{"id":533,"date":"1975-06-30T18:00:00","date_gmt":"1975-06-30T15:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.matzpen.org\/english\/?p=533"},"modified":"2019-11-27T10:18:49","modified_gmt":"2019-11-27T08:18:49","slug":"le-debat-a-linterieur-du-camp-israelien-dossier-presente-et-commente-par-eli-lobel-et-mikhal-marouan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-06-30\/le-debat-a-linterieur-du-camp-israelien-dossier-presente-et-commente-par-eli-lobel-et-mikhal-marouan\/","title":{"rendered":"Le d\u00e9bat a l\u2019int\u00e9rieur du camp Isra\u00e9lien \u2014 Dossier pr\u00e9sent\u00e9 et comment\u00e9 par Eli Lobel et Mikhal Marouan"},"content":{"rendered":"

Introduction<\/strong><\/p>\n

Il est exact que l’avenir palestinien a \u00e9t\u00e9 et reste au centre des pr\u00e9occupations de l’extr\u00eame-gauche anti-sioniste d’Isra\u00ebl. La perspective de n\u00e9gociation globale ouverte apr\u00e8s la guerre d’Octobre couvre aussi la Palestine. Forc\u00e9ment. L’extr\u00eame-gauche anti-sioniste se devait de prendre position. C’est ce qu’elle fit. Au moment d’\u00e9crire ces lignes, Isra\u00ebl est pass\u00e9 d’une situation d’apr\u00e8s-guerre \u00e0 une atmosph\u00e8re d’avant-guerre dont nous ne savons pas si, quand et contre qui elle aura lieu ; mais qu’il s’agisse seulement de ” pr\u00e9paratifs ” en vue d’une ” guerre ” \u00e9ventuelle ne change rien \u00e0 la toile de fond d’un arrangement n\u00e9goci\u00e9. Vu du c\u00f4t\u00e9 isra\u00e9lien, on a nettement l’impression que ” pr\u00e9paratifs ” et “guerre ” \u00e9ventuelle ont pour but d’am\u00e9liorer la situation pour les n\u00e9gociations \u00e0 venir. Aussi n’est-il pas faux d’affirmer, en d\u00e9pit des sables mouvants de la situation politique et militaire au Proche-Orient, que le d\u00e9bat en cours sur l’avenir palestinien garde toute sa valeur \u2014 cinqui\u00e8me round de guerre ou non.<\/p>\n

Si l’extr\u00eame-gauche anti-sioniste n’\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0 si divis\u00e9e, le d\u00e9bat sur l’avenir palestinien aurait fourni l’occasion d’une scission de fond, \u00e9tant donn\u00e9 la divergence des vues. D\u00e9passant, tout en l’abordant, la question imm\u00e9diate \u2014 pour ou contre l\u2019\u00c9tat palestinien \u00e9triqu\u00e9 en Cisjordanie et \u00e0 Gaza \u2014, la discussion a port\u00e9 sur les points qui concernent en premier lieu le mouvement r\u00e9volutionnaire :<\/p>\n

\u2014 quelle attitude adopter sur le principe m\u00eame d’un arrangement n\u00e9goci\u00e9, o\u00f9 les deux Super-Grands p\u00e8sent de tout leur poids (ce qui ne signifie pas n\u00e9cessairement, contrairement \u00e0 l’impression que donne la lecture de la grande presse, qu’ils soient pour un tel arrangement global) ;<\/p>\n

\u2014 examen critique de la ligne politique poursuivie par le mouvement r\u00e9volutionnaire jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent (le fait m\u00eame que la seule “issue ” soit une guerre au niveau des Etats avec des arm\u00e9es r\u00e9guli\u00e8res, et non point une lutte populaire, constitue d\u00e9j\u00e0 un \u00e9chec pour le mouvement r\u00e9volutionnaire) ;<\/p>\n

\u2014 quelle strat\u00e9gie r\u00e9volutionnaire proposons-nous (ici aussi, le fait m\u00eame que, dans une situation aussi br\u00fblante que celle du Proche-Orient, il n’y ait pas une alternative internationaliste mobilisatrice des masses renferme d\u00e9j\u00e0 une condamnation du mouvement r\u00e9volutionnaire) ?<\/p>\n

De par l’ampleur du d\u00e9bat engag\u00e9, il garde son actualit\u00e9 et son c\u00f4t\u00e9 instructif pour le mouvement r\u00e9volutionnaire mondial.<\/p>\n

Avant d’analyser les positions de l’extr\u00eame-gauche antisioniste, il est utile de r\u00e9sumer le climat g\u00e9n\u00e9ral en Isra\u00ebl, tel qu’il appara\u00eet au niveau des forces politiques (apr\u00e8s tout, nous ne sommes gu\u00e8re connus du grand public), sur les deux points essentiels qui nous concernent : attitude face \u00e0 un arrangement politique ; reconnaissance de l’existence du peuple palestinien et \u00e9ventuellement d’un \u00c9tat palestinien. Nous analyserons par ailleurs plus en d\u00e9tail la situation politique en Isra\u00ebl. Suffit-il de dire ici que la classe politique a apparemment su convaincre l’opinion publique qu’une nouvelle guerre \u00e9tait n\u00e9cessaire avant qu’un arrangement ne puisse intervenir ? Avant 1967, on a su cr\u00e9er un enthousiasme pour la guerre, si la “gauche ” sioniste se voulait alors modeste avec ses slogans comme ” Il n’y a pas d’alternative ” (Ein Breirah) ou “Vainqueurs malgr\u00e9 eux “, le sentiment dominant et de loin \u00e9tait : Y’mei HaMashiah Ba’ou \u2014 ” Les temps du messie sont arriv\u00e9s “. Rien de tel maintenant. La victoire fulgurante de 1967 et sept ans d’occupation ont laiss\u00e9 une marque ind\u00e9l\u00e9bile sur la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne o\u00f9 scandale succ\u00e9dait \u00e0 scandale, les fameux M\u00e9hdalim de la guerre d’octobre 1973 \u00e9taient dans la logique des choses. Pour beaucoup la guerre est maintenant davantage subie qu’accept\u00e9e, et la presse isra\u00e9lienne souligne l’influence croissante des \u00e9l\u00e9ments religieux qui, eux, gardent la foi dans l’id\u00e9al.<\/p>\n

Sur le front palestinien, une clarification est intervenue dans l’\u00e9volution des esprits en Isra\u00ebl. Au fur et \u00e0 mesure qu’une prise de conscience nationale s’est affirm\u00e9e dans les territoires arabes occup\u00e9s, beaucoup de sionistes qui “jouaient ” avec l’id\u00e9e d’un peuple palestinien avec des droits nationaux en Palestine se sont retranch\u00e9s derri\u00e8re un barrage infranchissable de conditions pr\u00e9alables (il doit s’agir de “bons ” Palestiniens, “mod\u00e9r\u00e9s “, reconnaissant non seulement Isra\u00ebl tel quel, mais le sionisme, renon\u00e7ant pour toujours \u00e0 toute autre revendication “arabe ” que celle accord\u00e9e, etc.). Le changement a commenc\u00e9 avant la guerre d’Octobre. Le premier test populaire a eu lieu au printemps 1973, au moment des raids sur Beyrouth et de l’assassinat des trois dirigeants d’El-Fath. Un vaste mouvement populaire de solidarit\u00e9 et de protestation \u00e9clatait dans les territoires occup\u00e9s. Le laborieux \u00e9chafaudage de notables et de ” bons ” Palestiniens commen\u00e7ait \u00e0 s’effriter. Parall\u00e8lement s’organisait le Front national palestinien qui devint le point de ralliement de l’opposition \u00e0 l’occupation. Pendant la guerre d’Octobre, les quelque 50 000 Palestiniens des territoires occup\u00e9s travaillant dans le secteur juif refus\u00e8rent de se rendre \u00e0 leurs lieux de travail. Apr\u00e8s la guerre d’Octobre, lorsque la repr\u00e9sentativit\u00e9 de l’Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine \u00e9tait discut\u00e9e sur le plan international, le Front national palestinien d\u00e9clarait de son c\u00f4t\u00e9 reconna\u00eetre en l’O.L.P. le repr\u00e9sentant du peuple palestinien. Au printemps 1974, conscientes de l’enjeu, les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes d\u00e9clench\u00e8rent une vague de r\u00e9pression massive : expulsion de dirigeants palestiniens, arrestations sur une large \u00e9chelle (896 arrestations selon les sources officielles cit\u00e9es par le Times du 24 ao\u00fbt 1974), tortures syst\u00e9matiques. Sur le plan politique, le gouvernement isra\u00e9lien mit fin, provisoirement, \u00e0 l’int\u00e9rieur de la classe politique isra\u00e9lienne, aux discussions portant sur d’\u00e9ventuelles n\u00e9gociations avec les organisations palestiniennes. Pour la premi\u00e8re fois depuis la guerre de juin 1967, le cabinet isra\u00e9lien eut, le 21 juillet 1974, une discussion approfondie (qui devait durer sept heures) sur l’attitude \u00e0 adopter envers les Palestiniens. La d\u00e9cision arr\u00eat\u00e9e fut : refuser toute n\u00e9gociation avec les Palestiniens ; la prochaine \u00e9tape devant \u00eatre de n\u00e9gocier avec le royaume hach\u00e9mite ; on ne peut admettre que deux \u00c9tats ind\u00e9pendants \u2014 Isra\u00ebl et un \u00c9tat jordano-palestinien sur son flanc est.<\/p>\n

On peut l’affirmer maintenant : en dehors de l’extr\u00eame gauche anti-sioniste, tr\u00e8s peu nombreux sont ceux en Isra\u00ebl qui sont pr\u00eats \u00e0 vivre en paix avec les Palestiniens jouissant de la pl\u00e9nitude de leurs droits non seulement civiques, mais aussi nationaux. Beaucoup de ceux, la vaste majorit\u00e9, qui parlaient dans le pass\u00e9 d’une entit\u00e9 palestinienne esp\u00e9raient susciter une couche dirigeante de ” bons ” Palestiniens maniables ; le but \u00e9tait de diviser les Palestiniens ; d’autres, enfin, utilisent le slogan de la reconnaissance d une entit\u00e9 palestinienne comme arme de propagande et article d’exportation. Avec la m\u00e9diocrit\u00e9 des r\u00e9sultats enregistr\u00e9s (les Palestiniens ne ” comprennent ” pas, ils ne sont pas ” reconnaissants “, ils ne savent pas ” appr\u00e9cier leurs amis “), le manque de sinc\u00e9rit\u00e9 de ces colombes devient chaque jour plus \u00e9vident, mis \u00e0 part quelques individus.<\/p>\n

1. La t\u00e2che des r\u00e9volutionnaires isra\u00e9liens et palestiniens<\/strong><\/p>\n

(Prises de position de l’Alliance communiste r\u00e9volutionnaire Maavak et de la Ligue des ouvriers communistes palestiniens)<\/p>\n

Comme pour le camp palestinien, on peut diviser l’attitude de l’extr\u00eame-gauche antisioniste isra\u00e9lienne en une aile “r\u00e9aliste ” et une aile ” maximaliste ” (on sait que les d\u00e9nominations de ce genre ne sont jamais ni tout \u00e0 fait exactes ni neutres du point de vue de l’appr\u00e9ciation ; on aurait pu opposer r\u00e9volutionnaire-d\u00e9magogique, opportuniste-r\u00e9volutionnaire, ligne de masse-ligne sectaire ; ce qui importe, \u00e0 notre avis, c’est de savoir qui prend en consid\u00e9ration les donn\u00e9es changeantes de la situation et les v\u0153ux des masses, tels qu’ils s’expriment, bien imparfaitement).<\/p>\n

Dans le camp ” r\u00e9aliste ” une position tr\u00e8s nette a \u00e9t\u00e9 prise par l’Alliance communiste r\u00e9volutionnaire \u2014 Maavak, qui a publi\u00e9 au printemps 1974, conjointement avec un groupement palestinien (la Ligue des ouvriers communistes palestiniens), une brochure intitul\u00e9e La Question palestinienne et le Droit d’autod\u00e9termination.<\/p>\n

Autocritique et pol\u00e9mique<\/em><\/strong><\/p>\n

La brochure s’ouvre par une autocritique qui, comme souvent, ne d\u00e9daigne pas la pol\u00e9mique. Ici, l’autocritique pol\u00e9mique est nettement en rupture avec un certain pass\u00e9 id\u00e9ologique, elle se veut dirig\u00e9e et contre les courants trotskystes et contre les courants mao\u00efstes. Le point de d\u00e9part est une analyse de la guerre d’octobre 1973 :<\/p>\n

“Il s’est av\u00e9r\u00e9 que la bourgeoisie arabe est une r\u00e9alit\u00e9 vivante, qui n’est pas forc\u00e9ment caract\u00e9ris\u00e9e, comme nous l’avions cru, par son “impuissance” et son “incapacit\u00e9”. Les r\u00e9gimes nationalistes de l\u2019\u00c9gypte et de la Syrie ont r\u00e9ussi, tout en s’appuyant sur la technologie sovi\u00e9tique, \u00e0 prendre l’initiative d’une guerre limit\u00e9e et coordonn\u00e9e contre Isra\u00ebl. Ils ont tenu durant dix-huit jours de bataille, la retraite ordonn\u00e9e en Syrie et la perc\u00e9e du front \u00e9gyptien ne changent rien au fait que ces deux pays ont constitu\u00e9 une menace militaire r\u00e9elle pour Isra\u00ebl et l’ont plong\u00e9 dans une grave crise \u00e9conomique. La bourgeoisie financi\u00e8re arabe \u2014 les forces r\u00e9actionnaires \u2014 a, quant \u00e0 elle, d\u00e9montr\u00e9 qu’elle \u00e9tait capable de s’allier temporairement aux r\u00e9gimes nationalistes arabes, tout en introduisant ses propres projets financiers dans la strat\u00e9gie globale de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain contre la concurrence japonaise et europ\u00e9enne. La r\u00e9action arabe est parvenue, par ailleurs, \u00e0 tirer un profit politique de la situation en am\u00e9liorant sa position dans le monde arabe (une nouvelle image patriotique), et a su obtenir des gains politiques limit\u00e9s pour l’ensemble des pays arabes sur le plan international.”<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Le potentiel de d\u00e9veloppement des bourgeoisies arabes aurait \u00e9t\u00e9 sous-estim\u00e9, m\u00eame et surtout par l’extr\u00eame gauche (on verra plus loin que c’est effectivement le cas d’un certain courant trotskyste), et ce faisant une strat\u00e9gie erron\u00e9e fut \u00e9labor\u00e9e. Parall\u00e8lement, il y avait tendance \u00e0 exag\u00e9rer la puissance d’Isra\u00ebl, mais ce fait \u00e9tait moins important \u2014 ce n’est pas l\u00e0 que r\u00e9side la “nouveaut\u00e9 ” mise en lumi\u00e8re par la guerre d’Octobre ; d’ailleurs, la surestimation d’Isra\u00ebl n’\u00e9tait pas l’\u0153uvre des forces r\u00e9volutionnaires isra\u00e9liennes. Au contraire, elles n’avaient cess\u00e9 de mettre en garde contre les illusions de grandeur. La derni\u00e8re guerre a davantage r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la d\u00e9pendance \u00e9troite envers l’imp\u00e9rialisme U.S., qui, loin de l\u00e2cher l\u2019\u00c9tat sioniste (cette d\u00e9pendance rend Isra\u00ebl encore plus d\u00e9sireux de servir les int\u00e9r\u00eats nord-am\u00e9ricains), diversifie ses axes de p\u00e9n\u00e9tration : “[…] \u00e9tant donn\u00e9 la nouvelle politique imp\u00e9rialiste am\u00e9ricaine \u2014 p\u00e9n\u00e9tration et non plus d\u00e9fense des positions acquises \u2014, l’importance de 1′ “homme fort” diminue au profit de 1′ “homme sage” (Sadate, Fey\u00e7al, Yamani) “.<\/p>\n

