{"id":2273,"date":"1971-12-15T14:00:20","date_gmt":"1971-12-15T12:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/matzpen.org\/english\/?p=2273"},"modified":"2024-01-24T12:04:31","modified_gmt":"2024-01-24T10:04:31","slug":"sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/","title":{"rendered":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel]"},"content":{"rendered":"

\"\"

Lettre de J\u00e9rusalem d’Aleph Hoder [Eli Lobel]<\/em><\/p>\n

On disait d\u00e9j\u00e0 dans l’antiquit\u00e9 que quand les dieux veulent la perte de quelqu’un ils commencent par combler ses v\u0153ux. C’est exactement ce qui arrive aux sionistes en Isra\u00ebl. L’immigration des Juifs de l’U.R.S.S., pour laquelle on se d\u00e9pense tellement, constitue maintenant une menace de l’int\u00e9rieur pour l’\u00e9tablissement sioniste, du fait qu’elle a aggrav\u00e9 le clivage entre les Juifs orientaux et les Juifs occidentaux.<\/p>\n

 De quoi s’agit-il ?<\/p>\n

Il faut tout d’abord comprendre que toute la politique officielle de l’immigration est de caract\u00e8re discriminatoire. Je ne fais pas seulement allusion au fait que des non-juifs (et particuli\u00e8rement les Palestiniens qui sont m\u00eames n\u00e9s dans le pays) ont des grandes difficult\u00e9s d’obtenir une r\u00e9sidence permanente en Isra\u00ebl, et encore plus d’y devenir citoyens, mais la discrimination ethnique s’exerce aussi entre les Juifs eux-m\u00eames.<\/p>\n

On peut distinguer parmi les Juifs qui immigrent en Isra\u00ebl deux cat\u00e9gories, qui sont en r\u00e9alit\u00e9 de caract\u00e8re racial les Juifs \u00ab blancs \u00bb d’Europe et les Juifs \u00ab noirs \u00bb des pays orientaux, qu’on appelle hypocritement \u00ab ressortissants des pays d\u00e9velopp\u00e9s \u00bb, d’une part, et \u00ab ressortissants des pays sous-d\u00e9velopp\u00e9s \u00bb, d’autre part. Le caract\u00e8re fonci\u00e8rement hypocrite de cette r\u00e9partition ressort clairement de l’exemple fran\u00e7ais.<\/p>\n

Les Juifs fran\u00e7ais qui immigrent vers Isra\u00ebl se r\u00e9partissent \u00e0 leur tour entre \u00ab Fran\u00e7ais du Nord \u00bb et \u00ab Fran\u00e7ais du Sud \u00bb. La distinction n’est nullement g\u00e9ographique. Les \u00ab Fran\u00e7ais du Sud \u00bb comprennent les ressortissants de l’Afrique du Nord qui ont la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise, de naissance ou par naturalisation, m\u00eame s’ils habitent \u00e0 Paris ou \u00e0 Lille. Ceux qui parlent le yiddish, m\u00eame s’ils habitent Marseille, sont automatiquement compt\u00e9s parmi les \u00ab Fran\u00e7ais du Nord \u00bb. Les Juifs fran\u00e7ais de vieille souche constituent une cat\u00e9gorie \u00e0 part, \u00e0 laquelle on s’int\u00e9resse beaucoup moins en Isra\u00ebl, car la puret\u00e9 de leur origine juive est remise en cause, comme vous allez le voir plus loin.<\/p>\n

Cette distinction sert \u00e0 diriger les Juifs \u00ab fran\u00e7ais du Nord \u00bb essentiellement vers Tel-Aviv, Ha\u00effa ou J\u00e9rusalem, o\u00f9 effectivement ils peuvent se \u00ab d\u00e9brouiller \u00bb avec l’aide de leurs relations et familles, tandis que le flot des Juifs \u00ab fran\u00e7ais du Sud \u00bb est dirig\u00e9 vers des villes de d\u00e9veloppement \u00e9loign\u00e9es comme Dimona, Hatzor ou Kiryath Shmoneh, o\u00f9 la population est en tr\u00e8s grande majorit\u00e9 orientale.<\/p>\n

Pour comprendre la diff\u00e9rence il suffit de se rappeler que dans les villes de d\u00e9veloppement o\u00f9 on envoie les \u00ab noirs \u00bb, la mortalit\u00e9 infantile est de 31% sup\u00e9rieure \u00e0 la moyenne nationale ; dans le cas de la ville de Beisan elle la d\u00e9passe m\u00eame de 70 %, soit 2,5 fois la mortalit\u00e9 infantile de Herzlia (situ\u00e9e au bord de la mer et peupl\u00e9e essentiellement de Juifs occidentaux).<\/p>\n

La situation s’est aggrav\u00e9e singuli\u00e8rement avec l’arriv\u00e9e de milliers d’immigrants juifs de Russie durant l’hiver 1970-1971. Deux raisons \u00e0 cela. La premi\u00e8re est qu’on leur a accord\u00e9 des facilit\u00e9s d\u00e9passant m\u00eame celles que re\u00e7oivent habituellement les Juifs \u00ab blancs \u00bb ordinaires. Ainsi, une famille d’immigrants de Russie de trois personnes re\u00e7oit un appartement de trois pi\u00e8ces, de 80 m\u00b2, avec t\u00e9l\u00e9vision, machine \u00e0 laver, frigidaire, fournitures et tutti quanti, tout cela \u00e0 des conditions de paiement tr\u00e8s avantageuses. Ils peuvent s’acheter une voiture hors taxe, ce qui signifie dans les conditions d’Isra\u00ebl que son prix n’atteint pas le quart du prix ordinaire. Souvent, ils re\u00e7oivent m\u00eame un pr\u00eat pour son acquisition. Il n’est pas \u00e9tonnant, que dans la plus grande concentration d’immigrants russes \u00e0 Tel-Aviv \u2013 le quartier de Neveh Sharett \u2013 le nombre de voitures priv\u00e9es par famille d\u00e9passe la moyenne des U.S.A.<\/p>\n

Il faut savoir, que nonobstant la campagne tapageuse faite en leur faveur en France et ailleurs, les Juifs qui viennent de Russie en Isra\u00ebl ne d\u00e9daignent point le confort, et ce confort ils l’exigent. Si on le leur refuse, ils brandissent alors la menace du retour en Russie. Cette menace est parfaitement efficace. On peut estimer qu’une telle famille de deux ou trois personnes re\u00e7oit en nature ou en argent, au bas mot 100 000 livres isra\u00e9liennes (une livre isra\u00e9lienne = 1,60 F avant la d\u00e9valuation de l’\u00e9t\u00e9 1971).<\/p>\n

Combien gagnent en moyenne les Juifs orientaux ? Des salaires de 400 \u00e0 450 livres par mois ne sont pas rares et m\u00eame plut\u00f4t la moyenne. Pour une famille c’est la mis\u00e8re : huit \u00e0 dix personnes dans une ou deux pi\u00e8ces de 30 \u00e0 40 m\u00b2. Il arrive souvent que deux ou m\u00eame trois enfants dorment dans un seul lit ou m\u00eame par terre, et tout \u00e0 coup on construit juste en face d’eux un tel Neveh Sharett ! (Voir l’article d\u00e9taill\u00e9 de Raphael Shapiro<\/a> sur les diff\u00e9rences de revenus et sur la discrimination en g\u00e9n\u00e9ral).<\/p>\n

En effet, on a construit ce nouveau quartier en face des taudis les plus mis\u00e9rables de Tel-Aviv. Les Juifs de Russie n’aimaient gu\u00e8re leurs nouveaux \u00ab voisins \u00bb install\u00e9s sur les lieux depuis longtemps. Au d\u00e9but, ils ne pouvaient m\u00eame pas croire qu’ils s’agissaient de Juifs, \u00ab Ce sont des Arabes \u00bb, s’exclamaient-ils. Alors, au d\u00e9but de 1971, une p\u00e9tition fut pr\u00e9sent\u00e9e par un groupe d’habitants de Neveh Sharett, d\u00e9taillant leurs \u00ab griefs \u00bb et \u00ab revendications \u00bb et mena\u00e7ant de retourner en Russie s’ils n’obtenaient pas satisfaction.<\/p>\n

Le quotidien Haaretz <\/em>du 22 mars 1971 a publi\u00e9 des extraits de la p\u00e9tition, et ce ne sont pas les passages les plus virulents, mais cela vous donnera une id\u00e9e de l’esprit dans lequel elle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9e : \u00ab Il y a quelques semaines une p\u00e9tition \u00e9mouvante \u00e0 la municipalit\u00e9 fut envoy\u00e9e par un “comit\u00e9 d’action” de l’un des immeubles de Neveh Sharett, concernant la situation dans leur quartier. \u00bb (Chaque signataire avait donn\u00e9 son nom, pr\u00e9nom et le num\u00e9ro de l’appartement, selon la coutume pour les p\u00e9titions de ce genre en U.R.S.S.) En voici des extraits :<\/p>\n

