr\u00e9cise que \u00ab les masses prol\u00e9taris\u00e9es palestiniennes comprennent d’une fa\u00e7on dominante ceux qui sont rest\u00e9s en Isra\u00ebl apr\u00e8s 1948\u00bb [p. 58]), on est en droit de demander les preuves \u00e0 l’appui. Les r\u00e9fugi\u00e9s vivent-ils toujours comme r\u00e9fugi\u00e9s, dans leur grande majorit\u00e9, ou sont-ils pour l’essentiel int\u00e9gr\u00e9s dans un processus de production, m\u00eame si cette int\u00e9gration est provisoire ? L’optique \u2014 et les chiffres \u2014 change brutalement selon qu’on consid\u00e8re comme r\u00e9fugi\u00e9s ceux enregistr\u00e9s en tant que tels aupr\u00e8s de l’U.N.R.W.A. (United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East), soit environ 1,5 million en 1972, ou seulement ceux qui vivent dans les camps reconnus, environ 500 000 personnes. Fouad Raouf, dans sa caract\u00e9risation de la structure de classe du peuple palestinien, se r\u00e9f\u00e8re apparemment \u00e0 la premi\u00e8re notion (Ibid.<\/em>, p. 41 et s., o\u00f9 il mentionne le chiffre de 1,8 million en 1966, et ce serait un minimum excluant, pour des raisons bureaucratiques, toute une partie des r\u00e9fugi\u00e9s) ; Nabeel A. Shaath, directeur du Centre de planification palestinienne de l’O.L.P., lors d’une conf\u00e9rence r\u00e9cemment tenue \u00e0 Paris (Dans le cadre de la journ\u00e9e d’information \u00ab A l’\u00e9coute de la Palestine \u00bb, Paris, le 14 juin 1975), se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la deuxi\u00e8me notion, en d\u00e9clarant que seulement 15 % du peuple palestinien sont effectivement de nos jours des r\u00e9fugi\u00e9s, vivant dans les camps, et qu’il s’agit l\u00e0 pour l’essentiel de gens \u00e9conomiquement improductifs (vieillards, enfants), de femmes ou d’hommes sans aucune qualification qui trouvent difficilement un emploi, en dehors des feddayin r\u00e9sidant dans les camps. Pour N. Shaath, la majorit\u00e9 du peuple palestinien vit sous l’occupation.<\/p>\n

La question n’est pas formelle et nous n’y entrons pas par un go\u00fbt exag\u00e9r\u00e9 de l’exactitude statistique. Le type de lutte men\u00e9 par la r\u00e9sistance palestinienne et son id\u00e9ologie aurait sa racine dans la situation objective du r\u00e9fugi\u00e9, selon bon nombre de penseurs marxistes arabes. Il est \u00e9conomiquement marginal et, sur le plan de la conscience, domin\u00e9 par l’id\u00e9e du \u00ab Retour \u00bb, apte \u00e0 mener une lutte arm\u00e9e de lib\u00e9ration nationale d’un type particulier. Mais, \u00ab en tant que groupe, les r\u00e9fugi\u00e9s n’ont pas ressenti l’exploitation directe, et ils ne peuvent pas par cons\u00e9quent concevoir la n\u00e9cessit\u00e9 de changer l’ordre social existant, ni comprendre que la politique prime les actes de guerre \u00bb (Samir Franjieh, \u00ab How Revolutionary is the Palestinian R\u00e9sistance ? A Mandst Interpr\u00e9tation \u00bb, Journal of Palestine Studies<\/em>, vol. 1, n\u00b0 2, hiver 1972, p. 54). La double caract\u00e9ristique des r\u00e9fugi\u00e9s expliquerait aussi une coupure entre les mouvements palestiniens et les masses palestiniennes rest\u00e9es sur place et int\u00e9gr\u00e9es au processus \u00e9conomique normal (les paysans des territoires occup\u00e9s), et aussi avec les masses arabes en g\u00e9n\u00e9ral. \u00ab […] la “notion” de la non-ing\u00e9rence dans les affaires int\u00e9rieures des pays arabes, formul\u00e9e tactiquement par les intellectuels radicalis\u00e9s et appliqu\u00e9e strat\u00e9giquement par les r\u00e9fugi\u00e9s, le chauvinisme spontan\u00e9 des r\u00e9fugi\u00e9s, 1 incapacit\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette n\u00e9cessit\u00e9 de la destruction [des rapports du despotisme capitaliste] am\u00e8nent \u00e0 une coupure entre les masses arabes et les masses palestiniennes […] ; on propose aux masses arabes la n\u00e9cessit\u00e9 de lutter contre Isra\u00ebl, seul ennemi et source de tous les maux : on “oublie” les besoins concrets des masses arabes, et le Fath leur propose de reprendre \u00e0 leur compte la conception