Pol\u00e9mique et autocritique deviennent plus vives quand on passe \u00e0 l’analyse du r\u00f4le de l’U.R.S.S. (g\u00e9n\u00e9ralement attaqu\u00e9e sur sa ligne de “coexistence pacifique “) et des forces r\u00e9volutionnaires arabes :<\/p>\n

“Il s’est av\u00e9r\u00e9 que le gouvernement sovi\u00e9tique n’est pas toujours oppos\u00e9 \u00e0 une action militaire, et que la conception sovi\u00e9tique de “coexistence pacifique” avec les ennemis de l’humanit\u00e9 et de collaboration avec l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain n’excluent pas des actions militaires limit\u00e9es (rappelez-vous le Bangla-Desh). Il s’est \u00e9galement av\u00e9r\u00e9 que, tout en reconnaissant sans restriction l’Etat d’Isra\u00ebl, l’U.R.S.S. ne se prive pas d’appuyer politiquement et militairement ses alli\u00e9s arabes.<\/strong><\/p>\n

Il s’est av\u00e9r\u00e9 aussi que les forces r\u00e9volutionnaires socialistes dans l’Est arabe, qui ont pr\u00f4n\u00e9 dans leur lutte la th\u00e8se (erron\u00e9e) de la bourgeoisie arabe qui va “d\u00e9voiler son vrai visage” en capitulant devant Isra\u00ebl, par son abandon des t\u00e2ches nationales ou dans la d\u00e9faite (au cas o\u00f9 elle oserait lutter), ces forces r\u00e9volutionnaires ne sont pas \u00e0 m\u00eame d’influencer les \u00e9v\u00e9nements de fa\u00e7on d\u00e9cisive. Au d\u00e9but de la guerre, la bourgeoisie arabe a pu s’assurer l’appui de la plupart des forces de gauche dans le monde arabe, en dehors de quelques groupuscules d’intellectuels. Apr\u00e8s dix-huit jours de bataille, au cours desquels Isra\u00ebl essuya les premiers revers qu’il ait connu depuis sa fondation, et lorsque cette m\u00eame bourgeoisie accepta le cessez-le-feu (dans des conditions impos\u00e9es par Isra\u00ebl sur le champ de bataille et par l’ “\u00e9quilibre de forces international ‘ \u2014 et les d\u00e9cisions 338 et 339 du conseil de s\u00e9curit\u00e9), les forces de gauche se rendirent compte de leur faiblesse. Elles ne pouvaient pas imposer \u00e0 la bourgeoisie une “continuation de la lutte par la guerre populaire” ; les masses dans les pays arabes n’y \u00e9taient pas pr\u00eates et ne le demandaient pas. L’amertume qui s’empara des masses arabes s’exprima seulement parmi les Palestiniens et dans la gauche libanaise, et quelques manifestations de protestations eurent lieu. Tout cela fut de courte dur\u00e9e et avait plut\u00f4t une valeur symbolique. Il s’est av\u00e9r\u00e9 qu’une bourgeoisie existait et qu’elle tenait de surcro\u00eet la situation bien en main. Les condamnations les plus violentes du d\u00e9faitisme de la direction bourgeoise arabe venaient du c\u00f4t\u00e9 des d\u00e9magogues de droite comme Khadafi ou El-Bakr, dont les mobiles sont si douteux qu’il est superflu de souligner le c\u00f4t\u00e9 int\u00e9ress\u00e9 de leur intervention.<\/strong><\/p>\n

Nous avons ignor\u00e9 ces faits, comme l’ont fait beaucoup de socialistes r\u00e9volutionnaires de la r\u00e9gion, jusqu’\u00e0 la guerre d’Octobre. Trois raisons principales \u00e0 cela :<\/strong><\/p>\n

a) Le dogmatisme qui s’exprime par une croyance religieuse selon laquelle les pays colonis\u00e9s n’ont aucune possibilit\u00e9 de d\u00e9veloppement \u00e9conomique dans le cadre du monde capitaliste. L’axiome s’est r\u00e9pandu que l’industrialisation n’est pas concevable sans la victoire de la r\u00e9volution socialiste, et c’est bien l\u00e0 l’origine de l’aveuglement \u00e9tonnant devant la r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00e9panouissement de la bourgeoisie arabe (qui a d\u00e9but\u00e9 il y a longtemps, bien avant la guerre d’Octobre). “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Le p\u00e9ch\u00e9 originel, c’est cette n\u00e9gation des possibilit\u00e9s de d\u00e9veloppement que rec\u00e8le la bourgeoisie arabe, baptis\u00e9e pour le besoin de la cause (th\u00e9orique) “petite bourgeoisie”.<\/p>\n

“L’adh\u00e9sion \u00e0 ce sch\u00e9ma a engendr\u00e9 une s\u00e9mantique tout \u00e0 fait caract\u00e9ristique. Ainsi d\u00e9finissait-on les r\u00e9gimes militaires en \u00c9gypte, en Syrie et en Irak comme \u00e9tant “petits-bourgeois”, pour ne pas reconna\u00eetre la nature capitaliste de ces r\u00e9gimes. Alors on parle d’une couche bureaucratique (dont la nature sociologique petite-bourgeoise n’est pas contest\u00e9e) qui remplit un r\u00f4le “bonapartiste”, tenant la balance entre l’imp\u00e9rialisme, les propri\u00e9taires terriens et la bourgeoisie compradore, d’un c\u00f4t\u00e9, et le mouvement r\u00e9volutionnaire des ouvriers et paysans sans d\u00e9fense, de l’autre. Cette explication sert \u00e0 cacher le foss\u00e9 entre le sch\u00e9ma et le d\u00e9veloppement historique. De toutes les classes sociales modernes, la petite bourgeoisie se pr\u00eate le moins ais\u00e9ment \u00e0 une d\u00e9finition. C’est la classe la plus divis\u00e9e qui soit et qui, moins que toute autre, peut avancer une alternative qui lui soit propre. L’origine petite-bourgeoise des dirigeants du nationalisme arabe ne saurait cacher la dynamique de l’\u00e9panouissement d’une bourgeoisie bureaucratique ou “\u00e9tatique” d\u00e9sireuse de se lib\u00e9rer du “f\u00e9odalisme” et des compradores, sans r\u00e9volution socialiste, et qui est capable d’avancer vers ses buts par la voie lente et non r\u00e9volutionnaire. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

b) L’ultra-gauchisme, avec sa conception simplifi\u00e9e des contradictions internationales (capital\/travail ; bourgeoisie\/prol\u00e9tariat), n\u00e9glige les contradictions existant \u00e0 l’int\u00e9rieur du syst\u00e8me capitaliste et pr\u00e9sente les contradictions entre les \u00c9tats-Unis et l’U.R.S.S. comme dues uniquement \u00e0 une comp\u00e9tition entre les deux super-puissances. Tout, en dehors de cet affrontement entre les socialistes r\u00e9volutionnaires et les autres, serait un jeu destin\u00e9 \u00e0 tromper la classe ouvri\u00e8re et \u00e0 la d\u00e9tourner de la lutte r\u00e9volutionnaire. Il en r\u00e9sulte une analyse erron\u00e9e de la guerre d’Octobre : “Cette conception, qui consid\u00e8re que la guerre d’Octobre 1973 et tout arrangement qui en r\u00e9sultera ne sont rien d’autre que des man\u0153uvres destin\u00e9es \u00e0 “sauver l’ordre social existant”, revient en fait \u00e0 dire que le renversement de l’ordre social existant \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l’ordre du jour dans le monde arabe, et que sans ces divers arrangements la r\u00e9volution socialiste aurait d\u00e9j\u00e0 \u00e9clat\u00e9. Mais nous, justement parce que nous sommes des marxistes et non pas des spontan\u00e9istes, nous savons que la r\u00e9volution socialiste n’\u00e9clate pas automatiquement, simplement parce que “l’ordre social existant” s’emp\u00eatre dans des contradictions et des crises. Pour que les crises politiques et \u00e9conomiques conduisent vers la r\u00e9volution socialiste, il faut qu’il y ait un mouvement socialiste et une conscience socialiste parmi les masses, ou tout au moins au sein de la classe ouvri\u00e8re. Sans cela, les crises capitalistes conduisent vers le fascisme et non pas vers le socialisme, vers les guerres et non pas vers les r\u00e9volutions. ”<\/p>\n

c) C’est l’opportunisme dans le domaine national qui rev\u00eat probablement le plus d’importance aux yeux des membres de l’Alliance communiste r\u00e9volutionnaire. La r\u00e9volution socialiste a, selon eux, \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e comme “le rem\u00e8de miracle tout-puissant, qui r\u00e9soudra tous les probl\u00e8mes nationaux par la “vie en commun” des peuples oppresseurs et opprim\u00e9s “. Disposant de ce rem\u00e8de miracle, on aurait n\u00e9glig\u00e9 de mener les luttes concr\u00e8tes, d\u00e9mocratiques et quotidiennes contre le chauvinisme, qui n’est pas le fait du seul lavage des cerveaux mais est profond\u00e9ment enracin\u00e9 avec ses bases objectives, m\u00eame parmi les masses laborieuses. Or, et voici l’essentiel :<\/p>\n

“La lutte concr\u00e8te contre le chauvinisme \u00e0 l’int\u00e9rieur de la classe ouvri\u00e8re isra\u00e9lienne exige qu’on formule les buts politiques “r\u00e9alistes” (“slogans de transition”) autour desquels on pourra mener une lutte organis\u00e9e au sein des masses. “<\/strong> (Soulign\u00e9 par nous, Khamsin.)<\/p><\/blockquote>\n

Les auteurs rappellent que “la lutte a une dynamique r\u00e9volutionnaire propre “, et qu’une radicalisation des objectifs et de la lutte pourrait d\u00e9j\u00e0 intervenir du fait de la r\u00e9sistance de la bourgeoisie. Sur ce point, on le voit, probl\u00e9matique et argumentation ne sont pas propres \u00e0 la situation qui r\u00e8gne dans cette partie du Proche-Orient (Palestine-Isra\u00ebl). Ce qui, par contre, est propre \u00e0 cette r\u00e9gion, c’est la n\u00e9cessit\u00e9 de formuler des “buts politiques r\u00e9alistes “, car :<\/p>\n

“Lutter effectivement contre l’oppression nationale signifie lutter pour la lib\u00e9ration nationale. Il est difficile de donner une d\u00e9finition politique \u00e0 la lib\u00e9ration nationale du peuple arabe palestinien sans qu’il y ait oppression nationale du peuple juif isra\u00e9lien, ni acceptation de la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sioniste, spoliateur, oppresseur et expansionniste. Cette difficult\u00e9 est si grande que nous avons renonc\u00e9. Nous nous sommes content\u00e9s de d\u00e9cr\u00e9ter que la lutte commune pour la coexistence constitue la solution. Cette position, qui ignore la question nationale, enl\u00e8ve la possibilit\u00e9 de participer pleinement aux luttes effectives qui, m\u00eame sans \u00eatre communes, contribuent \u00e0 battre en br\u00e8che l’id\u00e9ologie nationaliste. Cela \u00e9tait vrai pour les luttes au sein du peuple arabe palestinien et pour celles au sein du peuple juif isra\u00e9lien. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Et encore, comment le traduire en termes de la r\u00e9alit\u00e9 isra\u00e9lienne, puisque l’A.C.R. est un mouvement isra\u00e9lien ?<\/p>\n

Les conditions de la lutte r\u00e9volutionnaire en Isra\u00ebl<\/strong><\/em><\/p>\n

Lors de sa fondation \u00e0 la fin de 1970, par une scission \u00e0 l’int\u00e9rieur du Matzpen, l’A.C.R. avait donn\u00e9 la d\u00e9finition suivante des conditions de rupture entre les masses laborieuses et l’\u00e9tablissement sioniste :<\/p>\n

“La soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, malgr\u00e9 le fait qu’elle soit bas\u00e9e sur l’expropriation et que son \u00e9conomie soit artificielle, est une soci\u00e9t\u00e9 de classe, int\u00e9gr\u00e9e dans le march\u00e9 capitaliste mondial, o\u00f9 les masses des travailleurs et paysans sont victimes d’une exploitation \u00e9conomique et sociale, comme dans n’importe quelle soci\u00e9t\u00e9 capitaliste. La rupture entre ces couches et l’\u00e9tablissement sioniste pro-imp\u00e9rialiste se fera \u00e9ventuellement sur la base de cette contradiction sociale. […] La rupture ne pourra s’op\u00e9rer que si les trois conditions suivantes, \u00e9troitement li\u00e9es, sont r\u00e9alis\u00e9es :<\/strong><\/p>\n

a) L’effondrement graduel de la sup\u00e9riorit\u00e9 militaire d’Isra\u00ebl.<\/strong><\/p>\n

b) L’aggravation de la crise \u00e9conomique \u00e0 l’int\u00e9rieur.<\/strong><\/p>\n

c) L’\u00e9mergence d’une alternative internationaliste au sein de la r\u00e9sistance palestinienne et du mouvement r\u00e9volutionnaire arabe, et la prise de conscience anti-imp\u00e9rialiste au sein de la masse des travailleurs en Isra\u00ebl.”<\/strong> (Extraits de la Plate-Forme politique de l’Alliance communiste <\/em>R\u00e9volutionnaire <\/em>en trente et un points.)<\/p><\/blockquote>\n

L’A.C.R. constate que les deux premi\u00e8res conditions, de nature plus objective, sont en train de se r\u00e9aliser on ne peut plus clairement. Toutefois, “la r\u00e9duction de l’\u00e9cart militaire entre Isra\u00ebl et les pays arabes n’implique pas n\u00e9cessairement que la guerre arabe devienne une guerre populaire et r\u00e9volutionnaire. Il s’av\u00e8re que cette r\u00e9duction peut s’op\u00e9rer \u00e0 l’int\u00e9rieur de la logique d’un d\u00e9veloppement capitaliste du monde arabe et avec un approvisionnement en armes provenant de l’U.R.S.S. ”<\/p>\n

Il y a renforcement militaire arabe et affaiblissement isra\u00e9lien.<\/p>\n

“La motivation collective de se mobiliser pour assurer l’existence physique et nationale du “Yishouv” [Nom traditionnel de la colonisation de peuplement juif en Palestine (N.D.T.)] dispara\u00eet graduellement, et le sentiment se fait jour que la guerre sert des int\u00e9r\u00eats politiques et un but territorial bien d\u00e9termin\u00e9s (ou alors fait appel de plus en plus \u00e0 des mobiles obscurantistes religieux ou raciaux). Lors de la guerre d’Octobre, cela \u00e9tait particuli\u00e8rement \u00e9vident du fait que la guerre tout enti\u00e8re s’est d\u00e9roul\u00e9e sur des territoires arabes (ou d’autres territoires arabes conquis au cours de la guerre de 1967), donc des territoires qu’aucun Isra\u00e9lien ne consid\u00e8re vraiment comme faisant partie de sa patrie. <\/strong><\/p>\n

L’expansionnisme territorial sioniste porte ainsi en son sein, de par sa structure historique, sa propre destruction, non seulement pour des raisons techniques (la longueur des fronti\u00e8res et la dispersion des forces), mais aussi pour des raisons humaines : une arm\u00e9e occup\u00e9e \u00e0 conqu\u00e9rir des territoires et \u00e0 opprimer une autre population ne peut pas pr\u00e9server le m\u00eame degr\u00e9 de coh\u00e9sion interne et de motivation qu’une arm\u00e9e, m\u00eame raciste, qui d\u00e9fend une implantation “civile”.<\/strong><\/p>\n

Ce processus objectif ne fait que commencer, le r\u00e9gime a encore assez de ressources pour prouver sa force. De toute fa\u00e7on, sans oublier cette grave crise militaire et id\u00e9ologique, aucun processus objectif ne saurait suffire \u00e0 lui seul pour d\u00e9tacher le prol\u00e9tariat isra\u00e9lien du sionisme.<\/strong><\/p>\n