\u00ab Une grande partie des nouveaux immigrants en provenance des pays d\u00e9velopp\u00e9s qui ont habit\u00e9 dans cet immeuble ou qui y habitent toujours retournent dans leur pays d’origine ou ont l’intention de le faire […] Nos enfants ne peuvent pas jouer dans le jardin de l’immeuble \u00e0 cause des attaques de la part des bandes d’enfants qui se tra\u00eenent dans la rue et cassent tout objet \u00e0 leur port\u00e9e : vitres, lampes, ascenseurs, etc. Ils font leurs besoins partout, y compris l’escalier, l’ascenseur, etc. Nos appels \u00e0 la police ont toujours re\u00e7u la m\u00eame r\u00e9ponse : on n’a pas assez d\u2019agents. La situation devient insupportable […]<\/p>\n

\u00ab Tous les nouveaux immigrants habitant notre rue sont venus ici anim\u00e9s du d\u00e9sir de contribuer \u00e0 la construction d’une patrie \u00e0 notre peuple et nous voulons tous que nos enfants vivent ici et participent \u00e0 la cr\u00e9ation d’une soci\u00e9t\u00e9 qui soit meilleure, plus juste et plus heureuse. Pour autant que cela deviendra \u00e9vident pour nous que l’avenir qui nous attend ici signifie vivre parmi des gens et avec des conceptions qui tendent \u00e0 \u00eatre de moins en moins civilis\u00e9s, et de plus en plus levantins, alors nous aurons \u00e0 choisir entre notre devoir envers la nation et le devoir de chaque chef de famille <\/em><\/strong>[…] \u00bb (soulign\u00e9 par moi, A.H.).<\/p><\/blockquote>\n

Une telle menace est d’une efficacit\u00e9 terrible en Isra\u00ebl et une partie de leurs demandes furent satisfaites. Les \u00e9coles dans ce quartier sont pratiquement s\u00e9par\u00e9es et cela selon un crit\u00e8re de type racial. Les \u00ab noirs \u00bb ne sont pas admis dans le club des \u00ab blancs \u00bb, et souvent m\u00eame on les expulse de la nouvelle piscine construite \u00e0 Neveh Sharett. Mais pour ce qui est de leur \u00e9loignement physique, que les immigr\u00e9s russes avaient demand\u00e9, il y a un hic \u2013 Mais o\u00f9 va-t-on les expulser ?<\/p>\n

Une autre difficult\u00e9 venait de l’application de ces mesures discriminatoires par la police, car une grande partie de la police isra\u00e9lienne est compos\u00e9e pr\u00e9cis\u00e9ment de Juifs orientaux. Au d\u00e9but le malaise \u00e9tait grand parmi les policiers, quand, par exemple, ils devaient interdire l’entr\u00e9e du club aux membres de leur propre communaut\u00e9 ou quand les habitants de Neveh Sharett se plaignaient devant eux que les peines en Isra\u00ebl soient trop douces et sugg\u00e9raient qu’on les corrige comme en Russie. Mais un policier est avant tout un policier et ils se sont finalement habitu\u00e9s \u00e0 leur r\u00f4le et cela encore plus quand le mouvement des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb, qui lutte contre la police, a pris de l’ampleur.<\/p>\n

Je pense aussi, qu’en plus de tous ces facteurs, ce sont les multiples vexations auxquelles ils sont soumis qui ont donn\u00e9 naissance au mouvement des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb. Il ne s’agit pas seulement de l’argent et des appartements dont ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 les Juifs de Russie, mais aussi des choses qui ont \u00e9t\u00e9 dites et \u00e9crites par le Tout- Isra\u00ebl au moment de la grande vague d’enthousiasme en faveur de l’immigration russe. Et le Tout-Isra\u00ebl signifie les ressortissants europ\u00e9ens.<\/p>\n

Rares sont les journalistes, \u00e9crivains, officiers, pilotes d’avion, hommes du gouvernement \u2013 bref, l’establishment \u2013 dont la couleur de peau soit plus fonc\u00e9e qu’il ne le faut. Et ceux-ci se sont tellement habitu\u00e9s \u00e0 l’id\u00e9e qu’ils gouvernent seuls, qu’ils se sont imagin\u00e9 que les Juifs orientaux n’ont pas d’oreilles et qu’ils n’entendent pas ce que l’on dit ou qu’ils ne comprennent pas ce que l’on \u00e9crit sur eux dans la presse. Se sentant en s\u00e9curit\u00e9, ils se sont permis de faire des d\u00e9clarations comme : \u00ab Voil\u00e0 qu’arrivent de nouveau les vrais Juifs<\/em> \u00bb ; \u00ab Rien qu’\u00e0 les voir, on comprend tout de suite que ce sont des gens valables \u00bb ; \u00ab Ce sont des gens de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure, ils nous donneront des h\u00e9ros \u00bb ; etc.<\/p>\n

Et voici Mme Golda Meir, sur laquelle on peut toujours compter pour dire la b\u00eatise la plus choquante, qui d\u00e9clare, au cours d’une r\u00e9ception solennelle o\u00f9 lui fut conf\u00e9r\u00e9e la citoyennet\u00e9 d’honneur de Ha\u00effa, que chaque Juif loyal devait apprendre le yiddish, et que sans yiddish il n’y a pas de Juif. Uri Avneri qui est un passager habituel des trains en marche s’est joint au concert sur un ton emprunt\u00e9 \u00e0 Golda Meir.<\/p>\n

Il s’est av\u00e9r\u00e9 tout \u00e0 coup que l’establishment ne croit pas au mythe qu’il a cr\u00e9\u00e9 lui-m\u00eame, et sur lequel il s’appuie, le mythe du peuple juif. A vrai dire, ils croient aux Juifs parlant le yiddish, aux Juifs ressortissants de l’Europe. Les Juifs ressortissants des pays orientaux ne valent \u00e0 leurs yeux que comme chair \u00e0 canon, comme man\u0153uvres, comme Arabes de premi\u00e8re classe, comme \u00ab mat\u00e9riau humain (combien est significative cette expression si r\u00e9pandue en Isra\u00ebl) de qualit\u00e9 inf\u00e9rieure \u00bb \u2013 tout sauf des \u00eatres humains libres et \u00e9gaux.<\/p>\n

Au grand \u00e9tonnement de l’establishment blanc, il s’est av\u00e9r\u00e9 que tout \u00e0 coup les Juifs \u00ab noirs \u00bb peuvent voir et comprendre ce qui leur arrive.<\/p>\n

En exemple, on peut citer l’article de Yehouda Nini, paru dans Shdemoth<\/em> n\u00b0 41, printemps 1971. Yehouda Nini a commenc\u00e9 sa carri\u00e8re comme moniteur et commandant des unit\u00e9s \u00ab noires \u00bb en 1948. Comme leur nom l’indique, il s’agissait d’unit\u00e9s compos\u00e9es de Juifs orientaux, aussi semblables que possible aux Arabes et parlant leur langue, qui ont \u00e9t\u00e9 sp\u00e9cialement entra\u00een\u00e9es pour des t\u00e2ches de sabotage et d’espionnage. Beaucoup d’entre eux sont tomb\u00e9s lors de la guerre de 1948, mais l’auteur de l’article a soudainement compris qu’ils sont morts en vain.<\/p>\n

Il \u00e9crit maintenant dans l’article intitul\u00e9 \u00ab R\u00e9flexions sur la destruction du troisi\u00e8me temple \u00bb qu’il faut aller vers ces Juifs y\u00e9m\u00e9nites qui ont sacrifi\u00e9 leur vie et \u00ab leur dire qu’ils sont tomb\u00e9s pour que les Abramovitch (un nom typique de Juifs ashk\u00e9nazes, NdT) et leurs semblables, ces fils de petits boutiquiers, de marchands de textiles et de profiteurs deviennent les princes qui nous gouvernent. Gouvernement et Administration sont peupl\u00e9s d’Ashk\u00e9nazes (Juifs occidentaux, N. d. T.). Les statistiques d\u00e9montrent bien qu’il y a parmi les fonctionnaires des ressortissants des pays orientaux ; mais regardez bien quels postes ils occupent. Vous allez les trouver au bas de l’\u00e9chelle, parmi les serveurs de caf\u00e9, les \u00e9crivaillons et la petite intendance. \u00bb<\/p>\n