du monde des r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb (Fouad Raouf, cit., <\/em>p. 51). Mais, qu’adviendra-t-il de ce type d’explication si le r\u00e9fugi\u00e9, caract\u00e9ris\u00e9 par sa marginalit\u00e9 socio-\u00e9conomique (et son attachement \u00e0 l’id\u00e9e du retour, autre face de celle-ci), devient en fait marginal par rapport au gros des masses palestiniennes, vivant en Palestine ou hors d’elle ? L’explication doit \u00eatre nuanc\u00e9e, pour dire le moins. \u00c9tait-ce que l’id\u00e9ologie du r\u00e9fugi\u00e9 n’a jamais \u00e9t\u00e9 tellement dominante, ou bien qu’elle devient de plus en plus pass\u00e9iste, c’est-\u00e0-dire pure id\u00e9ologie ? Ou alors garde-t-elle son impact essentiellement sur le cadre plus restreint des feddayin et de leurs directions ?<\/p>\n

Au niveau de la direction des mouvements palestiniens, on affirmait souvent du c\u00f4t\u00e9 du Fath \u00eatre effectivement l’expression d’une nouvelle classe, sans exemple dans l’histoire. \u00ab Bien des gens pr\u00e9tendent que les paysans et ouvriers sont les classes sur lesquelles la r\u00e9volution palestinienne doit s’appuyer. Voil\u00e0 qui est contraire \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9, car la classe des r\u00e9fugi\u00e9s, qui n’a pas \u00e9t\u00e9 prise en consid\u00e9ration par de nombreux penseurs, est la classe de laquelle d\u00e9pend la r\u00e9volution palestinienne. Les ouvriers, particuli\u00e8rement dans les pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s, forment une classe somme toute impuissante, qui ne saurait gu\u00e8re constituer le soutien n\u00e9cessaire. […] Le Fath repr\u00e9sente les r\u00e9fugi\u00e9s. C’est le seul mouvement r\u00e9volutionnaire qui a su d\u00e9passer le niveau \u00e9triqu\u00e9 des mouvements et partis arabes et des mouvements palestiniens r\u00e9gionalistes, et il a pu le faire parce qu’il d\u00e9pendait de la classe des r\u00e9fugi\u00e9s \u00bb (\u00ab Abu Lutuf Answers Questions \u00bb, 12 juin 1969, in Leila Kadi, Basic Political Documents of the Armed Palestinian R\u00e9sistance Movement<\/em>, Palestine Liberation Organisation Research Center, Beirut, 1969. Abu Lutuf, de son vrai nom Faruq Al-Qaddummi, est membre du Comit\u00e9 central du Fath). Ou encore cette d\u00e9claration d’un autre dirigeant du Fath, Abu Ayad : \u00ab Karl Marx a-t-il discut\u00e9 la question de la classe des r\u00e9fugi\u00e9s qui est n\u00e9e parmi le peuple palestinien ? \u00bb (Interview \u00e0 Al-Taliah<\/em>, Le Caire, juin 1969, in Leila Kadi, op. cit<\/em>. Abu Ayad, de son vrai nom Salah Khalaf, est membre du Comit\u00e9 central du Fath).  Il ne semble pas que la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la classe des r\u00e9fugi\u00e9s comme soutien de classe de la r\u00e9volution palestinienne, dans laquelle se confondent les classes classiques, soit unanimement accept\u00e9e au sein des cadres du Fath. Aussi faut-il le dire, la position th\u00e9orique g\u00e9n\u00e9rale du Fath subit fatalement un changement de fait de l’importance croissante de la lutte des Palestiniens dans la patrie occup\u00e9e.<\/p>\n

Pour des organisations comme le Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (F.P.L.P.) ou le Front d\u00e9mocratique populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine (F.D.P.L.P.), dans leurs analyses plus anciennes, les r\u00e9fugi\u00e9s sont au centre de la r\u00e9volution palestinienne, sans pour autant \u00e9chapper \u00e0 l’analyse de classe traditionnelle. \u00ab Parler des camps, cela signifie, en fait, parler d’une structure de classe qui repr\u00e9sente les ouvriers, paysans et les petits-bourgeois palestiniens destitu\u00e9s. La bourgeoisie palestinienne ne vit pas dans les camps […]. Ouvriers et paysans, habitants des camps et des taudis en ville […], ces classes forment la majorit\u00e9 du peuple palestinien. […] c’est ici que vit la r\u00e9volution \u00bb (\u00ab The Political Organization and Military Report of the P.F.L.P. \u00bb, february 1969, in Leila Kadi, Basic Political Documents…<\/em>, op. cit. Au