Sans une alternative cr\u00e9dible au sionisme, les masses risquent d’\u00eatre gagn\u00e9es par le d\u00e9sespoir et le cynisme. Sous la direction de la bourgeoisie isra\u00e9lienne et avec l’appui de l’imp\u00e9rialisme, elles risquent de se tourner vers le fascisme et vers une guerre sans issue mais sanglante contre les peuples de la r\u00e9gion.<\/strong><\/p>\n

La situation \u00e9conomique s’est aggrav\u00e9e sans cesse au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es ; la crise a pris une. forme aigu\u00eb au lendemain de la guerre d’Octobre, suite aux \u00e9normes d\u00e9penses de guerre, d’une part, et du fait de la d\u00e9pendance vis-\u00e0-vis du march\u00e9 capitaliste mondial, d’autre part. Celui-ci est en plein chambardement, li\u00e9 en partie mais non pas exclusivement \u00e0 la guerre. Il en est de m\u00eame en Isra\u00ebl o\u00f9 il est vrai que les “d\u00e9penses courantes de l’arm\u00e9e”, a fortiori en temps de guerre (quand une partie de l’\u00e9conomie est paralys\u00e9e) sont particuli\u00e8rement lourdes ; et o\u00f9 il est \u00e9galement vrai que la d\u00e9pendance tr\u00e8s \u00e9troite vis-\u00e0-vis du syst\u00e8me mon\u00e9taire international cr\u00e9e des difficult\u00e9s particuli\u00e8res pour affronter l’inflation qui fait des ravages sur le plan mondial. Mais la faiblesse sp\u00e9cifique et fondamentale de l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne r\u00e9side dans sa nature d’\u00e9conomie globalement subventionn\u00e9e. Ce sont des forces politiques qui interviennent directement dans la r\u00e9gularisation du march\u00e9, o\u00f9 par ailleurs est maintenu un niveau artificiel de consommation, d\u00e9passant celui de la production. Cette sp\u00e9cificit\u00e9 de l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 manifeste lors des ann\u00e9es 1920, quand, en pleine lutte pour la conqu\u00eate du “travail juif”, l’organisation sioniste versa des subventions couvrant la diff\u00e9rence de salaire entre celui d’un ouvrier juif et celui d’un ouvrier arabe, pour atteindre le double but : de “travail juif et profits normaux pour les employeurs”.<\/strong> (Soulign\u00e9 par nous, Khamsin.)<\/p>\n

Jusqu’en 1965, l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne obtenait ses subventions principalement de deux sources : l’aide publique nord-am\u00e9ricaine et les indemnit\u00e9s vers\u00e9es par l’Allemagne. (Les diverses collectes de fonds juifs n’\u00e9taient jamais qu’une force d’appoint, servant en partie \u00e0 financer les appareils bureaucratiques du mouvement sioniste en Isra\u00ebl.) Quand ces sources se sont rar\u00e9fi\u00e9es, l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne est entr\u00e9e dans une grave crise (la r\u00e9cession de 1966) dont elle n’est sortie qu’au moment de la guerre de 1967.<\/strong><\/p>\n

La victoire de juin 1967 a d\u00e9clench\u00e9 un vaste courant d’importants investissements \u00e9trangers et apport\u00e9 un enrichissement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 des capitalistes locaux, effa\u00e7ant en partie quelques-uns des traits les plus voyants du parasitisme de l’\u00e9conomie isra\u00e9lienne. Mais cette “normalisation” capitaliste, qui \u00e9tait loin d’\u00eatre achev\u00e9e, pr\u00e9suppose la stricte adh\u00e9sion au principe de la rentabilit\u00e9 de toute l’activit\u00e9 productrice du pays, et par cons\u00e9quent porte atteinte aux privil\u00e8ges \u00e9conomiques des travailleurs isra\u00e9liens et \u00e0 leur niveau de vie.<\/strong><\/p>\n

La combinaison de tous ces facteurs est \u00e0 la base de la crise \u00e9conomique actuelle, qui se traduit par un approfondissement du “foss\u00e9 social”, avec ses r\u00e9percussions sur le plan de la conscience collective : lutte revendicative permanente, gr\u00e8ves et luttes sociales dans la rue \u2014 les manifestations des Panth\u00e8res noires, etc. La normalisation capitaliste impos\u00e9e entra\u00eene forc\u00e9ment une polarisation accrue de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, portant en elle les germes de la fin de “l’unit\u00e9 nationale” qui fut un ph\u00e9nom\u00e8ne naturel pour une soci\u00e9t\u00e9 colonisatrice “\u00e9galitaire”. <\/strong>(Soulign\u00e9 par nous, Khamsin.)<\/p>\n

La crise \u00e9conomique, en s’approfondissant, donne \u00e0 la crise id\u00e9ologique qui a suivi la d\u00e9faite militaire son caract\u00e8re de classe, et ouvre un chemin possible au prol\u00e9tariat isra\u00e9lien, principale victime de la crise, pour s’affirmer face \u00e0 ses exploiteurs nationaux. La pauvret\u00e9 crasseuse de larges couches de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, la paup\u00e9risation continue du prol\u00e9tariat d\u00e9noncent le bluff de l’unit\u00e9 nationale qui ne sert qu’\u00e0 les \u00e9touffer, d’autant plus que la solidarit\u00e9 ne joue gu\u00e8re, m\u00eame en p\u00e9riode de guerre. Mais tant que les masses juives travailleuses et exploit\u00e9es d’Isra\u00ebl ne voient pas devant elles une alternative \u00e0 leur actuelle fid\u00e9lit\u00e9 au r\u00e9gime sioniste, la prise de conscience des r\u00e9alit\u00e9s ne saurait devenir politique. Tant que l\u2019\u00c9tat d’Isra\u00ebl sioniste, qui les exploite, les appauvrit, met leur vie en danger et r\u00e9clame toujours plus de victimes, tant que cet Etat sera \u00e0 leurs yeux la seule alternative \u00e0 l’extermination, l’expulsion et la r\u00e9pression nationale, les masses juives continueront \u00e0 mener ses guerres et \u00e0 bouffer la merde entre les guerres. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Les conditions subjectives de la rupture<\/strong><\/em><\/p>\n

Les conditions subjectives pour la rupture entre le prol\u00e9tariat isra\u00e9lien et le sionisme sont analys\u00e9es aux points de vue de la r\u00e9sistance palestinienne, du mouvement r\u00e9volutionnaire arabe et de la masse des travailleurs en Isra\u00ebl.<\/p>\n

La r\u00e9sistance palestinienne repose sur une structure vici\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne.<\/p>\n

“Mais pour ce qui est du peuple palestinien qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9tach\u00e9 de sa base productrice (la terre) sans pour autant avoir \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9 dans une structure capitaliste, le ph\u00e9nom\u00e8ne dominant n’est pas la “prol\u00e9tarisation” mais la “lumpenisation”. Cette situation n’encourage pas l’esprit internationaliste, du fait que la tendance historique parmi les Palestiniens pour la “reconnaissance des droits de l’autre peuple” n’est pas le r\u00e9sultat d’un renforcement des forces qui s’appuient sur l’essor de la classe ouvri\u00e8re, mais est li\u00e9e \u00e0 l’impossibilit\u00e9 d’un d\u00e9veloppement normal et \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 d’arriver \u00e0 un compromis “r\u00e9aliste” afin de pouvoir lib\u00e9rer le processus normal. ” <\/strong>(Soulign\u00e9 par nous, Khamsin.)<\/p><\/blockquote>\n

L’A.C.R. attache une grande importance au d\u00e9veloppement vici\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 palestinienne, sans lui donner le moindre sens p\u00e9joratif. Une unit\u00e9 nationale s’\u00e9tait constitu\u00e9e chez les Palestiniens avant la guerre de juin 1967, sur la base de la n\u00e9gation des droits politiques du peuple isra\u00e9lien. Ahmed Choukeiry symbolisait cette p\u00e9riode, et n’avait-il pas dit \u00e0 la veille de la guerre de 1967 : “Apr\u00e8s la lib\u00e9ration, il ne restera plus de population juive ! ” ? Les communistes arabes \u00e9taient l’exception, mais trop isol\u00e9s depuis fort longtemps pour \u00eatre per\u00e7us “par les Juifs d’Eretz Isra\u00ebl comme une alternative qui a ses racines dans le mouvement de lib\u00e9ration national palestinien “. Cet isolement dans la soci\u00e9t\u00e9 arabe, et en particulier palestinienne, est d\u00fb entre autres choses \u00e0 la position opportuniste de l’U.R.S.S. soutenant le plan de partage de 1947 (donnant 55 % de la superficie \u00e0 un tiers de la population) et \u00e0 la ligne strat\u00e9gique des communistes arabes qui pr\u00e9conis\u00e8rent pendant toute une p\u00e9riode la lutte interne dans chaque pays, exclusivement. La plate-forme adopt\u00e9e par El-Fath en janvier 1969 pr\u00e9voyant la constitution d’un Etat palestinien d\u00e9mocratique et la\u00efque “\u00e9tait un pas \u00e9norme sur la voie de l’\u00e9mergence d’une alternative pour les masses juives d’Isra\u00ebl “. Mais limit\u00e9e \u00e0 l’aspect de l’\u00e9galit\u00e9 des droits civiques, et niant toujours les droits nationaux du peuple isra\u00e9lien, la plate-forme d’El-Fath, malgr\u00e9 son caract\u00e8re “d\u00e9mocratique “, “ne pouvait pas attirer les masses juives en Isra\u00ebl, m\u00eame les plus exploit\u00e9es et revendicatives “.<\/p>\n

“La gauche de la r\u00e9sistance palestinienne (le Front populaire et le Front populaire et d\u00e9mocratique pour la lib\u00e9ration de la Palestine) essaya bien avant la guerre de 1973 d’affronter le probl\u00e8me, mettant en avant le slogan d’un Etat socialiste commun, o\u00f9 “le pouvoir, tout le pouvoir, sera entre les mains des conseils ouvriers et paysans”. Mais cette position, comme la n\u00f4tre au cours de ces derni\u00e8res ann\u00e9es, indique la solution souhait\u00e9e sans expliquer comment on pourrait y arriver. Bien plus, cette prise de position de la gauche palestinienne ne l’a pas emp\u00each\u00e9e d’entreprendre des actions qui sont en contradiction avec l’affirmation que la lutte n’est pas dirig\u00e9e contre les masses isra\u00e9liennes mais contre le r\u00e9gime sioniste (attentats \u00e0 la bombe dans les march\u00e9s et autres lieux publics). Le caract\u00e8re non s\u00e9lectif de telles actions sert merveilleusement le lavage de cerveau sioniste. ” (Le document a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 avant l’attentat de Maaloth, qui a \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement condamn\u00e9 par l’A.C.R.) Enfin, les trotskystes (membres ou sympathisants de la IVe Internationale) et n\u00e9o-anarchistes (Pouvoir des conseils \u2014 Groupe arabe), malgr\u00e9 leur position th\u00e9orique juste sur la question nationale isra\u00e9lienne, se placent volontairement \u00e0 l’ext\u00e9rieur du mouvement de lib\u00e9ration palestinien, refusent m\u00eame de collaborer entre eux, et ne paraissent jamais en position d’alternative populaire.<\/p>\n

C’est dans cette situation bloqu\u00e9e que la guerre d’Octobre a \u00e9clat\u00e9 et a ouvert la perspective d’un retrait isra\u00e9lien des territoires occup\u00e9s en 1967. Perspective douteuse, peut-\u00eatre, mais suffisante pour forcer les mouvements palestiniens \u00e0 choisir entre les trois \u00e9ventualit\u00e9s : continuation de l’occupation isra\u00e9lienne ; retour du pouvoir jordanien ; mont\u00e9e d’une nouvelle direction en Cisjordanie et \u00e0 Gaza. Le choix de la direction de l’O.L.P. (ratifi\u00e9 au d\u00e9but de juin 1974, apr\u00e8s la r\u00e9daction de l’article, par le conseil national palestinien) en faveur d’une “autorit\u00e9 nationale ind\u00e9pendante et combattante du peuple sur toute partie du territoire palestinien qui sera lib\u00e9r\u00e9 ” comme un pas vers la cr\u00e9ation de l\u2019\u00c9tat d\u00e9mocratique et la\u00efque sur toute la Palestine, ne constitue pas une alternative claire, puisqu’on ne pr\u00e9cise pas de quelle mani\u00e8re sera r\u00e9alis\u00e9 l’objectif final.<\/p>\n

“Il est vrai pourtant que cette prise de position d\u00e9gage un terrain \u2014 provisoire \u2014 o\u00f9 les objectifs tactiques du mouvement palestinien (la cr\u00e9ation d’un Etat dans les territoires occup\u00e9s en 1967) ne sont nullement en contradiction avec les droits des Juifs d’Isra\u00ebl. Cette prise de position ouvre la possibilit\u00e9 sinon d’une “lutte commune”, du moins d’une lutte s\u00e9par\u00e9e pour des objectifs communs. Le Front d\u00e9mocratique a d\u00e9j\u00e0 arr\u00eat\u00e9 une position suffisamment claire, selon laquelle la constitution d’un Etat palestinien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’Etat d’Isra\u00ebl est consid\u00e9r\u00e9e comme un pas qui va faciliter la continuation de la lutte pour une Palestine unifi\u00e9e et d\u00e9mocratique, tout en tentant d’affronter le caract\u00e8re national (et non pas religieux) de l’\u00e9tablissement juif en Isra\u00ebl et le caract\u00e8re de classe de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne. Mais le changement le plus radical et le plus significatif vers “l’\u00e9mergence d’une alternative internationaliste au sein du mouvement de lib\u00e9ration palestinien” s’est produit parmi les Palestiniens des territoires occup\u00e9s. Le manifeste de la Ligue des ouvriers communistes palestiniens que nous publions dans cette m\u00eame brochure constitue un tournant historique. En liant le conflit national \u00e0 la lutte de classes dans le monde arabe, \u00e0 l’int\u00e9rieur du peuple palestinien et \u00e0 l’int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, on se place, au moins du point de vue th\u00e9orique, sur le terrain de l’alternative internationaliste dans toute sa profondeur.<\/strong><\/p>\n

LA LUTTE POUR LA PRISE DE CONSCIENCE ANTI-IMPERIALISTE AU SEIN DES MASSES TRAVAILLEUSES JUIVES EN ISRA\u00cbL est, disions-nous, notre t\u00e2che sp\u00e9cifique. Nous devons souligner les d\u00e9veloppements objectifs, nous devons expliquer avec patience \u00e0 la classe ouvri\u00e8re isra\u00e9lienne, tout en participant \u00e0 ses luttes quotidiennes, que :<\/strong><\/p>\n

a) le sionisme l’am\u00e8ne vers une destruction certaine ;<\/strong><\/p>\n

b) la bourgeoisie isra\u00e9lienne est son v\u00e9ritable ennemi ;<\/strong><\/p>\n

c) il existe dans le camp palestinien une v\u00e9ritable alternative socialiste, une force ouvri\u00e8re qui tend la main de la solidarit\u00e9 de classe au travailleur juif et lui propose une perspective de lutte commune sur la base de la reconnaissance pleine et enti\u00e8re des droits nationaux des deux peuples “loin du chauvinisme et de la discrimination”, pour le pouvoir prol\u00e9tarien et l’abattement des barri\u00e8res nationales”.<\/strong><\/p>\n

Nous devons diffuser les id\u00e9es de l’internationalisme prol\u00e9tarien au sein de la classe ouvri\u00e8re isra\u00e9lienne et pr\u00e9senter concr\u00e8tement l’opposition entre ses int\u00e9r\u00eats et ceux de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain \u2014 ennemi de tous les peuples de la r\u00e9gion et patron de la bourgeoisie isra\u00e9lienne, son ennemie de classe.<\/strong><\/p>\n