Nini ne s’arr\u00eate pas l\u00e0 ; il arrive \u00e0 la conclusion que les Arabes d’Isra\u00ebl sont des citoyens de seconde zone, tandis que les Juifs \u00ab noirs \u00bb sont des citoyens de troisi\u00e8me zone, ce qui ne correspond gu\u00e8re \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Les tribunaux isra\u00e9liens sont accus\u00e9s par M. Nini d’\u00eatre peupl\u00e9s de racistes et d’escrocs : \u00ab Qu’un Oriental commette la moindre faute, m\u00eame acquitt\u00e9 on le jette en prison. Qu’un Ashk\u00e9naze outrepasse la loi, on ferme les yeux et m\u00eame on l’acclame publiquement, et s’il a droit \u00e0 une punition il ne pourra s\u2019attendre qu’\u00e0 la prison ouverte. \u00bb<\/p>\n

Les Abramovitch sont pr\u00e9sent\u00e9s comme des sangsues sur le dos des communaut\u00e9s orientales : \u00ab De chaque bon coin de terre occup\u00e9 par les ressortissants des pays de l’Islam qui pouvait faire l’objet d’un programme de d\u00e9veloppement, on les en a expuls\u00e9s, avec quelques broutilles en contrepartie, pour y faire prosp\u00e9rer les “autres”, les messieurs ashk\u00e9nazes. \u00bb<\/p>\n

Une vague d’attaques personnelles et de haine collective s’est imm\u00e9diatement abattue sur la t\u00eate de ce pauvre Yehouda Nini. Le travail de d\u00e9nigrement n’\u00e9tait pas facile, car comme l’\u00e9crivait le respectable quotidien Haaretz :<\/em> \u00ab M. Nini, originaire du Y\u00e9men, ne vivait pas en marge de la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne : il \u00e9tait un des cadres de la D\u00e9fense nationale, le secr\u00e9taire de feu M. le ministre de l’Education nationale, Zalman Aran, dipl\u00f4m\u00e9 de l’Universit\u00e9, professeur de litt\u00e9rature, membre de diverses commissions de la radio-t\u00e9l\u00e9vision \u00bb. \u00ab Ces mots durs n’ont pas \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9s au micro de la radio du Caire, \u00bb continue le journal, \u00ab ni \u00e9crits dans l’organe de Matzpen, ni prof\u00e9r\u00e9s dans une des campagnes de d\u00e9nigrement men\u00e9es par Moscou. Ce n’est pas le journal des panth\u00e8res noires qui a publi\u00e9 cet article, mais la revue Shdemoth<\/em>, organe respectable d’orientation politique des kibboutzim. \u00bb Comment peut-on dire d’une telle personnalit\u00e9 qu’elle est matzpeniste ? Mais tout est possible : on dit qu’il est \u00ab pire que Matzpen \u00bb.<\/p>\n

\"\"

En g\u00e9n\u00e9ral, la haine et la peur de Matzpen, de la gauche et des \u00ab agitateurs \u00bb atteint maintenant un nouveau sommet. Chaque fois qu’un \u00e9v\u00e9nement d\u00e9sagr\u00e9able au r\u00e9gime survient, on s’en prend dans la presse aux \u00ab agitateurs de Matzpen \u00bb. On suppose d’ordinaire que sans les \u00ab agitateurs \u00bb les gens accepteront tout, la faim, l’oppression, la discrimination et la corruption qui se r\u00e9pandent dans les hautes sph\u00e8res.<\/p>\n

Yehouda Nini attire l’attention entre autres choses sur l’attitude envers les \u00ab noirs \u00bb \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’arm\u00e9e. Un mythe s’est r\u00e9pandu que \u00ab dans l’arm\u00e9e tout va bien \u00bb, l\u00e0, \u00ab tous les soldats sont \u00e9gaux \u00bb. C’est un mensonge grossier. Il y a peu d’endroits en Isra\u00ebl o\u00f9 la discrimination soit aussi criante.<\/p>\n

Par exemple, parmi les nombreux g\u00e9n\u00e9raux isra\u00e9liens, on ne trouve pas un seul \u00ab non-Ashk\u00e9naze \u00bb ! Le nombre d’officiers \u00ab noirs \u00bb ayant le grade de colonel ou lieutenant-colonel est tr\u00e8s faible, et m\u00eame pour les grades inf\u00e9rieurs \u00e0 celui de commandant, le nombre d’officiers \u00ab noirs \u00bb est estim\u00e9 selon des sources autoris\u00e9es comme \u00e9tant inf\u00e9rieur \u00e0 10 % (leur proportion dans la population juive en Isra\u00ebl est autour de 50 % et dans le groupe d’\u00e2ge correspondant au service militaire, elle est de 70 % !). En ce qui concerne les postes importants tels que pilotes, etc., les \u00ab experts \u00bb officiels de l’arm\u00e9e d\u00e9clarent avec un cynisme consomm\u00e9, en se basant soi-disant sur des donn\u00e9es \u00ab psychologiques \u00bb, que les gens les plus \u00ab aptes \u00bb \u00e0 les remplir sont les originaires de kibboutzim ou autres collectivit\u00e9s agricoles, les ressortissants des pays anglo-saxons, ou \u00ab les fils des immigrants d’Europe occidentale \u00bb.<\/p>\n

La discrimination d’ethnie et de classe est encore plus \u00e9vidente dans les armes techniques comme l’aviation ou les troupes blind\u00e9es. On y distingue tr\u00e8s nettement trois classes. Les officiers sup\u00e9rieurs proviennent des couches d\u00e9j\u00e0 \u00e9num\u00e9r\u00e9es, avec un pourcentage particuli\u00e8rement \u00e9lev\u00e9 de fils de kibboutzim (les fils des kibboutzim occupent en Isra\u00ebl une place semblable \u00e0 celle des junkers en Allemagne) ; les sergents et adjudants de carri\u00e8re sont pour la plupart des ressortissants des pays balkaniques (Roumanie et Bulgarie), avec un pourcentage assez \u00e9lev\u00e9 de \u00ab noirs \u00bb qui comme on dit ici se sont \u00ab ashkenaz\u00e9s \u00bb, c’est-\u00e0-dire qu’ils ont copi\u00e9 le style de vie des Ashk\u00e9nazes ressortissants des pays \u00ab convenables \u00bb ; ils ont appris un certain nombre d’expressions yiddish qu’ils prononcent mal et souvent sans en comprendre la signification r\u00e9elle ; parfois, ils ont honte de leur origine orientale, bref ce sont des figures repoussantes et tragiques \u00e0 la fois. Mais dans leur r\u00f4le limit\u00e9 (particuli\u00e8rement comme adjudants-chefs responsables de la discipline) ils sont de tout premier ordre.<\/p>\n

Tout en bas de l’\u00e9chelle, on trouve bien entendu les simples soldats, les \u00ab noirs \u00bb ou comme on dit ici \u00ab les pauvres types \u00bb. Pas tous<\/em> les deuxi\u00e8me classe et caporaux sont des Juifs orientaux, et ces derniers ne servent pas exclusivement<\/em> dans les rangs inf\u00e9rieurs, mais dans les deux cas c’est la tr\u00e8s grande majorit\u00e9. Les prisons militaires en sont remplies. Il existe des unit\u00e9s dont un tiers \u00e0 la moiti\u00e9 des effectifs ont s\u00e9journ\u00e9 en prison pendant plusieurs mois. Ce sont le plus souvent les \u00ab noirs \u00bb. Leurs attributions : cuisiniers, plantons, chauffeurs des officiers (plus exactement domestiques), nettoyage, balayage, graissage et d\u00e9graissage \u2013 bref, man\u0153uvres de l’arm\u00e9e. Ce ne sont pas eux qui d\u00e9cident ou commandent, ils doivent ob\u00e9ir. Il arrive parfois \u00e0 certains d\u2019entre eux de saisir leur situation, sinon consciemment tout au moins par instinct, mais l\u2019importance num\u00e9rique de ces derniers est faible et presque n\u00e9gligeable par rapport \u00e0 la masse des soldats et leur r\u00e9action n’est pas politique non plus.<\/p>\n

Vous pouvez parfois voir un tel type tout abandonner et se laisser aller, la t\u00eate dans les mains ; si vous les interrogez alors, ils vous r\u00e9pondront g\u00e9n\u00e9ralement : \u00ab le d\u00e9sespoir m’a saisi \u00bb ou encore : \u00ab je me demande comment m’en sortir \u00bb. Les officiers et adjudants ont appris par exp\u00e9rience qu’il vaut mieux dans ces cas laisser les gens seuls. Si on les d\u00e9range ou on les engueule dans une telle situation, ils risquent de piquer une \u00ab crise \u00bb. Parfois ils s’attaquent \u00e0 l’officier ou plus souvent \u00e0 eux-m\u00eames. J’ai vu moi-m\u00eame de tels gens prendre une lame de rasoir, se taillader la poitrine et s’\u00e9crier : \u00ab Mieux vaut cela que souffrir, qu’on me lib\u00e8re comme fou mais que j’\u00e9chappe \u00e0 tout \u00e7a. \u00bb<\/p>\n