moment de la r\u00e9daction de ce document, le Front populaire du Dr Habache et le Front d\u00e9mocratique de N. Hawatmeh \u00e9taient encore r\u00e9unis au sein d’une m\u00eame organisation). On reconna\u00eet que c’est la petite bourgeoisie qui est \u00e0 la t\u00eate de la lutte arm\u00e9e de la r\u00e9sistance palestinienne, et cela pour plusieurs raisons : elle fait partie des classes r\u00e9volutionnaires ; elle est particuli\u00e8rement nombreuse dans le cas palestinien ; elle est comp\u00e9tente et \u00e9duqu\u00e9e ; n’\u00e9tant pas au pouvoir, elle est plus r\u00e9volutionnaire que la petite bourgeoisie des pays arabes. La bourgeoisie palestinienne, selon cette analyse, serait essentiellement de nature commerciale et financi\u00e8re, et ses int\u00e9r\u00eats seraient li\u00e9s \u00e0 ceux de l’imp\u00e9rialisme. La bourgeoisie commerciale, vivant sous l’occupation isra\u00e9lienne, sans s’\u00eatre ouvertement ralli\u00e9e \u00e0 Isra\u00ebl, cherche \u00e0 lier ses int\u00e9r\u00eats \u00e0 celui de l’Etat juif. \u00ab Elle restera objectivement la classe par l’interm\u00e9diaire de laquelle l’ennemi tentera de faire avorter la r\u00e9volution. \u00bb La bourgeoisie palestinienne vivant hors de sa patrie, ses int\u00e9r\u00eats ne sont pas actuellement contradictoires avec ceux de la r\u00e9sistance arm\u00e9e, mais le deviendront au moment o\u00f9 celle-ci abordera la phase ouvertement anti-imp\u00e9rialiste. Certains secteurs de la bourgeoisie, toutefois, \u00e0 cause du caract\u00e8re sp\u00e9cifique du probl\u00e8me palestinien, resteront du c\u00f4t\u00e9 de la r\u00e9volution. Si le Front populaire garde toujours pour l’essentiel la m\u00eame analyse \u2014 pour autant qu’on le sache et qu’elle s’exprime publiquement (voir, par exemple, l’article d’Al Hadaf<\/a> reproduit dans Khamsin, n\u00b0 1) \u2014, le Front d\u00e9mocratique met maintenant l’accent sur le r\u00f4le de la classe ouvri\u00e8re dans les territoires occup\u00e9s : \u00ab Tout cela montre le r\u00f4le important que la classe ouvri\u00e8re est appel\u00e9e \u00e0 jouer comme avant-garde r\u00e9volutionnaire du peuple palestinien. C’est la classe ouvri\u00e8re palestinienne qui souffre le plus \u2014 davantage que toute autre classe \u2014, des formes d’oppression nationale les plus graves. Cela est d\u00fb \u00e0 son contact quotidien avec l’entit\u00e9 sioniste et \u00e0 sa position de classe militante qui la rend plus susceptible d’affronter les autorit\u00e9s d’occupation et leur politique de r\u00e9pression et de dispersion nationale \u00bb (D.F.L.P. Report<\/em>, issued by the D\u00e9mocratie Front for the Liberation of Palestine, Foreign Relations, no. 10, may 1975. soulign\u00e9 par nous).<\/p>\n

Le probl\u00e8me de la direction des organisations palestiniennes est pos\u00e9 ; il l’\u00e9tait depuis longtemps, depuis toujours. D\u00e9j\u00e0, lors de l’affrontement avec l’imp\u00e9rialisme britannique et la colonisation sioniste, on note ce m\u00e9lange d’embrasement spontan\u00e9 et de faiblesse organisationnelle soutenue. \u00ab Le r\u00e9seau en pyramides de familles et de clans, qui \u00e9tait bas\u00e9 sur les relations de soutien et de protection allant du village \u00e0 travers les potentats locaux aux grandes familles au niveau du district, permettait une mobilisation rapide de l’opinion et un rassemblement de toutes les couches de la soci\u00e9t\u00e9. […] Toutefois, cette structure rendait difficile l’unification du mouvement national. […] Les alliances se faisaient et se d\u00e9faisaient pour des raisons personnelles et de famille plut\u00f4t que sur des diff\u00e9rences politiques. Le conflit le plus pr\u00e9judiciable et prolong\u00e9 fut celui entre les Husseinis et les Nashashibis […] \u00bb (Ann Mosley Lesch, The Politics of Palestinian Nationalism<\/em>, William B. Quandt, Fuad Jabber, Ann Mosley Lesch, Univ. of California Press, 1973. Selon les Merip Reports<\/em>, ce livre contient la \u00ab meilleure analyse document\u00e9e de la r\u00e9sistance palestinienne et de l’histoire du probl\u00e8me palestinien et son r\u00f4le dans la politique interarabe \u00bb). Pour Sadik El-Azem, cette mentalit\u00e9 reste toujours un \u00e9tat d’esprit \u00ab tribaliste \u00bb dont les int\u00e9r\u00eats se limitent essentiellement \u00e0 la famille, avec des dirigeants qui sont r\u00e9ticents \u00e0 l\u00e2cher leur base ind\u00e9pendante de leur pouvoir et \u00e0 se subordonner aux int\u00e9r\u00eats du groupe plus large (Sadik El-Azem, Autocritique apr\u00e8s la d\u00e9faite<\/em> [en arabe], Beyrouth, Dar At-Tallia, 1968, cit\u00e9 dans l’ouvrage pr\u00e9c\u00e9dent).<\/p>\n