Prise de conscience anti-imp\u00e9rialiste, il faut le dire clairement, signifie dans notre cas une prise de conscience anti-sioniste ; contre le racisme et contre l’expansionnisme. Mais elle est en m\u00eame temps une prise de conscience anti-capitaliste ; contre l’exploitation de classe et contre la bourgeoisie isra\u00e9lienne. Cette prise de conscience a un fondement suppl\u00e9mentaire dans l’\u00e9volution historique de la classe ouvri\u00e8re isra\u00e9lienne. En effet, celle-ci est essentiellement compos\u00e9e de Juifs qui sont venus ou ont \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s des pays coloniaux ; or, la “question juive” dans ces pays et \u00e0 l’\u00e9poque actuelle, de m\u00eame que le “probl\u00e8me communautaire” en Isra\u00ebl m\u00eame, ont leur source dans la nature des relations entre l’imp\u00e9rialisme de l’Occident \u2014 et son expression id\u00e9ologique : le racisme et la doctrine de la supr\u00e9matie de l’homme blanc \u2014 et les peuples de l’Afrique et de l’Asie. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Strat\u00e9gie de transition<\/strong><\/em><\/p>\n

L’A.C.R. tire comme conclusion de son analyse de la situation objective que les conditions sont m\u00fbres pour l’intervention des forces r\u00e9volutionnaires. “La r\u00e9alisation des conditions objectives de la lutte ne nous permet plus d’\u00e9voquer ces “conditions” comme excuse \u00e0 notre isolement continu des masses, juives et arabes. ” Le souci d’\u00e9chapper \u00e0 la situation d’un groupement marginal est une des constantes du pr\u00e9sent document. On d\u00e9nonce \u00e0 la fois les tendances gu\u00e9varistes ou n\u00e9o-blanquistes et les courants spontan\u00e9istes. La n\u00e9cessit\u00e9 de la “dictature du prol\u00e9tariat ” est affirm\u00e9e, mais on ne peut y arriver que par \u00e9tapes. Et qui dit \u00e9tape dit “strat\u00e9gie de transition “, avec ses “slogans de transition ” qu’on peut lancer aupr\u00e8s des masses, qui leur seront compr\u00e9hensibles, permettant ainsi une mobilisation effective, et alors “le temps arrive o\u00f9, au cours de la lutte r\u00e9volutionnaire pour des objectifs concrets, le slogan “tout le pouvoir aux conseils ouvriers” devient un slogan actuel, compris par les masses et donc politiquement juste “. On voit que, tout au moins sur le plan de la terminologie, l’A.C.R. puise dans le tr\u00e9sor des trotskystes et des mao\u00efstes, en alliant la “r\u00e9volution par \u00e9tapes ” (terme mao\u00efste) \u00e0 un “programme de transition ” (terme trotskyste par excellence). Peu importe, la d\u00e9finition de la “strat\u00e9gie de transition ” est consid\u00e9r\u00e9e comme la t\u00e2che majeure, indispensable pour passer de l’\u00e9tat de groupe marginal \u00e0 celui d’organisation branch\u00e9e sur les masses. Disons-le tout de suite, la lutte pour la constitution d’un Etat palestinien, ou plus exactement pour une partition juste de la Palestine, est au centre de la nouvelle “strat\u00e9gie de transition “. Toute l’analyse qui pr\u00e9c\u00e8de m\u00e8ne vers cette conclusion : la vigueur des bourgeoisies arabes, qui disposent encore du “jeu historique “, renforc\u00e9e par la puissance des \u00c9tats p\u00e9troliers, et qui ne permet pas d’envisager la r\u00e9volution socialiste \u00e0 l’\u00e9chelle du Mashrek comme un but imm\u00e9diat, le processus de “lump\u00e9nisation ” du peuple palestinien qui rend n\u00e9cessaire sa normalisation, ne serait-ce que par le biais d’un Etat \u00e9triqu\u00e9 comme phase interm\u00e9diaire ; l’affaiblissement relatif d’Isra\u00ebl, sur le plan militaire, \u00e9conomique et id\u00e9ologique qui rend possible d'”arracher ” une partition de la Palestine ; enfin, la situation internationale, seraient \u00e9galement favorables \u00e0 une “solution ” partielle de ce genre.<\/p>\n

Le document de la Ligue des ouvriers communistes palestiniens, joint \u00e0 celui de l’A.C.R., part de la conviction qu’un arrangement politique est effectivement inscrit \u00e0 1 ordre du jour : “A notre avis, tous ces facteurs r\u00e9unis \u2014 m\u00eame au cas d’un \u00e9chec temporaire de la conf\u00e9rence [de Gen\u00e8ve] et m\u00eame au cas d’une nouvelle guerre limit\u00e9e entre Arabes et Isra\u00e9liens \u2014 aboutiront \u00e0 une situation o\u00f9 les hostilit\u00e9s seront closes d’une fa\u00e7on qui permettra une repr\u00e9sentation partielle des Palestiniens. ” (Soulign\u00e9 par nous, Khamsin.)<\/p>\n

Le but est de savoir avec qui se fera l’arrangement. On consid\u00e8re que les conditions ne sont pas favorables \u00e0 l’av\u00e8nement de la r\u00e9volution socialiste (entre autres choses, en raison de la structure de classes du peuple arabe palestinien dispers\u00e9 o\u00f9 petite bourgeoisie et lumpenprol\u00e9tariat pr\u00e9dominent), et, d\u00e8s lors, “comment transformer ces mauvaises conditions en bonnes conditions ? “. Le facteur positif est la possibilit\u00e9 de perc\u00e9e de l’O.L.P.<\/p>\n

“La participation de l’O.L.P. \u00e0 la conf\u00e9rence de Gen\u00e8ve est, \u00e0 notre avis, dans les circonstances actuelles tout aussi utile que n\u00e9cessaire pour plusieurs raisons :<\/strong><\/p>\n

1) Les diverses tendances politiques rassembl\u00e9es au sein de l’O.L.P. comprennent les courants organis\u00e9s les plus avanc\u00e9s dans les rangs des Palestiniens d’aujourd’hui, et, en d\u00e9pit de faiblesses et de contradictions, le mouvement est capable de se d\u00e9velopper. De surcro\u00eet, l’immense majorit\u00e9 du peuple palestinien consid\u00e8re que l’O.L.P. repr\u00e9sente effectivement ses int\u00e9r\u00eats.<\/strong><\/p>\n

2) On doit emp\u00eacher le r\u00e9gime jordanien et son appareil r\u00e9pressif de se r\u00e9installer en Cisjordanie, tout comme on doit l’emp\u00eacher de conclure une paix s\u00e9par\u00e9e avec Isra\u00ebl. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

La situation internationale pousse \u00e9galement dans le sens d’un r\u00e8glement plus ” juste “.<\/p>\n

Plus g\u00e9n\u00e9ralement, trois soucis majeurs animent les auteurs palestiniens du document et leur fait accepter ou souhaiter la partition de la Palestine. Tout d’abord, toute autre solution leur para\u00eet impraticable. A d\u00e9faut d’une partition, la situation serait bloqu\u00e9e. Accepter aujourd’hui l’Etat palestinien \u00e9triqu\u00e9 a une autre signification que dans le cadre du plan Rogers de 1970, en raison d’une modification du rapport des forces au Proche-Orient, intervenue apr\u00e8s la guerre d’Octobre. Ensuite, le nouvel Etat permettra un certain rassemblement du peuple palestinien et une certaine normalisation de sa structure sociale. Enfin, les masses arabes et surtout palestiniennes doivent d\u00e9passer la phase de lutte nationale ou nationaliste, afin de lib\u00e9rer l’immense potentiel des peuples arabes et pour amorcer la rupture entre les masses isra\u00e9liennes juives et l’\u00e9tablissement sioniste. La reconnaissance de la ” nation juive isra\u00e9lienne ” rev\u00eat d\u00e9j\u00e0 de ce point de vue une importance politique capitale.<\/p>\n

“L’ “Etat d\u00e9mocratique et la\u00efque” \u2014 slogan d’El-Fath \u2014 ne se pr\u00eate pas \u00e0 une version pratique, car il ne prend pas en ligne de compte l’existence de deux nationalit\u00e9s en Palestine. […] En outre, en l’absence d’une solution socialiste, cela m\u00e8nerait \u00e0 la domination du capitalisme isra\u00e9lien sur les march\u00e9s arabes locaux.<\/strong><\/p>\n

L’ “Etat populaire et d\u00e9mocratique” (et parfois socialiste), slogans du F.P.L.P. et du F.D.P.L.P. est une juste perspective th\u00e9orique, mais qui n\u00e9glige les r\u00e9alit\u00e9s nationales qui sont le r\u00e9sultat de cinquante ans de conflit entre Arabes et Juifs en Palestine, et apporte de l’eau au moulin de l’id\u00e9ologie nationaliste juive pour maintenir sa supr\u00e9matie sur le prol\u00e9tariat isra\u00e9lien, dans le contexte d’un programme palestinien qui vise \u00e0 int\u00e9grer le peuple isra\u00e9lien-juif dans des structures qui peuvent \u00eatre d\u00e9mocratiques mais n’en sont pas moins arabes. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Et plus loin :<\/p>\n

“Nous voyons donc que la solution strat\u00e9gique de la question nationale du conflit isra\u00e9lo-arabe qui serait la plus susceptible de provoquer une explosion de la lutte des classes devrait soulever la question de la partition de la Palestine en deux \u00c9tats, l’un arabe et l’autre juif, o\u00f9 chacune des deux nationalit\u00e9s exercerait une pleine souverainet\u00e9 territoriale. Cela ne constitue pas, bien entendu, une solution socialiste, et elle est acceptable (du moins th\u00e9oriquement) et par la bourgeoisie arabe et par la bourgeoisie isra\u00e9lienne, bien que l’on puisse s’attendre \u00e0 ce qu’elle se heurte \u00e0 l’opposition de la derni\u00e8re, tout au moins dans la phase initiale.<\/strong><\/p>\n

Cette proposition de partage de la terre de Palestine en deux \u00c9tats, un quart de si\u00e8cle apr\u00e8s le plan de partage de 1947, pr\u00e9sente maintenant les points positifs suivants :<\/strong><\/p>\n

a) Elle permettrait le rassemblement de tous les Palestiniens, y compris ceux de la Galil\u00e9e et du Triangle et l’exercice de leur droit \u00e0 l’autod\u00e9termination, jetant la base d’une solution radicale de la question nationale en Palestine.<\/strong><\/p>\n

b) Elle coupera pratiquement la route au sionisme dans la poursuite de sa domination id\u00e9ologique sur la classe ouvri\u00e8re isra\u00e9lienne-juive et dans ses tentatives pour rationaliser ses actes d’oppression et d’expansion territoriale commis sur le dos du peuple arabe palestinien.<\/strong><\/p>\n

c) Elle laissera la porte ouverte \u00e0 la lutte sociale pour le socialisme en \u00e9liminant les principaux obstacles nationaux, et permettra la rencontre et le combat commun uni, de la mani\u00e8re la plus large qui soit, des organisations des classes ouvri\u00e8res arabe et juive, loin du chauvinisme, pour des relations sur un pied d’\u00e9galit\u00e9 entre les deux peuples, et la lutte commune pour la cr\u00e9ation d’un pouvoir prol\u00e9tarien et la destruction de barri\u00e8res nationales, en coordination avec le mouvement de lib\u00e9ration nationale dans le monde arabe.<\/strong><\/p>\n

d) Une telle solution ne pr\u00e9suppose pas la destruction du sionisme au pr\u00e9alable, ni le renversement de la classe dirigeante en Isra\u00ebl \u2014 particuli\u00e8rement en gardant pr\u00e9sent \u00e0 l’esprit le soutien quasi inconditionnel des \u00c9tats-Unis. Mais elle contribuera de fa\u00e7on d\u00e9cisive \u00e0 affaiblir l’id\u00e9ologie sioniste, et renforcera les possibilit\u00e9s qu’ont les organisations r\u00e9volutionnaires isra\u00e9liennes de combattre les lois racistes, r\u00e9actionnaires et discriminatoires et leur application \u00e0 l’int\u00e9rieur d’Isra\u00ebl (loi du retour, lois d’urgence, etc.), et ouvrira de nouveaux horizons de paix juste et durable pour les masses juives. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

L’autod\u00e9termination des deux peuples<\/strong><\/em><\/p>\n

A l’insistance de la Ligue des ouvriers communistes palestiniens sur la n\u00e9cessit\u00e9 pour les Palestiniens de reconna\u00eetre les droits nationaux du peuple isra\u00e9lien, les camarades de l’A.C.R. r\u00e9pliquent en faisant valoir la perspective d’une libre int\u00e9gration dans une union multinationale des peuples de la r\u00e9gion.<\/p>\n

“Dans le cas sp\u00e9cifique du peuple isra\u00e9lien, la victoire de la r\u00e9volution socialiste passe par l’effondrement de l’emprise de l’id\u00e9ologie sioniste sur les masses exploit\u00e9es juives et par l’acceptation de s’int\u00e9grer librement dans une union multinationale des peuples de la r\u00e9gion. ” Mais, pour que cela se fasse, il est indispensable que le droit d’autod\u00e9termination du peuple isra\u00e9lien soit pleinement reconnu, jusqu’\u00e0 la s\u00e9paration. “On peut estimer qu’une reconnaissance sans \u00e9quivoque des droits nationaux isra\u00e9liens par les peuples arabes, et leur mouvement r\u00e9volutionnaire triomphant, qui ne laisse aucun soup\u00e7on que la “coexistence” risque d’aboutir \u00e0 la r\u00e9pression nationale, enl\u00e8vera aux masses juives isra\u00e9liennes toute raison de pr\u00e9f\u00e9rer un petit Etat s\u00e9par\u00e9 \u2014 un ghetto \u2014 \u00e0 une d\u00e9mocratie multinationale dans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte avec libre participation \u00e0 la construction d’un nouvel ordre social, \u00e0 l’\u00e9chelle de toute une civilisation au lieu d’une tribu. ”<\/p>\n

On peut s’\u00e9tonner qu’on insiste sur l’autod\u00e9termination du peuple isra\u00e9lien, alors que ce n’est pas cela qui est \u00e0 l’ordre du jour, les Isra\u00e9liens l’ayant r\u00e9alis\u00e9 et concr\u00e9tis\u00e9 en \u00e9rigeant un Etat aux d\u00e9pens du peuple palestinien. L’A.C.R. s’efforce de r\u00e9pondre d’avance \u00e0 ce type d’objection en pla\u00e7ant d’embl\u00e9e le d\u00e9bat sur le plan politique et non pas moral. Car, si on ne se place pas sur le plan moral, il faut tout d’abord dire qu’une “formulation qui englobe \u00e0 la fois le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination du peuple arabe palestinien et le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination du peuple isra\u00e9lien ne signifie pas qu’il y ait une sym\u00e9trie entre le peuple opprim\u00e9 et le peuple oppresseur. La reconnaissance du droit des Juifs d’Isra\u00ebl de vivre dans un Etat s\u00e9par\u00e9 ne donne pas une l\u00e9gitimation \u00e0 l’Etat sioniste qui a \u00e9t\u00e9 construit au d\u00e9triment des droits nationaux et humains du peuple arabe palestinien. En se r\u00e9f\u00e9rant d\u00e9j\u00e0 au plan “moral” il nous faut dire clairement : c’est une concession des Palestiniens face au fait qu’une soci\u00e9t\u00e9 nationale isra\u00e9lienne s’est cr\u00e9\u00e9e sur une partie de leur territoire “. La prise de position politique a un but :<\/p>\n