En plus de cela, il existe en Isra\u00ebl une mis\u00e8re criante qui va en s’aggravant c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec la cr\u00e9ation de nouvelles richesses et des in\u00e9galit\u00e9s croissantes. Les bas salaires n’augmentent pas ou tr\u00e8s peu tandis que la hausse des prix et l’inflation ont abaiss\u00e9 le niveau de vie des prol\u00e9taires de fa\u00e7on draconienne au cours des trois derni\u00e8res ann\u00e9es. La d\u00e9valuation du 22 ao\u00fbt 1971 joue dans le m\u00eame sens et c’est m\u00eame le but avou\u00e9 officieusement.<\/p>\n

D’autre part, les profits de guerre ont atteint un niveau jamais \u00e9gal\u00e9, comme par exemple ceux r\u00e9alis\u00e9s dans la construction de la ligne Bar Lev le long du canal de Suez (le co\u00fbt des fortifications au Sina\u00ef est estim\u00e9 au bas mot \u00e0 un milliard et demi de livres isra\u00e9liennes), les fortifications le long du Jourdain (environ un demi-milliard de livres), les routes strat\u00e9giques dans les territoires occup\u00e9s (environ deux cents millions de livres isra\u00e9liennes), et la mise en place d’un immense complexe industriel qui sert directement ou indirectement \u00e0 l’arm\u00e9e. Tout cela a fait na\u00eetre une nouvelle couche de gens immens\u00e9ment riches qui combinent l’exploitation honteuse avec un gaspillage grossier.<\/p>\n

Je connais peu de pays au monde o\u00f9 les traits n\u00e9gatifs des nouveaux riches fleurissent comme en Isra\u00ebl et o\u00f9 la richesse soit \u00e9rig\u00e9e en valeur supr\u00eame. C’est un changement radical qui introduit une coupure tr\u00e8s nette avec le propre pass\u00e9 de la colonisation sioniste, nonobstant notre critique envers celle-ci.<\/p>\n

Ainsi des ministres pr\u00eachent l’aust\u00e9rit\u00e9 aux ouvriers, tandis qu’eux-m\u00eames c\u00e9l\u00e8brent de mani\u00e8re somptueuse le mariage de leurs enfants \u00e0 l’h\u00f4tel Sheraton de Tel-Aviv dont le co\u00fbt officiel est de 100 000 livres isra\u00e9liennes et en r\u00e9alit\u00e9 probablement le double. De m\u00eame, le salaire \u00ab officiel \u00bb d’un directeur d’entreprise atteint 10 000 livres par mois (contre 500 pour un ouvrier) sans compter les divers \u00ab frais de repr\u00e9sentation et extras \u00bb (ces derniers hors taxe). Le Bank Leoumi, par exemple, \u00ab fournit \u00bb \u00e0 ses directeurs officiels des villas qui valent 600 000 livres. Les autres soci\u00e9t\u00e9s sont plus modestes, mais l’achat d’un appartement de 250 000 livres pour un directeur devient monnaie courante. Le millionnaire Wolfson construit maintenant \u00e0 J\u00e9rusalem tout un quartier d’appartements de grand luxe dont chacun co\u00fbte 260 000 livres isra\u00e9liennes. Tous ont \u00e9t\u00e9 vendus en un rien de temps, la plupart \u00e0 la caste des directeurs. Ce quartier a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 juste en face du taudis de Nahlath Zadok \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Comme je l’ai d\u00e9j\u00e0 dit, le salaire moyen dans un tel taudis se situe autour de 400 \u00e0 450 livres par mois. Faites le calcul : l’habitant moyen d’un tel quartier doit consacrer tout son salaire durant cinquante-quatre ann\u00e9es pour pouvoir acc\u00e9der \u00e0 un appartement de Wolfson, et pendant cent vingt-cinq ann\u00e9es pour acqu\u00e9rir la villa que le P.D.G. du Bank Leoumi re\u00e7oit sans bourse d\u00e9lier. Mais on a un gouvernement qui se veut socialiste et qui est dirig\u00e9 par le parti travailliste. Franchement, je pr\u00e9f\u00e8re la France dirig\u00e9e par M. Pompidou, tout au moins ne pr\u00e9tend-il jamais \u00eatre socialiste.<\/p>\n

Dans cette situation il n’est pas difficile de comprendre pourquoi et comment a pris naissance le ph\u00e9nom\u00e8ne des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb. Il ne faut pas se bercer d’illusions \u00e0 leur \u00e9gard : ce groupe est encore \u00e0 la phase primaire de son activit\u00e9 et de son organisation. Les tentatives ant\u00e9rieures du genre des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb, peu importe la d\u00e9nomination, ont \u00e9t\u00e9 marqu\u00e9es par les trois tares originales dont les \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb ne sont pas enti\u00e8rement d\u00e9gag\u00e9es, et qui avaient facilit\u00e9 dans le pass\u00e9 leur r\u00e9cup\u00e9ration par les autorit\u00e9s : 1. L’\u00e9l\u00e9ment raciste dirig\u00e9 contre les Ashk\u00e9nazes en tant que tels et qui les rendaient m\u00e9fiants d’une collaboration avec ces derniers. 2. Leur c\u00f4t\u00e9 antiparti qui s’est traduit par un refus de collaborer avec les organisations de gauche. 3. Les sentiments anti-arabes qui les animent et qui avaient exclu au d\u00e9but toute possibilit\u00e9 d’action commune.<\/p>\n

Sur tous ces points une \u00e9volution se dessine sous la pression des \u00e9v\u00e9nements. Quant \u00e0 J\u00e9rusalem, par exemple, le r\u00e9gime utilise les policiers arabes de la vieille ville pour garder les \u00ab panth\u00e8res\u00bb arr\u00eat\u00e9es dans une manifestation, parce qu’il se m\u00e9fie un peu des policiers juifs orientaux (phase un peu d\u00e9pass\u00e9e depuis), alors la solidarit\u00e9 du type raciste entre les Juifs orientaux en tant que tels, y compris les policiers, se rompt ; quand ils sont soutenus dans la lutte par l’extr\u00eame-gauche isra\u00e9lienne, compos\u00e9e de Juifs occidentaux en majorit\u00e9, alors le rapprochement se fait sur le terrain au point que quelques militants des \u00ab panth\u00e8res \u00bb participent aux manifestations contre la r\u00e9pression anti-palestinienne \u00e0 Gaza.<\/p>\n

Mais je crains que tout cela reste trop \u00e9pisodique et ne re\u00e7oive pas une forme organisationnelle, autrement qu’au niveau de chaque communaut\u00e9, tant que ce groupe ne saisit pas le fondement m\u00eame du m\u00e9canisme d’oppression, d’exploitation et d’expansion militaire, tant que ses arguments sont purement n\u00e9gatifs, comme le slogan \u00ab quand Aboutboul deviendra Grisha Feigin ?\u00bb (Le premier est un nom typique de Juif marocain, le deuxi\u00e8me est un nouvel immigrant de l’U.R.S.S., nagu\u00e8re h\u00e9ros de l’arm\u00e9e rouge et aujourd’hui h\u00e9ros du sionisme), le ph\u00e9nom\u00e8ne reste dans les limites d’une jacquerie urbaine. Mais pour liquider ce ph\u00e9nom\u00e8ne, le r\u00e9gime doit soit engager des moyens qui l’affaibliront encore plus que les \u00ab panth\u00e8res \u00bb, soit engager une nouvelle guerre.<\/p>\n

Les panth\u00e8res se posent eux-m\u00eames des questions sur leur sort en cas de nouvelle guerre, comme me l’a dit un de leurs militants : dans cette derni\u00e8re \u00e9ventualit\u00e9 nous serons abandonn\u00e9s par la grande partie de nos supporters dans les taudis, et on pourra alors nous arr\u00eater en bloc et personne n’en dira rien.<\/p>\n