Il y a s\u00fbrement des raisons profondes \u00e0 cet \u00e9tat de choses qui prend racine dans l’histoire de ce peuple qui vit depuis des si\u00e8cles sous le joug de diverses dominations \u00e9trang\u00e8res.<\/p>\n

Le dossier que nous pr\u00e9sentons, pour porter des \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9ponses aux questions soulev\u00e9es, aborde les divers aspects \u00e9voqu\u00e9s : bref aper\u00e7u historique de l’\u00e9volution des structures socio-\u00e9conomiques palestiniennes ; analyse de classe des dispersions palestiniennes \u00e0 l’heure actuelle ; faits et chiffres. Le tout compl\u00e9t\u00e9 par deux \u00e9tudes plus d\u00e9taill\u00e9es : les Palestiniens en Cisjordanie et \u00e0 Gaza ; es Arabes en Isra\u00ebl.<\/p>\n

[voir l\u2019article suivant : 1. Le Proche-Orient pr\u00e9-capitaliste<\/a> \u2014 par Sa\u00fcl Neguev]<\/b><\/p>\n

 <\/h1>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La n\u00e9cessit\u00e9 d’une connaissance plus pr\u00e9cise des \u00ab faits et chiffres \u00bb palestiniens est durement ressentie. Certains parlent d’un Etat de la bourgeoisie palestinienne ; mais o\u00f9 est-elle, cette bourgeoisie palestinienne ? Dans les territoires occup\u00e9s ou \u00e0 l’ext\u00e9rieur ? Quelle est sa force r\u00e9elle ?<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,127,9],"tags":[41,81],"class_list":["post-567","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-francais","category-khamsin-2","tag-eli-lobel","tag-leila-kadi"],"yoast_head":"\nLa r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\/English<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\/English\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"La n\u00e9cessit\u00e9 d'une connaissance plus pr\u00e9cise des \u00ab faits et chiffres \u00bb palestiniens est durement ressentie. Certains parlent d'un Etat de la bourgeoisie palestinienne ; mais o\u00f9 est-elle, cette bourgeoisie palestinienne ? Dans les territoires occup\u00e9s ou \u00e0 l'ext\u00e9rieur ? Quelle est sa force r\u00e9elle ?\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Matzpen.org\/English\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/matzpen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"1975-12-10T21:00:02+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-07-01T10:52:10+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ehud Eingil\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ehud Eingil\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"ScholarlyArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ehud Eingil\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57\"},\"headline\":\"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel\",\"datePublished\":\"1975-12-10T21:00:02+00:00\",\"dateModified\":\"2021-07-01T10:52:10+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/\"},\"wordCount\":2437,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"Eli Lobel\",\"Leila Kadi\"],\"articleSection\":[\"Articles\",\"Fran\u00e7ais\",\"Khamsin 2\"],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/\",\"name\":\"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\\\/English\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#website\"},\"datePublished\":\"1975-12-10T21:00:02+00:00\",\"dateModified\":\"2021-07-01T10:52:10+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1975-12-10\\\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\",\"name\":\"Matzpen.org\\\/English\",\"description\":\"Matzpen: The Socialist Organization in Israel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\",\"name\":\"Matzpen\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/MatzpenLogoRed6.