“La reconnaissance du droit des Isra\u00e9liens \u00e0 l’autod\u00e9termination jusqu’\u00e0 la s\u00e9paration est une prise de position politique \u2014 et non pas morale \u2014 destin\u00e9e \u00e0 faciliter la lutte r\u00e9volutionnaire dans la r\u00e9gion, \u00e0 donner une solution partielle \u00e0 la question palestinienne et \u00e0 lib\u00e9rer l’\u00e9nergie de la classe ouvri\u00e8re en Isra\u00ebl. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Il ne faut pas non plus confondre cette concession avec le but final, la r\u00e9volution socialiste. “Le droit du peuple isra\u00e9lien \u00e0 l’autod\u00e9termination jusqu’\u00e0 la s\u00e9paration ne fait pas partie du programme de la r\u00e9volution socialiste triomphante dans la l\u00e9gion, mais est une concession “petite-bourgeoise” de la part des r\u00e9volutionnaires dans les conditions qui pr\u00e9valent dans la r\u00e9gion, parce qu’une telle concession rend possible et facilite la lutte commune jud\u00e9o-arabe pour une d\u00e9mocratie socialiste multi-nationale, c’est-\u00e0-dire pour la “coexistence” au lieu de l’apartheid international. ”<\/p>\n

De ce point de vue, la situation est identique pour le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination des Palestiniens :<\/p>\n

“Le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination du peuple arabe palestinien, lui aussi, est aujourd’hui \u00e0 l’ordre du jour en tant qu’expression des conditions existantes dans la r\u00e9gion, et nullement comme partie de la plate-forme socialiste triomphante, qui r\u00e9alisera l’unification de la r\u00e9gion et mettra fin \u00e0 la “balkanisation” actuelle de la nation arabe. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Parlant ensuite du projet de partition de la Palestine, c’est-\u00e0-dire de la cr\u00e9ation d’un Etat palestinien dans une partie de la Palestine historique, appel\u00e9 “solution d\u00e9mocratique “, l’A.C.R. insiste, \u00e0 juste titre, sur les deux aspects qui, du point de vue isra\u00e9lien, sont effectivement d’importance capitale :<\/p>\n

“Pour que la partition puisse \u00eatre valable en tant que solution d\u00e9mocratique, il faut que la partition soit elle-m\u00eame d\u00e9mocratique :<\/strong><\/p>\n

\u2014 la partition doit donner la possibilit\u00e9 d’autod\u00e9termination au demi-million d’Arabes palestiniens qui vivent depuis vingt-six ans \u00e0 l’int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9tat d’Isra\u00ebl, c est-\u00e0-dire le droit de se s\u00e9parer de l\u2019\u00c9tat d’Isra\u00ebl et de rejoindre avec leurs territoires l\u2019\u00c9tat palestinien ;<\/strong><\/p>\n

\u2014 la partition ne saurait \u00eatre un substitut au droit de chaque r\u00e9fugi\u00e9 de retourner et d’habiter partout dans sa patrie historique en jouissant de l’\u00e9galit\u00e9 des droits pleine et enti\u00e8re \u2014 ce qui est le fondement de la d\u00e9-sionisation totale d’Isra\u00ebl. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Ces revendications, sur lesquelles les auteurs du document ne se font probablement pas d’illusions, ne sont pas mentionn\u00e9es en premier lieu pour leur inclusion dans les \u00e9ventuelles n\u00e9gociations de Gen\u00e8ve, mais comme faisant partie de la plate-forme de la lutte d\u00e9mocratique \u00e0 mener sur le front des droits nationaux du peuple palestinien. D\u00e9j\u00e0, de ce point de vue, Gen\u00e8ve ne pourrait \u00eatre qu’une \u00e9tape. Mais c’est une \u00e9tape \u00e0 laquelle les organisations palestiniennes doivent participer, aux yeux de l’A.C.R.<\/p>\n

“La conf\u00e9rence de Gen\u00e8ve, qui doit traduire en accords concrets le changement intervenu dans le rapport des forces, peut \u00eatre utilis\u00e9e par le mouvement palestinien et sa gauche, pour s’assurer d’un certain nombre de positions vitales pour la continuation de la lutte : emp\u00eacher le retour de la domination jordanienne sur les territoires occup\u00e9s ; enlever \u00e0 Isra\u00ebl le pr\u00e9texte facile pour ajourner l’\u00e9vacuation des territoires ; cr\u00e9er une base pour le peuple palestinien qui ne sera sous la domination directe d’aucun r\u00e9gime arabe en place. Il faut utiliser la conf\u00e9rence \u2014 au lieu de la boycotter \u2014 afin de soulever m\u00eame \u00e0 cette occasion les revendications d\u00e9mocratiques de base qui se rattachent \u00e0 un tout strat\u00e9gique dans la lutte contre le sionisme, et qui sont des conditions n\u00e9cessaires pour que la paix r\u00e8gne dans la r\u00e9gion :<\/strong><\/p>\n

\u2014 le droit de retour des r\u00e9fugi\u00e9s ;<\/strong><\/p>\n

\u2013 une partition d\u00e9mocratique de la Palestine conforme au principe du droit \u00e0 l’autod\u00e9termination ;<\/strong><\/p>\n

\u2013 l’abolition des lois d’oppression et de discrimination nationale.<\/strong><\/p>\n

Ces revendications ne constituent pas \u2014 nous l’avons dit \u2014 la base de la solution socialiste, mais le fondement d’un programme minimum anti-chauvin pour les r\u00e9volutionnaires des deux peuples, et en m\u00eame temps elles pr\u00e9parent le terrain pour la poursuite de la lutte (puisqu’on peut estimer que de Gen\u00e8ve ne sortira rien d’autre qu’un Etat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, et m\u00eame peut-\u00eatre moins que cela). Tout d\u00e9pend de la lutte \u00e0 mener sur les divers fronts, et en premier lieu dans les territoires occup\u00e9s, sans n\u00e9gliger le front int\u00e9rieur isra\u00e9lien, les camps palestiniens en Jordanie et au Liban, le monde arabe et m\u00eame Gen\u00e8ve. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

2. “Pax Americana”<\/strong><\/p>\n

(Prises de position de la section isra\u00e9lienne de la IVe<\/sup> Internationale (trotskyste).)<\/p>\n

On trouve \u00e0 l’autre bout, en position diam\u00e9tralement oppos\u00e9e, l’analyse strat\u00e9gique de ceux qui consid\u00e8rent que tout arrangement possible \u00e0 l’heure actuelle ne peut \u00eatre qu’un arrangement imp\u00e9rialiste (U.S.) \u2014 une pax americana \u2014 et est donc \u00e0 rejeter cat\u00e9goriquement comme une trahison de la cause palestinienne et de la r\u00e9volution arabe en g\u00e9n\u00e9ral. Cette position est associ\u00e9e dans le monde arabe avec le “front du refus “, compos\u00e9 notamment par le F.P.L.P. (Front populaire pour la lib\u00e9ration de la Palestine), le F.P.L.P.-commandement g\u00e9n\u00e9ral et les r\u00e9gimes arabes “durs ” \u2014 Irak, Libye. En Isra\u00ebl, les partisans les plus ardents de la ligne du refus, parmi les mouvements de l’extr\u00eame-gauche anti-sioniste, sont les trotskystes de la IVe Internationale. Le rapprochement est fortuit ; du c\u00f4t\u00e9 arabe il y a certainement un \u00e9l\u00e9ment de nationalisme qui pousse vers le refus, alors que celui des trotskystes isra\u00e9liens (et arabes) prend sa source dans une position internationaliste (interpr\u00e9t\u00e9e correctement ou non, c’est une autre affaire), ou, plus exactement, suit une ligne strat\u00e9gique r\u00e9gionale et m\u00eame mondiale (de nouveau : juste ou erron\u00e9e).<\/p>\n

On ne peut comprendre la prise de position de la IVe Internationale sur les questions actuelles \u2014 arrangement politique, lutte pour la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza \u2014 sans avoir bien saisi sa th\u00e8se g\u00e9n\u00e9rale sur la strat\u00e9gie r\u00e9volutionnaire au Proche-Orient. Car th\u00e8se g\u00e9n\u00e9rale il y a, et continuit\u00e9 dans la pens\u00e9e aussi.<\/p>\n

“La r\u00e9volution dans l’Est arabe [Mashrek] ne peut pas \u00eatre une r\u00e9volution “d\u00e9mocratique”, nationale ou bourgeoise, mais seulement socialiste prol\u00e9tarienne “, lisons-nous dans un document de la IVe Internationale (Th\u00e8ses on the R\u00e9volution in the Arab East, <\/em>septembre 1972. Ce<\/span> document est sign\u00e9 par A. Said, pseudonyme du camarade Jabra Nicola, mort en d\u00e9cembre 1974. Nous tenons ici \u00e0 rendre nommage au militant d\u00e9vou\u00e9 que fut Jabra Nicola). La th\u00e8se g\u00e9n\u00e9rale est dirig\u00e9e contre toute illusion qu’un v\u00e9ritable d\u00e9veloppement puisse \u00eatre l’\u0153uvre des r\u00e9gimes “progressistes ” ou des bourgeoisies nationales. Sans la conqu\u00eate du pouvoir par les classes laborieuses et l’instauration des mesures socialistes, “ni les t\u00e2ches nationales d\u00e9mocratiques ni l’industrialisation rapide ne pourraient \u00eatre assur\u00e9es “. Si les r\u00e9gimes “progressistes bonapartistes ” ont \u00e9chou\u00e9 (allusion au nass\u00e9risme et au Ba’as), des changements socio-\u00e9conomiques r\u00e9els ont quand m\u00eame eu lieu qui, sans pour autant pouvoir r\u00e9pondre aux besoins des masses, “ont largement renforc\u00e9 les forces r\u00e9volutionnaires en puissance (accroissement du nombre et du poids du prol\u00e9tariat) “.<\/p>\n

L’\u00e9chec est le plus \u00e9vident \u2014 on serait tent\u00e9 de dire qu’il est consid\u00e9r\u00e9 comme total \u2014 dans la lutte anti-imp\u00e9rialiste. “Ainsi, la lutte contre l’imp\u00e9rialisme \u2014 ins\u00e9parable de toutes les autres luttes d\u00e9mocratiques \u2014 ne peut \u00eatre men\u00e9e que comme une lutte contre toutes les classes dominantes et contre tous les r\u00e9gimes existants dans la r\u00e9gion. Ces classes sont les partenaires subalternes de l’imp\u00e9rialisme. ” On voit tout de suite la diff\u00e9rence de fond avec le texte pr\u00e9c\u00e9dent (de l’Alliance communiste r\u00e9volutionnaire-Maavak) o\u00f9 on peut lire : “Il s’est av\u00e9r\u00e9 que la bourgeoisie arabe est une r\u00e9alit\u00e9 vivante “.<\/p>\n

Cette incapacit\u00e9 fondamentale \u2014 selon la th\u00e8se trotskystes \u2014 des classes dominantes de mener \u00e0 bien les t\u00e2ches traditionnelles d’une bourgeoisie nationale aurait sa racine dans toute l’histoire arabe : “1) Aucune bourgeoisie nationale ayant une assise urbaine n’a pu prendre naissance dans la soci\u00e9t\u00e9 arabe pr\u00e9-imp\u00e9rialiste ; 2) int\u00e9gration compl\u00e8te des classes traditionnelles au pouvoir \u00e0 l’int\u00e9rieur du syst\u00e8me capitaliste mondial \u00e0 l’\u00e9poque de l’imp\u00e9rialisme ; 3) incapacit\u00e9 de la petite bourgeoisie, qui, par le contr\u00f4le de l’appareil d’\u00c9tat, a voulu s’\u00e9riger en bourgeoisie nationale, \u00e0 se lib\u00e9rer de la puissance \u00e9crasante de 1 imp\u00e9rialisme, et en m\u00eame temps exercer un contr\u00f4le ferme sur la mobilisation des masses contre l’imp\u00e9rialisme. ” Nous sommes en pleine r\u00e9volution permanente, puisque seul le prol\u00e9tariat en alliance avec la paysannerie pauvre peut mener \u00e0 bien et imm\u00e9diatement les t\u00e2ches d\u00e9mocratiques et nationales. Aucun “jeu historique ” ne reste \u00e0 la ou aux bourgeoisies nationales.<\/p>\n

Notre propos ici n’est pas de proc\u00e9der \u00e0 une analyse historique approfondie (il serait souhaitable que la revue puisse le faire \u00e0 l’avenir). Il est important de souligner que la ligne strat\u00e9gique trotskyste a une coh\u00e9rence interne ; c’est une autre question de savoir dans quelle mesure l’analyse historique a \u00e9t\u00e9 cousue pour s’accorder avec la th\u00e9orie ou l’id\u00e9ologie trotskyste, ou inversement et c’est encore une autre question de savoir dans quelle mesure cet \u00e9chafaudage id\u00e9ologique les rend capables de saisir la r\u00e9alit\u00e9 ou au contraire les aveugle face aux changements qui se produisent dans le Mashrek. Nous y reviendrons.<\/p>\n

Ajoutons que les analyses marxistes divergent sur ce point d’histoire : pourquoi le capitalisme ne s’est-il pas d\u00e9velopp\u00e9 dans les pays arabes au cours des si\u00e8cles pass\u00e9s ? Ahmad El Kodsy (\u00ab Nationalism and   Class Struggle in the Arab World \u00bb, Monthly Review, <\/em>juillet-ao\u00fbt 1970) se situe presque \u00e0 l’oppos\u00e9 de la position d’A. Said. Parlant de l’\u00e9volution historique du monde arabe, et mettant \u00e0 part l’Egypte, A. El Kodsy \u00e9crit : “Mais l’essentiel n’est pas ici la campagne. C’est la ville. […] Des villes qui furent parmi les plus populeuses de l’Antiquit\u00e9, du Moyen Age et des temps modernes jusqu’au capitalisme, beaucoup plus importantes que celles de l’Occident : Alep, Damas, Bagdad, Basra, Antioche, etc. Aux grandes \u00e9poques elles regroupaient la majorit\u00e9 de la population de la r\u00e9gion. […] Des villes marchandes, comme celles d’Italie qui leur faisaient \u00e9cho en Occident au Moyen Age, ou comme celles de la Hanse. L’accumulation de la richesse ayant dans ces villes traduit le brillant de la civilisation. Mais cette accumulation n’a pas d\u00e9bouch\u00e9 sur le capitalisme, pr\u00e9cis\u00e9ment parce que les campagnes \u2014 isol\u00e9es \u2014 n’\u00e9taient pas “f\u00e9odales” et que de ce fait les processus de prol\u00e9tarisation, essentiels \u00e0 la naissance du capitalisme, ne pouvaient se faire. ”<\/p>\n

Question et r\u00e9ponse sont renvoy\u00e9es \u00e0 la campagne : pourquoi n’y a-t-il pas eu un v\u00e9ritable f\u00e9odalisme arabe ? Maxime Rodinson (Islam et Capitalisme, <\/em>Editions du Seuil, Paris, 1966) \u00e9carte tout d’abord, et avec vigueur, l’islam comme facteur antonyme au d\u00e9veloppement capitaliste. Il ne semble pas penser qu’il existe une cause unique pour expliquer le d\u00e9clin de la bourgeoisie commerciale arabe apr\u00e8s le XIe si\u00e8cle, et mentionne plusieurs facteurs qui, parmi d’autres, seraient responsables de la stagnation si \u00e9vidente au XIXe si\u00e8cle, quand la p\u00e9n\u00e9tration occidentale \u00e9tait devenue le fait politico-\u00e9conomique dominant : densit\u00e9 de population, tradition d\u2019\u00c9tat fort, haute rentabilit\u00e9 d’investissements fonciers, vagues d’invasion d’Asie centrale. Selon M. Rodinson, la question gagnerait \u00e0 \u00eatre invers\u00e9e pour la poser sur le mode positif : pourquoi l’Europe a-t-elle eu un d\u00e9veloppement capitaliste ? On sait aussi que certains historiens sovi\u00e9tiques pr\u00e9tendent (V. B. Lutsky, par exemple) que les \u00c9tats f\u00e9odaux de l’Est (?) portaient en leur sein le capitalisme, mais c’est l’intervention occidentale qui l’aurait emp\u00each\u00e9 ou retard\u00e9 dans son d\u00e9veloppement… Fermons ici la parenth\u00e8se historique ; la question est largement d\u00e9battue, et probablement insuffisamment \u00e9tudi\u00e9e.<\/p>\n