Mais m\u00eame dans des conditions \u00ab normales \u00bb leur d\u00e9veloppement restera forc\u00e9ment limit\u00e9 sans l’approfondissement id\u00e9ologique et organisationnel dont j’ai parl\u00e9 plus haut. Il y a une diff\u00e9rence fondamentale entre la situation aux U.S.A. (d\u00e9faite au Vietnam) et celle en Isra\u00ebl. La plupart des gens, et particuli\u00e8rement ceux d’un niveau d’\u00e9ducation tr\u00e8s bas, s’identifient sentimentalement avec la r\u00e9ussite et tendent \u00e0 n\u00e9gliger les facteurs rationnels ou moraux. Tant que Dayan r\u00e9ussit ou tant qu’il n’essuie pas une d\u00e9faite, ou tout simplement tant qu’il arrive \u00e0 se maintenir dans les territoires occup\u00e9s sans importantes pertes en vies humaines, tant que cette situation continue, Dayan peut avec une seule<\/em> apparition \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision, avec un seul <\/em>discours public, remettre les \u00ab panth\u00e8res \u00bb et tout<\/em> autre groupe qui pense et agit ind\u00e9pendamment \u00e0 sa place, qui est celle d’une minorit\u00e9. Le mythe est plus fort que les conditions r\u00e9elles, il fait oublier le logement insalubre et la mis\u00e8re \u2013 chez la plupart des gens et tant qu’il dure.<\/p>\n

Mais je suis loin de diminuer l’importance du travail que sont en train d’accomplir les \u00ab panth\u00e8res \u00bb, bien au contraire. Ils font le m\u00eame travail au milieu de leur public qu’une organisation comme Matzpen au milieu du sien. Ils pr\u00e9parent des groupes qui sont encore faibles par rapport \u00e0 la masse mais non n\u00e9gligeables num\u00e9riquement, des gens qui r\u00e9fl\u00e9chissent par eux-m\u00eames<\/em>, des gens qui contestent, bref \u2013 des oppositionnels. Ils ne se limitent pas \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, ils agissent et ils apprennent dans et par l’action.<\/p>\n

Ensuite, l’action des \u00ab panth\u00e8res \u00bb et l’opposition entre eux et les nouveaux immigrants de Russie, par exemple, r\u00e9v\u00e8lent de fa\u00e7on concr\u00e8te<\/em> les contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 sioniste. Nous ne pouvions pas le faire, m\u00eame en th\u00e9orie. Nous n’\u00e9tions pas pr\u00e9par\u00e9s aux sentiments profonds de racisme comme celui des nouveaux immigrants de Russie. Nous n’\u00e9tions pas pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 entendre parler publiquement<\/em> de p\u00e9titions aux autorit\u00e9s du genre \u00ab nous ne voulons pas vivre dans un quartier levantin \u00bb, etc.<\/p>\n

De m\u00eame, j’\u00e9tais \u00e9tonn\u00e9 de constater cette col\u00e8re et cette haine sortant des profondeurs qui se sont manifest\u00e9es au sein des communaut\u00e9s orientales, et je ne parle pas seulement des \u00ab panth\u00e8res \u00bb. Les autorit\u00e9s et le public ashk\u00e9naze dominant ont une peur r\u00e9elle des \u00ab panth\u00e8res \u00bb, et cette peur m\u00eame r\u00e9v\u00e8le un racisme profond qui \u00e9tait jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent cach\u00e9 par le mythe de \u00ab l’unit\u00e9 du peuple juif \u00bb.<\/p>\n

Quand, par exemple, des habitants de Shkhounath Hatiqva (quartier pauvre peupl\u00e9 de Juifs orientaux \u00e0 Tel-Aviv) avaient organis\u00e9 une manifestation en ville (cassant aussi quelques vitres) \u00e0 cause de la discrimination contre leur \u00e9quipe de football, on pouvait lire dans la presse (Maariv <\/em>du 8 juin 1971) que \u00ab ces gens ne comprennent que le b\u00e2ton \u00bb. Mais c’est exactement la m\u00eame chose qu’on dit des Arabes. Un autre ph\u00e9nom\u00e8ne int\u00e9ressant : tous les commer\u00e7ants qui ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s apr\u00e8s la manifestation \u2013 tous des Ashk\u00e9nazes \u2013 se sont plaints de la \u00ab foule \u00bb, ont lou\u00e9 la police et se sont seulement plaints que celle-ci n’a pas frapp\u00e9 assez fortement les manifestants. Le seul <\/em>S\u00e9pharade (Juif oriental) qui a \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9 par Maariv<\/em> (probablement par erreur) \u00ab a incrimin\u00e9 la police, parce qu’elle avait dispers\u00e9 la manifestation en employant la force \u00bb (vive la petite diff\u00e9rence !). L’effroi jet\u00e9 par cette petite manifestation \u00e9tait si grand qu’on a amen\u00e9 une unit\u00e9 enti\u00e8re de gardes-fronti\u00e8re des territoires occup\u00e9s, et qu’elle a \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9e avec tout son armement autour de Shkhounath Hatiqva ! (La nuit du 7 au 8 juin).<\/p>\n

Les autorit\u00e9s emploient aussi d’autres moyens, plus sophistiqu\u00e9s. Quand, plus r\u00e9cemment, les \u00ab panth\u00e8res \u00bb avaient voulu organiser une manifestation, les autorit\u00e9s ont commenc\u00e9 par refuser l’autorisation pour arr\u00eater ensuite tous ceux qui distribuaient des tracts dans les divers quartiers et villes de d\u00e9veloppement sous le pr\u00e9texte l\u00e9gal qu’ils \u00ab appellent \u00e0 une manifestation interdite \u00bb. Le matin m\u00eame de la manifestation l’autorisation fut accord\u00e9e. A Tel-Aviv, les autorit\u00e9s avaient ensuite \u00ab fait intervenir \u00bb la mafia locale dirig\u00e9e par le fameux Mentech qui a, \u00e0 son tour, fait disperser la manifestation (l\u00e9gale), avec la police dans le r\u00f4le d’observateurs neutres. Comme d’habitude.<\/p>\n

Mentech, auquel Haaretz<\/em> a r\u00e9cemment consacr\u00e9 une s\u00e9rie d’articles (mai-juin 1971), est le chef de la mafia isra\u00e9lienne, qui est surtout active dans la r\u00e9gion de Tel-Aviv et ses environs o\u00f9 vit la moiti\u00e9 de la population isra\u00e9lienne. Il a aussi ses entr\u00e9es dans les hautes sph\u00e8res. Parmi ses invit\u00e9s, on trouve des ministres (Dayan, Sapir). C’est lui qui a organis\u00e9, gratuitement, la c\u00e9l\u00e9bration du mariage du fils de Dayan. Il d\u00e9m\u00e9nage les meubles, toujours gratuitement, pour des ministres, des hauts fonctionnaires et des officiers de la police, et rend d’autres services du m\u00eame genre. En contrepartie il fournit le service d’ordre, c’est-\u00e0-dire des hommes de main, pour les r\u00e9unions du parti travailliste. Il fait lib\u00e9rer des gens de la prison, il \u00ab fait d\u00e9livrer \u00bb les licences pour l’ouverture de restaurants dans la r\u00e9gion de Tel-Aviv, ses gens per\u00e7oivent une \u00ab taxe de protection \u00bb de tous les clubs et restaurants de luxe, des marchands de l\u00e9gumes sur le march\u00e9, des transporteurs de volaille et de viande et des cercles de jeux clandestins. Ces affaires sont probablement encore plus \u00e9tendues.<\/p>\n

Ce Mentech en question est un symbole : ami de Dayan et de Sapir d’un c\u00f4t\u00e9, taxe de protection de l’autre, hommes de main et criminels au milieu. Comment tout cela a-t-il pu passer inaper\u00e7u pendant si longtemps, surtout \u00e0 l’int\u00e9rieur du parti travailliste au pouvoir ? On entend maintenant des gens utiliser en sa faveur des arguments qui rappellent ceux \u00e9voqu\u00e9s jadis pour les gangsters aux U.S.A. : mais il donne de l’argent pour les bonnes causes, mais il aide les orphelins et les veuves, mais il est un bon sioniste, mais il a lutt\u00e9 pour le travail juif contre les Arabes au courant des ann\u00e9es 30 ! Et maintenant il lutte \u00e0 l’int\u00e9rieur de Shkhounath Hatiqva, Tel-Aviv !<\/p>\n

Mentech re\u00e7oit maintenant du renfort, ou de la concurrence de la part des Juifs du monde entier qui ont des \u00ab difficult\u00e9s avec la loi \u00bb dans leur pays d’origine, et qui se rappelant de leur origine juive font appel \u00e0 la loi du retour et \u00e0 la nationalit\u00e9 isra\u00e9lienne qui s’ensuit (ou tout au moins au droit de r\u00e9sidence en Isra\u00ebl). Vous avez en France l’affaire de M. Claude Lipsky du Patrimoine foncier, qui est venu se r\u00e9fugier en Isra\u00ebl. Il n’est pas le seul. Et voil\u00e0 que la question \u00ab qui est juif \u00bb re\u00e7oit un nouveau regain d’actualit\u00e9. Chez Lipsky, par exemple, les mauvaises langues insinuent, pour utiliser le langage du Canard encha\u00een\u00e9<\/em> qu’il n’est pas si s\u00fbr qu’il soit juif, puisque sa m\u00e8re…<\/p>\n