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/MatzpenLogoRed6.jpg\",\"width\":416,\"height\":134,\"caption\":\"Matzpen\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/matzpen\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@MatzpenOrg\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57\",\"name\":\"Ehud Eingil\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/author\\\/eingil\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\/English","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\/English","og_description":"La n\u00e9cessit\u00e9 d'une connaissance plus pr\u00e9cise des \u00ab faits et chiffres \u00bb palestiniens est durement ressentie. Certains parlent d'un Etat de la bourgeoisie palestinienne ; mais o\u00f9 est-elle, cette bourgeoisie palestinienne ? Dans les territoires occup\u00e9s ou \u00e0 l'ext\u00e9rieur ? Quelle est sa force r\u00e9elle ?","og_url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/","og_site_name":"Matzpen.org\/English","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/matzpen","article_published_time":"1975-12-10T21:00:02+00:00","article_modified_time":"2021-07-01T10:52:10+00:00","author":"Ehud Eingil","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Ehud Eingil","Estimated reading time":"10 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"ScholarlyArticle","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/"},"author":{"name":"Ehud Eingil","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/person\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57"},"headline":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel","datePublished":"1975-12-10T21:00:02+00:00","dateModified":"2021-07-01T10:52:10+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/"},"wordCount":2437,"publisher":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization"},"keywords":["Eli Lobel","Leila Kadi"],"articleSection":["Articles","Fran\u00e7ais","Khamsin 2"],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/","name":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel - Matzpen.org\/English","isPartOf":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#website"},"datePublished":"1975-12-10T21:00:02+00:00","dateModified":"2021-07-01T10:52:10+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-12-10\/la-realite-du-peuple-palestinien-faits-chiffres-structure-de-classe\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/matzpen.org\/english\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La r\u00e9alit\u00e9 du peuple palestinien. Faits, chiffres, structure de classe \u2014 Introduction par Leila Kadi et Eli Lobel"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#website","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/","name":"Matzpen.org\/English","description":"Matzpen: The Socialist Organization in Israel","publisher":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/matzpen.org\/english\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization","name":"Matzpen","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MatzpenLogoRed6.jpg","contentUrl":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MatzpenLogoRed6.jpg","width":416,"height":134,"caption":"Matzpen"},"image":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/matzpen","https:\/\/www.youtube.com\/@MatzpenOrg"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/person\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57","name":"Ehud Eingil","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/author\/eingil\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=567"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/567\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=567"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=567"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=567"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}