Ce sont les cons\u00e9quences de cette structure de base qui nous int\u00e9ressent ici. La plus importante : “La r\u00e9volution permanente dans l’Est arabe ne peut atteindre la victoire que si elle a pour base toute la r\u00e9gion [le Mashrek…]. Cette unit\u00e9 strat\u00e9gique de la r\u00e9volution correspond \u00e0 sa t\u00e2che nationale g\u00e9n\u00e9rale : l’unification nationale arabe. Mais la lutte pour la r\u00e9alisation des t\u00e2ches nationales, y compris celle pour l’unification nationale arabe, ne peut pas \u00eatre men\u00e9e sous la banni\u00e8re du nationalisme. Le nationalisme est aujourd’hui l’id\u00e9ologie des classes arabes au pouvoir. […] Toutes les t\u00e2ches nationales arabes exigent pour leur r\u00e9alisation une lutte des classes consciente. […] Cela exige la cr\u00e9ation d’un parti r\u00e9volutionnaire. […] \u00c9tant donn\u00e9 que le Mashrek est une unit\u00e9 et que sa dynamique r\u00e9volutionnaire est indivisible, il nous faut un parti r\u00e9volutionnaire unique pour la r\u00e9gion, ayant une seule et m\u00eame strat\u00e9gie r\u00e9volutionnaire. ” En bref, d\u00e9passement du r\u00f4le de la bourgeoisie nationale, de la petite bourgeoisie \u00e9rig\u00e9e en bureaucratie d’\u00c9tat et, certainement, de la classe semi-f\u00e9odale ; lutte r\u00e9volutionnaire uniquement \u00e0 l’\u00e9chelle de la r\u00e9gion (le Mashrek), les luttes partielles seront appr\u00e9ci\u00e9es en fonction du but strat\u00e9gique global.<\/p>\n

La Palestine est une de ces luttes partielles. “Le d\u00e9veloppement in\u00e9gal dans la r\u00e9gion a pour cons\u00e9quence que des situations r\u00e9volutionnaires ou pr\u00e9-r\u00e9volutionnaires peuvent surgir \u00e0 diff\u00e9rents moments dans diff\u00e9rents endroits ; mais n’importe o\u00f9 et n’importe quand, la lutte dans cet endroit d\u00e9termin\u00e9 doit \u00eatre partie int\u00e9grante de la r\u00e9volution arabe dans sa totalit\u00e9 […] dirig\u00e9e de mani\u00e8re \u00e0 pouvoir se combiner avec la lutte unifi\u00e9e pour les besoins des masses de toute la r\u00e9gion. ” La lutte palestinienne s’est d\u00e9velopp\u00e9e et se d\u00e9veloppe toujours sur une base id\u00e9ologique tr\u00e8s diff\u00e9rente de celle pr\u00e9conis\u00e9e par les trotskystes de la IVe Internationale. Il y a concentration sur le but, m\u00eame imm\u00e9diat, de la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien, grand ou petit. Or, l’id\u00e9e m\u00eame d’une entit\u00e9 nationale exclusivement palestinienne est prise en horreur par ce courant trotskyste : “Un \u00c9tat-nation palestinien s\u00e9par\u00e9 et ind\u00e9pendant n’a jamais exist\u00e9 dans le monde arabe, m\u00eame pas en tant qu’unit\u00e9 administrative \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’Empire ottoman. La Palestine dans ses fronti\u00e8res connues comme unit\u00e9 s\u00e9par\u00e9e est une cr\u00e9ation de l’imp\u00e9rialisme britannique et fran\u00e7ais apr\u00e8s la Premi\u00e8re Guerre mondiale. La lutte des Palestiniens contre le sionisme et l’imp\u00e9rialisme pendant le mandat fut partie int\u00e9grante de la lutte de tout le Mashrek pour l’ind\u00e9pendance et l’unit\u00e9 nationale. \/\/ n’y a jamais eu une identit\u00e9 nationale palestinienne. ” (Soulign\u00e9 par nous.) Donc, m\u00eame avant que le projet de cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien dans les territoires occup\u00e9s dont Isra\u00ebl serait \u00e9ventuellement forc\u00e9 de se retirer ne f\u00fbt \u00e0 l’ordre du jour, les trotskystes de la IVe Internationale se m\u00e9fiaient d\u00e9j\u00e0 de toute id\u00e9e de cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien. Logiquement, ils craignaient un rel\u00e2chement de la lutte palestinienne, ferment et avant-garde de la lutte nationale, r\u00e9volutionnaire et anti-imp\u00e9rialiste du Mashrek, que ce soit \u00e0 travers la cr\u00e9ation d’un mini-\u00c9tat palestinien ou de celui englobant la Palestine tout enti\u00e8re. Mais, connaissant quand m\u00eame la r\u00e9alit\u00e9 et la force de l’establishment sioniste, la grande Palestine d\u00e9mocratique et la\u00efque ne leur paraissait pas constituer un danger, parce que irr\u00e9aliste et inimaginable, ou, plus exactement, r\u00e9alisable seulement dans une perspective socialiste, qui, elle, n’est concevable qu’\u00e0 l’\u00e9chelle du Mashrek, ce qui rend d’ailleurs superflue la constitution d’un \u00c9tat palestinien s\u00e9par\u00e9 (les subdivisions dans le Mashrek se feront selon des r\u00e9alit\u00e9s socio-\u00e9conomiques et aussi ethniques, la Palestine n’en est pas une). Mais la constitution d’une entit\u00e9 nationale palestinienne en Cisjordanie et \u00e0 Gaza leur appara\u00eet comme une possibilit\u00e9 r\u00e9elle, et est donc combattue avec f\u00e9rocit\u00e9 (“l’objectif final de cette initiative de la part des \u00c9tats arabes comme de certaines parties du camp imp\u00e9rialiste occidental est la disparition du mouvement palestinien comme catalyseur de la mobilisation des masses arabes dans la r\u00e9gion.” (G. Vergeat, Rouge, <\/em>25 octobre 1974).<\/p>\n

Avant de passer \u00e0 l’actualit\u00e9 br\u00fblante \u2014 pour ou contre l’\u00c9tat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza \u2014, mentionnons que, tout \u00e0 fait logiquement, bien qu’\u00e0 premi\u00e8re vue cela apparaisse comme un paradoxe, la n\u00e9gation d’une identit\u00e9 nationale palestinienne allait de pair avec une vigoureuse d\u00e9fense du droit \u00e0 l’autod\u00e9termination des minorit\u00e9s nationales vivant dans le Mashrek. Ce qui est compr\u00e9hensible, car, si pour les Palestiniens il faut souligner l’identit\u00e9 du destin avec l’ensemble du Mashrek, les minorit\u00e9s nationales (Kurdes, Isra\u00e9liens, Sud-Soudanais) doivent pouvoir vivre au Mashrek et participer \u00e0 la lutte r\u00e9volutionnaire, tout en \u00e9tant assur\u00e9es que leur sp\u00e9cificit\u00e9 nationale sera enti\u00e8rement respect\u00e9e, puisque celle-ci est r\u00e9elle et peut \u00eatre exploit\u00e9e par les classes r\u00e9actionnaires \u00e0 l’int\u00e9rieur de ces minorit\u00e9s pour combattre la r\u00e9volution arabe, en s’appuyant sur l’imp\u00e9rialisme (les exemples ne manquent pas). Le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination ne signifie rien d’autre dans la terminologie l\u00e9niniste \u2014 et les trotskystes l’utilisent, tout au moins dans ce domaine \u2014 que le droit \u00e0 la s\u00e9cession, \u00e0 la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat s\u00e9par\u00e9. Mais, \u00e9crit A. Said, en prenant l’exemple isra\u00e9lien : “Les Juifs isra\u00e9liens ne peuvent pas constituer un v\u00e9ritable \u00c9tat ind\u00e9pendant et neutre, ni du point de vue \u00e9conomique ni du point de vue politique. Ils seront, \u00e9conomiquement et politiquement, en relations \u00e9troites soit avec l’\u00c9tat socialiste arabe, soit avec l’imp\u00e9rialisme contre cet \u00c9tat. Donc, alors que la r\u00e9volution arabe doit accorder aux Juifs isra\u00e9liens le droit de se s\u00e9parer, le r\u00e9volutionnaire isra\u00e9lien juif doit lutter pour l’int\u00e9gration dans l’\u00c9tat socialiste arabe.”<\/p>\n

L’id\u00e9e m\u00eame d’une entit\u00e9 nationale palestinienne dans les territoires qu’Isra\u00ebl serait \u00e9ventuellement forc\u00e9 d’\u00e9vacuer, si et quand ils le seront, est combattue avec une violence inou\u00efe par la IVe Internationale, nous l’avons dit. La direction de l’O.L.P. et aussi tous ceux, dans les pays arabes, en Isra\u00ebl et dans le monde, qui soutiennent le droit des Palestiniens \u00e0 s’autod\u00e9terminer o\u00f9 qu’ils sont, y compris ceux qui vivent actuellement sous l’occupation en Cisjordanie et \u00e0 Gaza, sont qualifi\u00e9s de tra\u00eetres \u00e0 la cause palestinienne et arabe, de valets objectifs de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain. Voici un exemple d’attaque contre les camarades de Matzpen (nous verrons plus loin leur position) et de Maavak : “Quel culot que le v\u00f4tre, c’est le culot du colonisateur et du conqu\u00e9rant ! En quoi \u00eates vous diff\u00e9rents des racistes de l’Afrique du Sud qui, faible majorit\u00e9 eux aussi, se sont empar\u00e9s de la majorit\u00e9 des territoires, tandis que pour la majorit\u00e9 de la population, les autochtones noirs, ils ont \u00e9rig\u00e9s des “Bantustans”, qui ne sont rien d’autre que de vastes camps ? ” (Y. YARIV, \u00ab La Gauche, l’Occupation et l’Arrangement \u00bb, Matzpen marxiste, juin 1974. Notons qu’il y a une confusion sur le nom Matzpen : Matzpen marxiste \u00e9tait le journal de la tendance trotskyste, tandis que celui de l’autre tendance s’appelle Matzpen tout court. Mais depuis le dernier num\u00e9ro de d\u00e9cembre 1974, le Matzpen marxiste a chang\u00e9 son nom en Kol Hamaamad \u2014 La Voix de la classe ouvri\u00e8re, mensuel des travailleurs. Organisation socialiste isra\u00e9lienne, section de la IV’ Internationale).<\/p>\n

Il est regrettable qu’on puisse se permettre de tels \u00e9carts de langage, mais c’est un ph\u00e9nom\u00e8ne courant dans les organisations o\u00f9 pr\u00e9domine l’\u00e9l\u00e9ment id\u00e9ologique, ou plut\u00f4t o\u00f9 la ligne strat\u00e9gique globale commande d’\u00e9carter tout ce qui la g\u00eane, et l’\u00c9tat palestinien \u2014 petit ou grand \u2014 g\u00eane effectivement. Il est particuli\u00e8rement p\u00e9nible de voir que pour ce faire on se pose en super-patriote palestinien \u2014 ce qui produit des accointances nuisibles, m\u00eame si celles-ci sont rejet\u00e9es, et elles le sont \u2014 alors que, nous l’avons vu, ce n’est pas la question palestinienne en soi qui les int\u00e9resse. En tout cas, chez les deux autres interlocuteurs isra\u00e9liens (Maavak et Matzpen), il n\u2019y a ni insultes ni pr\u00e9tentions de super-patriotisme palestinien.<\/p>\n

Pour l’analyse des \u00e9v\u00e9nements actuels, les camarades trotskystes de la IVe Internationale mettent tout sur le dos de l\u2019imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain. L’arrangement dont on parle actuellement serait une invention purement am\u00e9ricaine, et m\u00eame la guerre d’Octobre 1973 le serait. Le ma\u00eetre mot est pax americana, qui est d’ailleurs le titre de l’article de fond consacr\u00e9 \u00e0 la question, paru dans le Kol Hamaamad d’octobre 1974, et dont nous tirons l’analyse qui suit.<\/p>\n

“Le Mashrek a parcouru un long chemin depuis que Nasser a nationalis\u00e9 le canal de Suez ou depuis que la foule en Irak a chass\u00e9 le r\u00e9gime pourri de Nouri Sa\u00efd. C’est le chemin qui s\u00e9pare la vague anti-imp\u00e9rialiste qui montait dans cette r\u00e9gion arabe, acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e par la guerre de 1948 et le retour en force de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain, rendu possible par la guerre de juin 1967, et qui s’est termin\u00e9e “en beaut\u00e9” par la guerre d’Octobre 1973. ” Si la guerre de 1967 a facilit\u00e9 le virage \u00e0 droite des r\u00e9gimes arabes, elle a aussi d\u00e9clench\u00e9 un processus contraire au niveau des masses, notamment celles de Palestine. “[…] la faillite des r\u00e9gimes bonapartistes et la continuation de l’occupation de territoires arabes ont servi comme catalyseur de la lutte populaire, et surtout de la r\u00e9sistance palestinienne, dont l’apparition comme facteur autonome a remis sur le tapis le probl\u00e8me du peuple palestinien “. La guerre de 1967 n’a \u00e9t\u00e9 donc qu’une victoire partielle, “compl\u00e9t\u00e9e par Octobre 1973 et l’arrangement imp\u00e9rialiste qui l’a suivi “.<\/p>\n

La guerre de 1967 a en m\u00eame temps lev\u00e9 l’hypoth\u00e8que bonapartiste ; la d\u00e9faite a discr\u00e9dit\u00e9 les r\u00e9gimes petit-bourgeois et a permis un retour en force des bourgeoisies locales. Avec l’aide de Fay\u00e7al, le Saoudien, un rapprochement s’\u00e9tait op\u00e9r\u00e9 avec les \u00c9tats-Unis, mais pour le consolider il fallait une modification de la politique am\u00e9ricaine envers Isra\u00ebl. Ce fut fait avec la guerre de 1973 et les arrangements diplomatiques \u00e0 l’ordre du jour apr\u00e8s celle-ci. “Il serait toutefois erron\u00e9 de penser que la mont\u00e9e de l’Arabie Saoudite et de l’Egypte dans le dispositif imp\u00e9rialiste ait fait perdre \u00e0 Isra\u00ebl son r\u00f4le de gendarme principal de l’imp\u00e9rialisme dans le Mashrek. […] Les dirigeants U.S. savent fort bien que la bourgeoisie \u00e9gyptienne ne pourrait pas, en d\u00e9pit de ses derniers succ\u00e8s, r\u00e9soudre les graves probl\u00e8mes sociaux (question agraire, continuation de l’industrialisation, d\u00e9veloppement du pays), et arr\u00eater pour longtemps la tension sociale. La r\u00e9volution est actuellement en d\u00e9clin en \u00c9gypte, mais le processus r\u00e9volutionnaire se d\u00e9gagera \u00e0 coup s\u00fbr, et plus vite que ne le pensent Kissinger et Cie. C’est ici qu’intervient Isra\u00ebl. ”<\/p>\n

Les pays producteurs de p\u00e9trole, s’ils se sont renforc\u00e9s, n’ont pas fait un pas vers une plus grande ind\u00e9pendance, bien au contraire : “Le renforcement des pays p\u00e9troliers arabes ne signifie pas, contrairement \u00e0 ce qu’on a tendance \u00e0 croire m\u00eame dans la gauche, que la nature des relations entre ces pays et l’imp\u00e9rialisme ait chang\u00e9. Ces relations restent et resteront \u2014 tant que le capitalisme n’est pas aboli dans ces pays \u2014 des relations de d\u00e9pendance, puisque les pays p\u00e9troliers ne sont pas capables d’investir les capitaux accumul\u00e9s. […] Aussi peut-on dire que la d\u00e9pendance de ces pays arabes envers l’imp\u00e9rialisme non seulement n’a pas diminu\u00e9, mais ne fait que cro\u00eetre. ”<\/p>\n