Cela m’am\u00e8ne \u00e0 dire quelques mots sur d’autres probl\u00e8mes qui soul\u00e8vent actuellement de grandes passions en Isra\u00ebl. Ils sont si bizarres qu’on ne trouve gu\u00e8re de cas semblables dans le monde entier. Je veux parler du probl\u00e8me des b\u00e2tards, des convertis au juda\u00efsme et des \u00ab goyim \u00bb (gentils) cach\u00e9s.<\/p>\n

I. Les b\u00e2tards<\/em>. La loi rabbinique juive orthodoxe, comme vous le savez certainement, est appliqu\u00e9e en Isra\u00ebl dans toute sa rigueur. Une femme juive mari\u00e9e \u00e0 un Juif par une c\u00e9r\u00e9monie quelconque, qui ensuite divorce selon un rite autre que celui de la loi rabbinique orthodoxe (un divorce civil comme en France, par exemple), et se remarie avec un Juif, ses enfants de ce deuxi\u00e8me mariage sont des \u00ab b\u00e2tards \u00bb. Il leur est interdit de convoler en noces avec un Juif, en dehors de \u00ab b\u00e2tards \u00bb et des convertis au juda\u00efsme. La descendance de \u00ab b\u00e2tards \u00bb est b\u00e2tarde et reste frapp\u00e9e de la m\u00eame interdiction.<\/p>\n

C’est la raison pour laquelle les sionistes religieux sont moins int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 l’immigration des Juifs fran\u00e7ais de vieille souche, comme je l’ai dit plus haut, car pour autant qu’ils ne sont pas croyants, ce qui est souvent le cas, il n’est pas s\u00fbr qu’ils soient exempts de \u00ab b\u00e2tardise \u00bb. Selon la loi rabbinique orthodoxe en vigueur en Isra\u00ebl il faut alors proc\u00e9der \u00e0 un examen de \u00ab quatre g\u00e9n\u00e9rations de m\u00e8res \u00bb, c’est-\u00e0-dire il faut v\u00e9rifier que ni la m\u00e8re, la grand-m\u00e8re, l’arri\u00e8re-grand-m\u00e8re et l’arri\u00e8re-arri\u00e8re-grand-m\u00e8re ne se soient rendues coupables d’une telle n\u00e9gligence du rite orthodoxe. Si l’une parmi elles l’a commise, tous ses descendants seront \u00ab b\u00e2tards \u00bb jusqu’\u00e0 la fin des temps. Rendez-vous compte \u00e0 quels r\u00e9sultats on risque d’arriver si on se met \u00e0 v\u00e9rifier dans les d\u00e9tails le respect scrupuleux du rite orthodoxe parmi les vieilles familles de France, du Sud surtout, d’autant plus qu’on tend \u00e0 accepter tout t\u00e9moignage et d\u00e9lation. Je crains que seule la Maison Rothschild \u00e9chappe, probablement sinon uniquement en vertu du proverbe h\u00e9breu \u00ab l’or purifie les b\u00e2tards \u00bb.<\/p>\n

Parmi les \u00ab b\u00e2tards \u00bb, ceux qui se passent de la loi rabbinique peuvent s’en sortir sans grande difficult\u00e9 : mariage \u00e0 l’\u00e9tranger qui est ensuite reconnu en Isra\u00ebl ; vivre en concubinage l\u00e9gal, ce qui conf\u00e8re aux conjoints et descendants pratiquement le m\u00eame statut juridique que le mariage ; enfin, ils peuvent maintenant engager une proc\u00e9dure de contrat civil aupr\u00e8s du minist\u00e8re du Commerce et de l’Industrie qui leur conf\u00e8re le r\u00e9gime matrimonial juridique (communaut\u00e9 ou s\u00e9paration des biens, h\u00e9ritage, aliments en cas de s\u00e9paration, etc.). Mais les descendants des \u00ab b\u00e2tards \u00bb restent des b\u00e2tards et ils doivent avoir recours aux m\u00eames subterfuges.<\/p>\n

Il en va autrement pour ceux parmi les \u00ab b\u00e2tards \u00bb qui veulent se marier en bonne et due forme en Isra\u00ebl m\u00eame. Il ne leur reste qu’une seule issue. Il leur faut prouver qu’un des maris (le premier ou le deuxi\u00e8me) de la \u00ab m\u00e8re jusqu’\u00e0 la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration \u00bb impliqu\u00e9e n’\u00e9tait pas juif. S’il ne l’\u00e9tait pas, le mariage n’\u00e9tait pas un mariage, et les enfants ne sont pas des \u00ab b\u00e2tards \u00bb dans le sens rabbinique du terme, aussi curieux que cela puisse para\u00eetre, et cela parce que les relations sexuelles avec un goy ne comptent pas pour la loi rabbinique orthodoxe (\u00ab keviath behema \u00bb, textuellement : comme la copulation des b\u00eates). Mais il est difficile d’apporter une telle preuve, m\u00eame si le cas s’applique (non-juda\u00eft\u00e9 de l’un des maris).<\/p>\n

Il existe maintenant en Isra\u00ebl une liste noire, comprenant des milliers de noms, de Juifs \u00e0 qui il est interdit de se marier normalement. Cette liste est compil\u00e9e et mise \u00e0 jour par les soins du minist\u00e8re des Cultes et par le rabbinat, en collaboration avec le minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur. Dans la plupart des cas les gens dont le nom figure sur la liste noire l’ignorent jusqu’au moment o\u00f9 ils viennent s’inscrire pour le mariage. Alors ils le sauront, eux et leurs enfants. L’enqu\u00eate peut se d\u00e9rouler en leur absence, avec des preuves \u00e9crites ou sur la foi d’une d\u00e9nonciation.<\/p>\n

Les Isra\u00e9liens qui ont le plus de chance de voir leur nom figurer sur la liste noire sont les ressortissants allemands. Deux raisons \u00e0 cela : D’abord, parce que l’enregistrement en Allemagne \u00e9tait toujours tr\u00e8s pr\u00e9cis (m\u00eame avant 1933, et certainement entre 1933 et 1939) ; ensuite, parce que les officiels allemands (en R\u00e9publique f\u00e9d\u00e9rale) s’empressent de r\u00e9pondre aux demandes d’enqu\u00eate qui leur sont adress\u00e9es par le minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur isra\u00e9lien, en partie de peur d’\u00eatre accus\u00e9s d’antis\u00e9mitisme par leurs coll\u00e8gues isra\u00e9liens en cas de non-collaboration, et en partie certainement par pur plaisir…<\/p>\n

Toujours est-il que le nombre de b\u00e2tards est \u00e9lev\u00e9 et de toute provenance. Pourquoi, peut-on se demander, cette question est-elle devenue tout coup d’une actualit\u00e9 si br\u00fblante, au point que m\u00eame Mme Golda Meir est oblig\u00e9e d’intervenir et de se plaindre que les hauts dignitaires du rabbinat ne suivent pas toujours l’\u00e9volution des temps ? Les rabbins peuvent, s’ils le veulent, adopter une attitude \u00ab lib\u00e9rale \u00bb, d\u00e9courager la d\u00e9nonciation ou pr\u00e9voir de telles conditions que pratiquement tout t\u00e9moignage \u00ab incriminatrice \u00bb est frapp\u00e9 d’annulation, ils peuvent ne pas rechercher les ant\u00e9c\u00e9dents, bref \u2013 les rabbins peuvent fermer les yeux. Si on constate maintenant un durcissement tr\u00e8s net de leur part en Isra\u00ebl c’est que les conditions politiques s’y pr\u00eatent. Le durcissement sur le plan religieux est une cons\u00e9quence de la modification profonde que subit l’id\u00e9ologie sioniste. Les rabbins ont le vent en poupe. Je reviendrai sur ce point.<\/p>\n

II. Les convertis au juda\u00efsme<\/em>. Isra\u00ebl pr\u00e9sente cette particularit\u00e9 parmi les pays modernes qu’ici c’est l’Etat lui-m\u00eame qui s’occupe activement de la conversion religieuse. Il y a un \u00ab atelier \u00bb particulier pour la conversion dans l’arm\u00e9e ; deux de ces \u00ab ateliers \u00bb sont en activit\u00e9 dans les kibboutzim ; \u00e0 Tiberias il y a un h\u00f4tel, l’h\u00f4tel Yalon, o\u00f9 sont h\u00e9berg\u00e9s les nouveaux immigrants des pays de l’Est et o\u00f9 ils sont soumis journali\u00e8rement aux longs pr\u00eaches des rabbins-hommes et des rabbins-femmes.<\/p>\n

Les kibboutzim sont en premi\u00e8re ligne des activistes pour la conversion, de m\u00eame qu’ils fournissent les meilleurs officiers et les pilotes qui crachent le napalm avec le plus de pr\u00e9cision. Non seulement on fait pression sur tous les camarades mari\u00e9s \u00e0 des non-Juifs pour que le conjoint se convertisse au juda\u00efsme, mais les directions des divers mouvements de kibboutzim demandent \u00e0 leurs adh\u00e9rents de ne pas accepter comme membres les \u00ab touristes \u00bb qui viennent travailler dans les kibboutzim. On peut citer \u00e0 cet \u00e9gard la lettre-circulaire du 20 janvier 1970 envoy\u00e9e par une de ces directions des mouvements de kibboutzim (Ihoud Hakvoutzoth Vehakibboutzim<\/em>) \u00e0 tous les kibboutzim de leur ressort. Il pr\u00e9cise que cette lettre-circulaire fut envoy\u00e9e \u00e0 la demande du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral adjoint du minist\u00e8re de l’Int\u00e9rieur :<\/p>\n

\u00ab Objet : acceptation des touristes comme membres du kibboutz. Le d\u00e9partement d’immigration et d’enregistrement de la population s’est adress\u00e9 \u00e0 nous avec la requ\u00eate de refuser le statut de membre du kibboutz \u00e0 ceux qui y vivent avec le statut de touriste. Il est arriv\u00e9 que de tels touristes se sont ensuite adress\u00e9s au d\u00e9partement susmentionn\u00e9 avec la requ\u00eate de leur accorder un statut l\u00e9gal (r\u00e9sident permanent ou temporaire). Les autorit\u00e9s \u00e9taient alors devant l’alternative soit de refuser la requ\u00eate (quand ils en ont de justification \u00e0 cela), ou d’accorder la requ\u00eate en violation du dossier \u00e0 leur disposition, et cela pour ne pas causer des d\u00e9sagr\u00e9ments aux kibboutzim. A votre attention. \u00bb (Cit\u00e9 de \u00ab Hahesder \u00bb de Shulamith Aloni, Editions Oth-paz<\/em>, 1970, p. 20).<\/p><\/blockquote>\n

On fait ici allusion au fait que des non-Juifs peuvent ainsi acc\u00e9der au statut de r\u00e9sidents \u00e0 travers leur acception comme membres d’un kibboutz. Cela touche aussi aux mariages mixtes, surtout m\u00eame, et on veut s’assurer que si un tel mariage a lieu le conjoint non-juif se convertit. La pression est la plus forte, naturellement, sur la femme.<\/p>\n

En ville par exemple, il arrive souvent que les enfants la poursuivent dans le quartier en criant \u00ab goya \u00bb (gentille), \u00ab prostitu\u00e9e \u00bb (vous allez comprendre tout de suite pourquoi), \u00ab tra\u00eetre \u00bb, \u00ab espionne \u00bb. On exp\u00e9die chez elle des \u00e9missaires officiels : l’instituteur \u2013 si elle a des enfants \u00e0 l’\u00e9cole, le directeur de son lieu de travail le maire dans un petit village, un fonctionnaire de la municipalit\u00e9 en ville et m\u00eame des assistantes sociales. Ils lui expliquent que \u00ab dans un pays juif il faut \u00eatre juif comme tout le monde \u00bb, que \u00ab l’avenir de ses enfants est en danger \u00bb, et \u00ab pourquoi \u00eatre venue ici si c’est pour \u00eatre diff\u00e9rente de nous \u00bb, etc.<\/p>\n

Dans la plupart des cas la pression exerc\u00e9e porte ses fruits et la femme d\u00e9cide d’entreprendre les d\u00e9marches en vue de sa conversion. Cela n’est ni facile ni rapide. Pour commencer, elle doit apprendre pendant plusieurs mois les lois du juda\u00efsme et passer plusieurs examens sur ce sujet. Dans la plupart des cas elle n’est pas croyante, mais peu importe. On ne lui demande pas de croire, on lui demande seulement de d\u00e9clarer qu’elle croit. Apr\u00e8s plusieurs de ces examens vient la c\u00e9r\u00e9monie de conversion. Elle doit se d\u00e9shabiller compl\u00e8tement et entrer dans le bain rituel (miqveh<\/em> \u2013 en h\u00e9breu) avec l’eau jusqu’au cou. C’est alors que trois rabbins entrent et en leur pr\u00e9sence elle entre toute la t\u00eate sous l’eau \u2013 et c’est alors qu’elle devient une convertie.<\/p>\n

Convertie et non pas<\/em> juive comme les autres ! Selon la loi rabbinique orthodoxe une convertie est une prostitu\u00e9e<\/em>. L’Encyclop\u00e9die talmudique \u00e9dit\u00e9e en 1954 (vol. VI, pp. 22-23) dit textuellement : \u00ab Une femme n\u00e9e non-juive s’appellera prostitu\u00e9e, m\u00eame si elle n’a pas connu d’homme, car il est dit qu’il n’y a pas de prostitu\u00e9e en dehors de converties. \u00bb Cette loi cruelle s’applique m\u00eame aux petites filles que les parents convertissent au juda\u00efsme : \u00ab La tare d’une fille de trois ans est celle de prostitu\u00e9e, m\u00eame si elle n’a pas connu d’homme, car elles le sont. \u00bb (M\u00eame Rabelais n’est pas descendu \u00e0 un \u00e2ge si tendre, mais ici il ne s’agit pas d’humour \u2013 c’est la loi officielle de l’Etat d’Isra\u00ebl.)<\/p>\n

Quand cette loi fut \u00e9voqu\u00e9e l’ann\u00e9e derni\u00e8re \u00e0 la Knesset (parlement isra\u00e9lien) lors du d\u00e9bat sur les conversions, elle cr\u00e9a un grand \u00e9moi parmi les membres du front travailliste \u2013 pas tellement \u00e0 cause de la loi, mais parce qu’on en parle. Entre-temps nous avons eu un nouvel exemple de cynisme. Le grand rabbin Untermann vient d’exprimer sa joie devant la multiplication du nombre des converties \u2013 \u00ab les b\u00e2tards \u00bb pourront se marier ! Une convertie, du fait qu’elle est \u00ab prostitu\u00e9e \u00bb, peut se marier avec un \u00ab b\u00e2tard \u00bb.<\/p>\n

III. Les goyim (gentils) cach\u00e9s<\/em>. Nous avons maintenant un nouveau comit\u00e9 du nom \u00ab Comit\u00e9 public pour la coh\u00e9sion du peuple \u00bb, qui s’est donn\u00e9 pour t\u00e2che de d\u00e9masquer les goyim qui se pr\u00e9tendent \u00eatre Juifs et qui, selon les termes du comit\u00e9, \u00ab sont la cause d’une grande catastrophe et constituent un risque de destruction de l’Etat d’Isra\u00ebl. \u00bb Ce comit\u00e9 est puissant et riche (j’aurais aim\u00e9 que toute la gauche isra\u00e9lienne ait seulement 1 % des fonds dont dispose ce comit\u00e9). Le comit\u00e9 a l’appui aussi bien des rabbins et diverses personnalit\u00e9s religieuses que des \u00ab socialistes \u00bb du parti travailliste et m\u00eame du Mapam, car comme vous devez le savoir, derri\u00e8re chaque sioniste \u00ab socialiste \u00bb se cache un homme religieux. Toujours est-il que ce comit\u00e9 a un appui public et il se propose de d\u00e9masquer les convertis au juda\u00efsme qui n’ont pas \u00e9t\u00e9 convertis en bonne et due forme. Ainsi, si la conversion a eu lieu sans que les trois rabbins orthodoxes aient \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sents, et surtout si une femme a \u00e9t\u00e9 convertie et que les rabbins pr\u00e9sents n’ont pas vu sa figure lorsqu’elle \u00e9tait nue dans le bain rituel (textuellement !), alors la personne reste un non-Juif aux yeux du rabbinat et du gouvernement isra\u00e9lien. Et si le cas concerne une femme, celle-ci et ses enfants sont des goyim, et le \u00ab Comit\u00e9 public pour la coh\u00e9sion du peuple \u00bb luttera jusqu’au bout pour que ces gens ne soient pas inscrits comme Juifs.<\/p>\n