Deux peuples ont pu \u00e9chapper \u00e0 l’emprise am\u00e9ricaine, et encore “l’Irak et la Palestine, apr\u00e8s que la Libye et la Syrie eurent amorc\u00e9 leur rapprochement avec les \u00c9tats-Unis (voir le pr\u00eat am\u00e9ricain \u00e0 la Syrie lors du voyage de Nixon). L’Irak reste le seul pays o\u00f9 l’influence am\u00e9ricaine n’a pas pu p\u00e9n\u00e9trer, \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 li\u00e9 au capital fran\u00e7ais ; c’est cela, et non pas un quelconque \u00e9l\u00e9ment progressiste, qui explique la position de l’Irak contre l’arrangement pr\u00f4n\u00e9 par Nixon-Kissinger. ”<\/p>\n

Il y a quand m\u00eame l’U.R.S.S., mais son seul alli\u00e9 reste le peuple palestinien. L’U.R.S.S. est consid\u00e9r\u00e9e comme ayant subi un \u00e9chec fracassant sur toute la ligne au Proche-Orient. “La seule carte qui reste encore entre les mains de la bureaucratie sovi\u00e9tique est l’affaire palestinienne. Les Sovi\u00e9tiques sont actuellement les seuls qui soutiennent sans r\u00e9serve l’O.L.P. et l’id\u00e9e de la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien. Mais, ici aussi, il est clair qu’une fois la question palestinienne devenue actuelle, ce sont les \u00c9tats-Unis qui d\u00e9cideront. Et si cet \u00c9tat palestinien doit voir le jour, il d\u00e9pendra de l’Arabie Saoudite \u2014 c’est-\u00e0-dire des \u00c9tats-Unis \u2014 bien plus que de l’U.R.S.S. ”<\/p>\n

En r\u00e9sum\u00e9 (on a mentionn\u00e9 dans la pr\u00e9sentation l’incroyable aveuglement de ces camarades de saisir la r\u00e9alit\u00e9) : le mouvement anti-imp\u00e9rialiste et r\u00e9volutionnaire est dans une phase de fort d\u00e9clin (c’est une constance dans l’analyse de la IVe Internationale que de se r\u00e9f\u00e9rer aux vagues montantes et descendantes de la r\u00e9volution). Les bourgeoisies nationales, et m\u00eame les puissances p\u00e9troli\u00e8res, bien qu’elles se soient renforc\u00e9es \u00e0 l’int\u00e9rieur n’ont pas acquis la moindre parcelle suppl\u00e9mentaire d’ind\u00e9pendance, au contraire \u2014 elles sont encore plus d\u00e9pendantes de l’imp\u00e9rialisme U.S. ; il n’y a aucune contradiction entre elles et l’imp\u00e9rialisme, et on ne mentionne m\u00eame pas la possibilit\u00e9 d’une guerre, puisque les \u00c9tats-Unis tiennent tout en main, et de main de ma\u00eetre. Les r\u00e9gimes “progressistes ” anciens et pr\u00e9sents doivent \u00eatre tout particuli\u00e8rement d\u00e9nonc\u00e9s (“approfondissement et renforcement de l’emprise am\u00e9ricaine sur le monde arabe dans sa totalit\u00e9, autour de l’axe Arabie Saoudite-Egypte-Alg\u00e9rie, et effondrement du dispositif strat\u00e9gique sovi\u00e9tique dans la r\u00e9gion “). Rappelons-nous : il a \u00e9t\u00e9 postul\u00e9 d\u00e8s le d\u00e9but qu’aucun d\u00e9veloppement r\u00e9el n’est possible, et surtout que l’emprise de l’imp\u00e9rialisme ne pourrait pas se rel\u00e2cher (donc pas de contradictions r\u00e9elles avec celui-ci) en dehors de la lutt\u00e9 men\u00e9e par le prol\u00e9tariat et ses alli\u00e9s, et dans le cadre du Mashrek socialiste unifi\u00e9.<\/p>\n

Les Palestiniens sont les principales victimes de “la baisse sans pr\u00e9c\u00e9dent de la lutte populaire au Mashrek “. Dans une situation de d\u00e9faite, il est interdit d’envisager un accord quelconque ; “[…] si le rapport global des forces s’\u00e9tait modifi\u00e9 en faveur des masses et de leurs int\u00e9r\u00eats, 1′ “accord” aurait \u00e9t\u00e9 une confirmation des succ\u00e8s significatifs remport\u00e9s par les masses […], et, si tel \u00e9tait vraiment le cas, l’accord aurait \u00e9t\u00e9 diff\u00e9rent “. La lutte palestinienne sombre dans la d\u00e9b\u00e2cle, et tirer un avantage quelconque d’une situation momentan\u00e9e, ou m\u00eame essayer de le faire \u2014 ne serait-ce que comme mouvement tactique\u2014, c’est une trahison : “[…] le droit plein et entier du peuple palestinien arabe de retourner sur la terre de Palestine [\u2022-.] exige la continuation de la lutte arm\u00e9e contre l’appareil sioniste, et ce n’est pas seulement un droit mais aussi un devoir des r\u00e9volutionnaires palestiniens ; l’abandonner serait trahir la cause nationale” (\u00ab Les T\u00e2ches r\u00e9volutionnaires et l’ “accord de paix’ \u00bb, R\u00e9so<\/em>lutions du Premier Congr\u00e8s du Groupe communiste r\u00e9volutionnaire <\/em>; ce dernier est une organisation libanaise li\u00e9e \u00e0 la IVe<\/sup> Internationale, dont les r\u00e9solutions sont publi\u00e9es dans la presse de celle-ci).<\/p>\n

3. Aujourd’hui, \u00e0 l’heure de la question palestinienne<\/strong><\/p>\n

(Prises de position de l’Organisation socialiste isra\u00e9lienne Matzpen)<\/p>\n

La position de Matzpen, la derni\u00e8re en date (si les guerres isra\u00e9lo-arabes se rapprochent dans le temps, Matzpen risque d’\u00eatre litt\u00e9ralement en retard d’une guerre), fut publi\u00e9e dans un document officiel intitul\u00e9 : ” Aujourd’hui, \u00e0 l’heure de la question palestinienne ” (Matzpen, <\/em>d\u00e9cembre 1974). Une longue discussion de fond dans les rangs de l’organisation a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 la publication du document (ce qui explique le retard), qui se pr\u00e9sente modestement comme un document de conjoncture : ” Le pr\u00e9sent document est un guide pour notre action pour cette p\u00e9riode d\u00e9termin\u00e9e ; il ne renferme pas de principes de base et ne saurait \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme le “dernier mot” sur la question d\u00e9battue. ” L’attitude est caract\u00e9ristique de Matzpen qui a toujours affich\u00e9 une sainte horreur du dogmatisme, qui avance ses positions avec prudence, voire h\u00e9sitation, et est souvent accus\u00e9 d’entretenir la confusion. Le document ne contient aucune pol\u00e9mique avec les autres organisations d’extr\u00eame gauche anti-sioniste, bien qu’il soit le dernier en date, et surtout pas les insultes grossi\u00e8res des trotskystes.<\/p>\n

A premi\u00e8re vue, la position de Matzpen para\u00eet \u00eatre \u00e0 mi-chemin entre les deux th\u00e8ses analys\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment, et en priv\u00e9 les camarades la pr\u00e9sentent parfois ainsi. Mais en r\u00e9alit\u00e9 sa position est beaucoup plus proche de celle de Maavak. Les deux organisations sont d’accord sur le nouveau r\u00f4le imparti aux bourgeoisies arabes, et Matzpen soutient \u00e9galement la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien dans les territoires qu’Isra\u00ebl sera forc\u00e9 d’\u00e9vacuer, m\u00eame si le soutien est davantage sur le mode n\u00e9gatif (personne n’a le droit de dicter aux Palestiniens comment ils doivent d\u00e9terminer leur futur, et surtout pas Isra\u00ebl…). Enfin, Matzpen affiche un assez solide optimisme sur la radicalisation de la lutte des classes.<\/p>\n

La premi\u00e8re partie analyse la situation dans le Mashrek, en relation avec la crise mondiale. C’est ici qu’une discussion th\u00e9orique de fond a eu lieu, qui ne se refl\u00e8te que partiellement dans le document. ” Apr\u00e8s la r\u00e9pression du mouvement palestinien [septembre 1970 en Jordanie], on pouvait penser que la r\u00e9gion se stabiliserait \u00e0 cause du d\u00e9sarroi. Mais des courants souterrains minaient la “stabilit\u00e9”. Les r\u00e9gimes arabes nationalistes perdirent leur base populaire, cependant que dans le monde imp\u00e9rialiste on commen\u00e7a \u00e0 se poser des questions sur l’opportunit\u00e9 ou la possibilit\u00e9 d’utiliser le fouet isra\u00e9lien comme unique moyen pour tenir le monde arabe. Rappelons-nous la crise dans es relations entre les \u00c9tats-Unis, l’Europe et le Japon [avant octobre 1973 et la guerre] sur un fond de crise \u00e9conomique mondiale. La dynamique de cette \u00e9volution a repos\u00e9 la question de l’exploitation de la r\u00e9gion par l’imp\u00e9rialisme, mais sous une autre forme. Nous devons r\u00e9examiner les contradictions entre l’imp\u00e9rialisme et les bourgeoisies nationales, devenues plus dynamiques, et en m\u00eame temps souligner l’importance que prendra la lutte des classes. Ces questions sont au centre d’un d\u00e9bat th\u00e9orique dans notre organisation. ” Le d\u00e9bat \u00e9tait le suivant : peut-on s’attendre \u00e0 un ” arrangement ” entre l’imp\u00e9rialisme et les bourgeoisies nationales arabes, qui se sont renforc\u00e9es ? Dans une telle \u00e9ventualit\u00e9, y aura-t-il radicalisation de la lutte des classes dans le Mashrek ? Le d\u00e9bat n’est pas vraiment tranch\u00e9 (sauf pour dire que les bourgeoisies nationales se sont renforc\u00e9es, et m\u00eame d\u00e8s avant la guerre de 1973), mais on aura tendance \u00e0 r\u00e9pondre par l’affirmative.<\/p>\n

Beaucoup de choses d\u00e9coulent de cette affirmation, m\u00eame si elle est \u00e9nonc\u00e9e avec nombre de r\u00e9serves. La plus importante est l’hypoth\u00e8se que les \u00c9tats-Unis exercent une pression r\u00e9elle sur Isra\u00ebl pour une retraite des territoires occup\u00e9s en 1967, ” estimant qu’en r\u00e9pondant ainsi \u00e0 la demande [des pays arabes] l’imp\u00e9rialisme pourra assurer pendant une p\u00e9riode prolong\u00e9e son emprise sur la r\u00e9gion, et peut-\u00eatre la renforcer. C’est aussi \u00e0 l’int\u00e9rieur de ce cadre politique que les autorit\u00e9s am\u00e9ricaines essaient d’affronter le probl\u00e8me palestinien “.<\/p>\n

On passe alors \u00e0 l’examen des r\u00e9percussions d’un retrait forc\u00e9 sur les deux camps en pr\u00e9sence dans la r\u00e9gion. ” Le fait est que, pour les \u00c9tats-Unis, forcer Isra\u00ebl \u00e0 un retrait n’est rien d’autre qu’un petit changement de cap, alors que pour le sionisme il s’agirait d’une d\u00e9faite historique. […] Jusqu’ici le sionisme jouissait d’un soutien presque total de la part des masses juives en Isra\u00ebl, et cela sur la base objective que le sionisme n’\u00e9tait pas l’objet d’une exploitation quelconque par l’imp\u00e9rialisme, le contraire m\u00eame : le pays tout entier est subventionn\u00e9 par l’imp\u00e9rialisme en \u00e9change de son r\u00f4le de gardien des int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes dans la r\u00e9gion. Mais les masses soutenaient le sionisme essentiellement parce qu’elles croyaient profond\u00e9ment que la politique sioniste est \u00e0 m\u00eame de leur assurer l’existence et la paix. […] Il n’y a pas de doute que la guerre d’Octobre 1973 a profond\u00e9ment chang\u00e9 la situation. Le sionisme ne para\u00eet plus tout-puissant, surtout si Isra\u00ebl \u00e9tait oblig\u00e9 de c\u00e9der et d’accepter l’arrangement impos\u00e9 par les \u00c9tats-Unis, car il deviendrait alors \u00e9vident combien est dangereux le r\u00f4le que le sionisme attribue aux masses, et combien leur destin est li\u00e9 \u2014 question de vie ou de mort \u2014 aux int\u00e9r\u00eats imp\u00e9rialistes. Une radicalisation \u00e0 l’int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne est dor\u00e9navant possible. ” (Soulign\u00e9 par nous.)<\/p>\n

La situation est fondamentalement diff\u00e9rente dans les pays arabes, mais la conclusion \u00e0 en tirer ne l’est pas. Le retrait forc\u00e9 d’Isra\u00ebl augmentera le prestige des r\u00e9gimes arabes \u2014 surtout de la Syrie et de l\u2019\u00c9gypte \u2014 et renforcera aussi la position de l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain dans la r\u00e9gion, consid\u00e9r\u00e9 comme le principal artisan de la man\u0153uvre. Mais, contrairement \u00e0 la situation des masses isra\u00e9liennes, ” les masses arabes resteront exploit\u00e9es par l’imp\u00e9rialisme et les classes au pouvoir dans le monde arabe \u2014 comme partout dans le Tiers monde \u2014, continueront \u00e0 \u00eatre les partenaires de l’imp\u00e9rialisme. Ces classes au pouvoir ne peuvent pas r\u00e9soudre les probl\u00e8mes de base des masses arabes. Ainsi, la lutte des classes dans le monde arabe ne pourra que prendre un nouveau d\u00e9part ” (Soulign\u00e9 par nous.)<\/p>\n

Il est vrai, estiment les camarades de Matzpen, que l’ensemble du monde arabe a singuli\u00e8rement renforc\u00e9 ses positions, mais on insiste et on le r\u00e9p\u00e8te : les r\u00e9gimes en place ne peuvent pas r\u00e9soudre les probl\u00e8mes fondamentaux, ” c’est pourquoi on peut s’attendre que le regain de force et de prestige acquis par les r\u00e9gimes arabes et par l’imp\u00e9rialisme am\u00e9ricain restera un ph\u00e9nom\u00e8ne passager “. Cet optimisme sur l’\u00e9volution \u00e0 terme est renforc\u00e9 par le fait que ” le mythe de l’invincibilit\u00e9 de la force sioniste a \u00e9t\u00e9 secou\u00e9 s\u00e9rieusement. Un obstacle majeur obstruant la voie de la lutte populaire dans les pays arabes a \u00e9t\u00e9 ainsi enlev\u00e9 “. Mais les obstacles persistent. Le principal viendrait plut\u00f4t du c\u00f4t\u00e9 isra\u00e9lien que de l’imp\u00e9rialisme U.S., et TU.R.S.S. ne s’y opposerait gu\u00e8re. (” L’imp\u00e9rialisme n’est pas le seul facteur dont les int\u00e9r\u00eats comptent dans la r\u00e9gion : de nos jours il trouve en U.R.S.S. un alli\u00e9 commode pour des arrangements diplomatiques, qui font partie d’un ensemble visant \u00e0 la “d\u00e9tente” mondiale. “) A court terme, de nouveaux dangers se feront jour, y compris la tentation pour Isra\u00ebl d’effacer le pass\u00e9 r\u00e9cent […] avec l’espoir qu’Isra\u00ebl aura sa chance de mener une “guerre de revanche” dans le cadre d’une attaque imp\u00e9rialiste sur les sources du p\u00e9trole. Toutefois, de nouvelles possibilit\u00e9s sont ouvertes pour la lutte r\u00e9volutionnaire, en Isra\u00ebl comme dans les autres pays de la r\u00e9gion. La concr\u00e9tisation de ces possibilit\u00e9s d\u00e9pendra, \u00e0 coup s\u00fbr, de l’action commune des r\u00e9volutionnaires de la r\u00e9gion, arabes et juifs. ”<\/p>\n

Il est bon de le souligner ici, en r\u00e9sumant la partie mashr\u00e9kienne, c’est une constante dans l’analyse de Matzpen que d’insister sur le subventionnement de l’establishment sioniste et d’Isra\u00ebl tout entier, dont b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 des degr\u00e9s divers toute la population, contrastant avec l’exploitation du monde arabe par l’imp\u00e9rialisme, par l’interm\u00e9diaire des classes dirigeantes locales. Les points de rupture pour la lutte populaire se situent \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents : ext\u00e9rieur pour les masses isra\u00e9liennes, int\u00e9rieur pour les masses des pays arabes. Les premi\u00e8res ne peuvent se d\u00e9gager qu’en saisissant le r\u00f4le que leur fait jouer l’imp\u00e9rialisme ; les derni\u00e8res en prenant conscience du r\u00f4le que jouent leurs propres classes dominantes, alli\u00e9es de l’imp\u00e9rialisme. D\u00e9j\u00e0 de ce point de vue, Matzpen est enclin \u00e0 appeler de ses v\u0153ux un d\u00e9passement de l’\u00e9tat de conflit ouvert, \u00e0 condition que le r\u00e9gime sioniste ait subi une d\u00e9faite majeure, condition de rupture pour les masses juives d’Isra\u00ebl (qui est aussi une donn\u00e9e de base dans le raisonnement de Maavak), et qui l\u00e8verait l’un des obstacles qu’affrontaient les masses arabes en lutte. Peu importe si l'” arrangement ” est favoris\u00e9 par l’imp\u00e9rialisme (accord sur ce point avec les camarades trotskystes) et si les bourgeoisies nationales se renforcent dans la r\u00e9gion. La d\u00e9faite d’Octobre 1973 \u2014 sans \u00eatre \u00e0 proprement parler une d\u00e9faite militaire, la derni\u00e8re guerre est ressentie \u00e0 juste titre comme en \u00e9tant une \u2014 pourrait constituer ce point de rupture, si l’imp\u00e9rialisme nord-am\u00e9ricain, dans la d\u00e9fense de ses propres int\u00e9r\u00eats, est amen\u00e9 \u00e0 forcer Isra\u00ebl \u00e0 se retirer des territoires occup\u00e9s. Effectivement, un grand ” si “, colossal m\u00eame.<\/p>\n

Il y a aussi une autre diff\u00e9rence de fond avec l’approche des camarades trotskystes de la IVe Internationale. L’analyse de Matzpen est froide, elle se veut scientifique. Elle peut se tromper, bien s\u00fbr, mais nulle part on n’y trouve les expressions de ” tra\u00eetres ” ou ” racistes ” \u00e0 l’\u00e9gard des autres composantes de l’extr\u00eame-gauche anti-sioniste. On ne tombe pas dans le ridicule des prises de position tranchantes, avec excommunications et tutti quanti, sur le plan inter-r\u00e9gional o\u00f9 le poids des organisations anti-sionistes isra\u00e9liennes est tout \u00e0 fait minime. On voit plut\u00f4t proc\u00e9der \u00e0 une analyse pour servir de guide \u00e0 l’action, l\u00e0 o\u00f9 on peut agir. D’ailleurs, le document commence par cette constatation : ” Notre organisation est petite et son influence est faible, mais elle constitue, avec les autres organisations socialistes r\u00e9volutionnaires, le seul contre-p\u00f4le \u00e0 l’ensemble du camp sioniste ; un p\u00f4le qui essaie de mener son action en d\u00e9veloppant la critique socialiste sur la situation dans le Proche-Orient en g\u00e9n\u00e9ral, et sur le sionisme en particulier. ” (Soulign\u00e9 par nous.) Il en va autrement quand on aborde les axes de lutte sur la question palestinienne et \u00e0 l’int\u00e9rieur de l'” establishment ” sioniste. Ici des prises de position nettes et des slogans clairs s’imposent.<\/p>\n

La position sur la Palestine s’exprime dans les trois slogans mis en exergue:<\/p>\n

” Nous appuyons la lutte du peuple arabe palestinien pour sa lib\u00e9ration \u2014 y compris sa lutte pour une \u00e9vacuation totale par Isra\u00ebl des territoires occup\u00e9s en 1967 et la constitution d’une entit\u00e9 politique ind\u00e9pendante dans ces territoires \u2014 et nous luttons :<\/strong><\/p>\n

\u2014 pour un retrait complet, imm\u00e9diat et sans conditions par Isra\u00ebl de tous les territoires occup\u00e9s !<\/strong><\/p>\n

\u2014 contre toute tentative isra\u00e9lienne de dicter aux masses palestiniennes qui doit les repr\u00e9senter !<\/strong><\/p>\n

\u2014 contre toute tentative isra\u00e9lienne de d\u00e9cider quel sera l’avenir des territoires d’o\u00f9 Isra\u00ebl se retirera ! “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Le soutien est sur le mode n\u00e9gatif, mais ferme sur ce plan, parce que cela touche la sc\u00e8ne politique isra\u00e9lienne : ” Nous pensons que la lutte autour de ces revendications est le devoir de toutes les forces r\u00e9volutionnaires et progressistes isra\u00e9liennes, ainsi que celles qui n’approuvent pas la revendication de la constitution d’un pouvoir palestinien ind\u00e9pendant. Ces forces sont appel\u00e9es \u00e0 lutter sans r\u00e9pit contre la r\u00e9pression qui s’intensifie dans les territoires occup\u00e9s. […] Nous consid\u00e9rons comme notre devoir de d\u00e9noncer le gouvernement isra\u00e9lien qui refuse de reconna\u00eetre l’Organisation de lib\u00e9ration de la Palestine (O.L.P.) comme le repr\u00e9sentant du peuple arabe palestinien \u2014 d’autant plus qu’il devient \u00e9vident que les masses palestiniennes la consid\u00e8rent comme sa repr\u00e9sentation authentique. Bien plus : \u00e9tant donn\u00e9 que les masses palestiniennes dans les territoires occup\u00e9s s’opposent \u00e0 la continuation de l’occupation isra\u00e9lienne et au retour du roi Hussein, le bourreau de leur peuple, et d\u00e9sirent \u00e9riger une entit\u00e9 palestinienne ind\u00e9pendante dans les territoires d’o\u00f9 Isra\u00ebl sera amen\u00e9 \u00e0 se retirer, il est de notre devoir de lutter pour leur droit de r\u00e9aliser cette aspiration, et contre toute tentative de les en emp\u00eacher. ”<\/p>\n

Reste la question que tout le monde se pose : et ensuite ? \u2014 \u00e0 supposer que l’\u00c9tat palestinien dans les territoires \u00e9vacu\u00e9s par Isra\u00ebl voie le jour, les probl\u00e8mes majeurs qui ont motiv\u00e9 le retour aux armes par la r\u00e9sistance palestiniennes restent sans solution. Le document de Matzpen souligne qu’ils sont m\u00eame pos\u00e9s avec plus de clart\u00e9 et d’acuit\u00e9 qu’avant la guerre de juin 1967, et si un probl\u00e8me est clairement pos\u00e9, c’est que sa solution existe d\u00e9j\u00e0 (Marx dixit). De quoi s’agit-il ?<\/p>\n

\u2014 Des masses palestiniennes, dans les camps de r\u00e9fugi\u00e9s et en dehors d’eux, qui n’acceptent pas leur expulsion du pays, la r\u00e9pression et l’ali\u00e9nation, et dont le probl\u00e8me ne sera pas r\u00e9solu par la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat palestinien en Cisjordanie et \u00e0 Gaza.<\/p>\n

\u2014 Des Palestiniens citoyens d’Isra\u00ebl, dont le nombre atteint pr\u00e8s d’un demi-million, qui y vivent comme citoyens de seconde zone, et pour qui cet \u00c9tat palestinien ne changera pas leur situation.<\/p>\n

\u2014 Du fait qu’Isra\u00ebl restera m\u00eame apr\u00e8s retrait un des gendarmes de l’imp\u00e9rialisme dans la r\u00e9gion, pr\u00eat \u00e0 entrer en action d\u00e8s que ses ma\u00eetres le lui enjoindront.<\/p>\n

\u2014 pu fait que la dynamique de l’entreprise colonisatrice sioniste recevra un coup s\u00e9v\u00e8re, mais ne sera pas arr\u00eat\u00e9e pour autant. Isra\u00ebl, sioniste toujours, continuera \u00e0 voir dans le rassemblement des Juifs du monde entier en ” Eretz-Isra\u00ebl historique ” sa grande mission, contre les int\u00e9r\u00eats de ses habitants et en opposition aux lignes de d\u00e9veloppement de la r\u00e9gion.<\/p>\n

La cr\u00e9ation dans l’imm\u00e9diat d’un petit \u00c9tat palestinien r\u00e9pond \u00e0 une partie des aspirations palestiniennes, tout en facilitant par le d\u00e9gagement de la lutte des classes \u2014 voir la premi\u00e8re partie de l’expos\u00e9 \u2014, la v\u00e9ritable solution : ” Nous le disons et le r\u00e9p\u00e9tons, comme nous l’avons fait depuis toujours, la “question palestinienne” ne sera r\u00e9solue pleinement que dans le cadre d’une victoire des forces r\u00e9volutionnaires pour l’instauration du socialisme \u00e0 l’\u00e9chelle du Mashrek. Seulement, sera-t-on ainsi en mesure de chasser l’imp\u00e9rialisme, de battre ses agents en Isra\u00ebl et dans les pays arabes, d’abolir les fronti\u00e8res actuelles et d’unifier les peuples arabes, enfin d’assurer pleinement les droits des peuples non arabes qui vivent dans le Mashrek ?”<\/p>\n

N\u00e9anmoins, sans r\u00e9pondre aux v\u00e9ritables aspirations des masses palestiniennes et isra\u00e9liennes, l’\u00e9ventualit\u00e9 d’une \u00e9vacuation isra\u00e9lienne et d’un d\u00e9but d’ind\u00e9pendance palestinienne, m\u00eame estropi\u00e9e, a d\u00e9j\u00e0 eu des r\u00e9sultats favorables : ” Les d\u00e9veloppements qu’on vient d’analyser et qui font qu’un retrait isra\u00e9lien devient actuel et r\u00e9alisable ont raviv\u00e9 la combativit\u00e9 dans les territoires occup\u00e9s. Mais, sans une action r\u00e9volutionnaire, le retrait serait interpr\u00e9t\u00e9 comme un “miracle descendu du ciel” gr\u00e2ce aux efforts de Kissinger, Sadate et Fay\u00e7al. ” Le mot d’ordre r\u00e9volutionnaire consiste \u00e0 appeler d’ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e0 ” l’autogestion palestinienne sur la base d’un rassemblement des masses en des conseils ouvriers, paysans et r\u00e9fugi\u00e9s. Ainsi serait-il possible de d\u00e9velopper une plate-forme de lutte plus vaste en vue du rassemblement des masses laborieuses palestiniennes pour une lutte politique de grande envergure, tout de suite et sans attendre la conf\u00e9rence de Gen\u00e8ve “.<\/p>\n

Qui peut mener cette lutte ? ” L’O.L.P. \u00e9tant une organisation nationaliste et petite-bourgeoise n’est pas capable, de par sa nature m\u00eame, de mener une lutte r\u00e9volutionnaire. Sa nature petite-bourgeoise fait aussi qu’elle regarde et le peuple palestinien et le peuple isra\u00e9lien comme des entit\u00e9s non diff\u00e9renci\u00e9es en classes. D’o\u00f9 les formes de lutte qui lui sont propres, entre autres la terreur sans discrimination, dont le seul but est de dire : nous sommes pr\u00e9sents ! Pour l’O.L.P., l’essentiel ne r\u00e9side pas dans la lutte populaire, qui peut-\u00eatre tout au plus une lutte auxiliaire. Le mot d’ordre de “pouvoir palestinien” ne vient pas comme un appel pour une lutte populaire, mais est un projet d’accord o\u00f9 l’O.L.P. aura une place sur l’\u00e9chiquier politique \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres r\u00e9gimes arabes au pouvoir. Nous craignons m\u00eame que la direction de l’O.L.P. s’emploie \u00e0 arr\u00eater et \u00e0 liquider la lutte populaire contre une promesse lui permettant de r\u00e9gner dans un protectorat pr\u00e9tendu ind\u00e9pendant. ”<\/p>\n

L’autre volant non moins important, o\u00f9 l’\u00e9chec de la ligne politique de la direction de l’O.L.P. est peut-\u00eatre le plus criant, a trait \u00e0 son incapacit\u00e9 \u2014 on peut dire visc\u00e9rale \u2014 de saisir la nature de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne :<\/p>\n

“Les forces r\u00e9volutionnaires palestiniennes doivent prendre en consid\u00e9ration les affrontements politiques et la lutte des classes qui se d\u00e9roulent \u00e0 l’int\u00e9rieur de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne, et qui risquent de s’amplifier au fur et \u00e0 mesure que se fera sentir la pression ext\u00e9rieure sur Isra\u00ebl. Qu’elles ne restent pas indiff\u00e9rentes devant ces luttes et leurs r\u00e9sultats. La lutte r\u00e9volutionnaire palestinienne doit tendre vers le renforcement de la solidarit\u00e9 avec ceux qui sont exploit\u00e9s en Isra\u00ebl. Simultan\u00e9ment avec la lutte contre le sionisme, il faut pr\u00e9senter devant le peuple isra\u00e9lien juif l’alternative d’une vie en commun dans le respect mutuel de tous les droits nationaux et d\u00e9mocratiques, y compris le droit \u00e0 l’autod\u00e9termination. Une telle alternative servira la lutte des forces r\u00e9volutionnaires en Isra\u00ebl en vue de d\u00e9tacher des couches toujours plus larges de l’emprise sioniste. “<\/strong><\/p><\/blockquote>\n

[voir l\u2019article suivant : <\/b>La strat\u00e9gie des pays arabes producteurs de p\u00e9trole \u2014 par Leila Kadi et Sadik El Azem<\/a>]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si l’extr\u00eame-gauche anti-sioniste n’\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0 si divis\u00e9e, le d\u00e9bat sur l’avenir palestinien aurait fourni l’occasion d’une scission de fond, \u00e9tant donn\u00e9 la divergence des vues. D\u00e9passant, tout en l’abordant, la question imm\u00e9diate \u2014 pour ou contre l\u2019\u00c9tat palestinien \u00e9triqu\u00e9 en Cisjordanie et \u00e0 Gaza \u2014, la discussion a port\u00e9 sur les points qui concernent en premier lieu le mouvement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,127,6],"tags":[41,80],"class_list":["post-533","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-francais","category-khamsin-1","tag-eli-lobel","tag-mikhal-marouan"],"yoast_head":"\nLe d\u00e9bat a l\u2019int\u00e9rieur du camp Isra\u00e9lien \u2014 Dossier pr\u00e9sent\u00e9 et comment\u00e9 par Eli Lobel et Mikhal Marouan - Matzpen.org\/English<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1975-06-30\/le-debat-a-linterieur-du-camp-israelien-dossier-presente-et-commente-par-eli-lobel-et-mikhal-marouan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Le d\u00e9bat a l\u2019int\u00e9rieur du camp Isra\u00e9lien \u2014 Dossier pr\u00e9sent\u00e9 et comment\u00e9 par Eli Lobel et Mikhal Marouan - Matzpen.org\/English\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Si l'extr\u00eame-gauche anti-sioniste n'\u00e9tait pas d\u00e9j\u00e0 si divis\u00e9e, le d\u00e9bat sur l'avenir palestinien aurait fourni l'occasion d'une scission de fond, \u00e9tant donn\u00e9 la divergence des vues. 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