Mais comment prouver que des \u00ab fautes \u00bb ont \u00e9t\u00e9 commises dans le pass\u00e9, surtout qu’il faut remonter jusqu’\u00e0 la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration si on veut faire le travail correctement ? Le comit\u00e9 se plaint effectivement que dans la plupart des pays les enregistrements ne sont pas suffisamment exacts (\u00e0 l’exception de l’Allemagne, bien entendu).<\/p>\n

On peut se servir de d\u00e9nonciations, que le rabbinat isra\u00e9lien encourage. Les nouveaux immigrants de Russie, qui apparemment ont appris l’art de d\u00e9lation \u00e0 une bonne \u00e9cole, viennent tout droit raconter : \u00ab celui-ci avait une m\u00e8re non-juive, celui-l\u00e0 avait une grand-m\u00e8re “peu” convertie et chez un tel ou tel on ne sait m\u00eame pas qui \u00e9tait sa m\u00e8re. \u00bb Le comit\u00e9 se plaint am\u00e8rement que les Juifs fran\u00e7ais ne montrent pas le m\u00eame sens de la d\u00e9nonciation, surtout les Fran\u00e7ais du Sud. Le comit\u00e9 consid\u00e8re que la faute revient \u00e0 la \u00ab trop large tol\u00e9rance \u00bb des rabbins s\u00e9pharades (le comit\u00e9 en question est compos\u00e9 presque exclusivement de Juifs occidentaux).<\/p>\n

Il y a pire, accuse le comit\u00e9, car ce sont les \u00e9missaires de l’Agence Juive qui sachant toutes les difficult\u00e9s que les immigrants \u00ab peu \u00bb ou non-juifs risquent de rencontrer en Isra\u00ebl conseillent \u00e0 ceux-ci de cacher soigneusement leurs \u00ab tares \u00bb et d’enregistrer comme Juif \u00e0 tout \u00e9gard. Dans d’autres cas, r\u00e9v\u00e8le le comit\u00e9, ce sont les d\u00e9partements s’occupant de l’immigration de l’Agence Juive qui emploient des rabbins proc\u00e9dant \u00e0 des conversions trop \u00ab faciles \u00bb (ils n’ont pas sp\u00e9cifi\u00e9 en quoi elles \u00e9taient trop \u00ab faciles \u00bb).<\/p>\n

Sur plainte du comit\u00e9 une commission d’enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e r\u00e9cemment \u00e0 Vienne en Autriche, compos\u00e9e de deux rabbins, qui a effectivement d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que dans 54 cas la conversion n’\u00e9tait pas \u00ab comme il faut \u00bb. Les gens en question ont imm\u00e9diatement \u00e9t\u00e9 not\u00e9s sur le \u00ab carnet noir \u00bb, puisqu’ils \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 en Isra\u00ebl.<\/p>\n

A l’heure actuelle on fait beaucoup de tapage autour d’une soi-disant \u00ab usine de conversion \u00bb qui fonctionnerait \u00e0 Marseille. L’enqu\u00eate n’a pas eu lieu jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, mais les plaintes sont parvenues jusqu’\u00e0 la Grande-Bretagne, parce que plusieurs personnes qui se sont converties \u00e0 Marseille, au lieu d’\u00e9migrer en Isra\u00ebl, sont all\u00e9es en Angleterre et ont demand\u00e9 l’aide du Consistoire juif dans ce pays. C’est alors que le grand rabbin de la Grande-Bretagne, le rabbin Jacobowitch, a d\u00e9cid\u00e9 que la conversion de Marseille tient si le converti immigre imm\u00e9diatement en Isra\u00ebl, mais qu’elle est sans valeur si le nouveau converti de Marseille va ailleurs qu’en Isra\u00ebl. Des beaux d\u00e9veloppements th\u00e9ologiques en cours, m\u00eame Pascal ne les d\u00e9savouerait pas !<\/p>\n

Pourquoi insister sur tous ces d\u00e9tails ? On peut dire, et non sans une certaine justesse, que toutes les religions se valent, alors pourquoi insister sur les c\u00f4t\u00e9s particuli\u00e8rement r\u00e9trogrades et r\u00e9voltants de la religion juive ? Je dirais tout d’abord qu’il faut insister sur le cas de la religion chez nous parce que les lois religieuses des diff\u00e9rents cultes sont la loi de l’Etat en mati\u00e8re d’\u00e9tat civil. Ensuite, parce qu’on peut d\u00e9noncer les aspects moyen\u00e2geux du cl\u00e9ricalisme chr\u00e9tien mais si on s’attaque \u00e0 la religion juive on vous lance imm\u00e9diatement des accusations d’antis\u00e9mitisme, et cela est encore plus vrai chez vous en France qu’ici en Isra\u00ebl. Or, il faut d\u00e9noncer et combattre nos obscurantismes sans rel\u00e2che.<\/p>\n

Enfin et surtout, l’importance que prend la religion en tant que \u00ab gardien de la tradition \u00bb correspond \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne politique important. C’est une cons\u00e9cration de l’effondrement de l’id\u00e9ologie sioniste qui \u00e9tait \u00e0 son origine areligieux, voire antireligieux. Itzhak Ben-Aharon, l’actuel secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Histadrouth (centrale syndicale isra\u00e9lienne) l’avait \u00e9crit tr\u00e8s clairement dans un article publi\u00e9 lors du creux id\u00e9ologique pr\u00e9c\u00e9dant la vague \u00ab d\u2019enthousiasme \u00bb de juin 1967 :<\/p>\n

\u00abL’id\u00e9ologie sioniste (de Borokhov ou de Herzl, de Sirkin ou de Berl), dont le point de d\u00e9part \u00e9tait la catastrophe qui risquait de s’abattre sur la diaspora, cette id\u00e9ologie n’a plus aucune prise sur la conscience des nouvelles g\u00e9n\u00e9rations qui montent sur la sc\u00e8ne politique aux U.S.A. […] L’id\u00e9e sioniste que nous avons forg\u00e9e dans la diaspora en feu, la th\u00e9orie de l’auto-\u00e9mancipation, la th\u00e9orie de la persistance juive par sa concentration territoriale \u2013 tout cela n’a pas de racines dans la r\u00e9alit\u00e9 am\u00e9ricaine. Les diverses \u00e9coles de pens\u00e9e sioniste, et notamment celle du sionisme ouvrier et socialiste, ne peuvent plus \u00eatre assimil\u00e9es organiquement par la troisi\u00e8me ou la quatri\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration des Juifs am\u00e9ricains. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote>\n

L’auteur est forc\u00e9 d’admettre malgr\u00e9 lui que la planche de salut est dans la religion, cela en serait au moins une :<\/p>\n

\u00ab Il est exact de dire que les bons \u00e9l\u00e9ments du juda\u00efsme am\u00e9ricain, les jeunes et les beaux, se battent pour la continuation de leurs liens avec le juda\u00efsme. Ils se battent \u00e0 l’aide de la religion juive. C’est un moyen clair et pur, mais il pr\u00e9sente des probl\u00e8mes et des difficult\u00e9s \u00bb (Oth<\/em>, printemps 1967, en h\u00e9breu).<\/p><\/blockquote>\n

Ben-Aharon est plein de nostalgie pour sa p\u00e9riode de \u00ab colons pionniers \u00bb et pour ses illusions d’un sionisme socialiste. Pour nous il ne s’agit \u00e9videmment pas de glorifier notre pass\u00e9 de colonisation sioniste, mais de bien comprendre et de faire comprendre que la colonisation sioniste \u2013 pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu’elle \u00e9tait coloniale \u2013 a n\u00e9cessairement d\u00e9truit tous les atouts que d\u00e9tenait \u00e0 l’origine l’\u00e9tablissement juif en Palestine (la cr\u00e9ation collective qu’\u00e9tait le kibboutz, la soci\u00e9t\u00e9 relativement \u00e9galitaire qui s’\u00e9tait instaur\u00e9e pendant une certaine p\u00e9riode \u2013 voir \u00e0 cet \u00e9gard l\u2019\u00e9tude de Raphael Shapiro<\/a>), que la r\u00e9p\u00e9tition de l’histoire s’accomplit sous une forme caricaturale comme c’est le cas pour la nouvelle immigration des Juifs de Russie, parce que le premier acte de l’immigration sioniste russe, aujourd’hui glorifi\u00e9, n’\u00e9tait en r\u00e9alit\u00e9 qu’une illusion de lib\u00e9ration nationale et sociale juive, parce qu’il s’agissait d’une colonisation et d’une colonisation au vingti\u00e8me si\u00e8cle ; que la virulence de l’obscurantisme religieux le plus effarant est un ph\u00e9nom\u00e8ne politique et id\u00e9ologique dont les racines remontent \u00e0 la v\u00e9ritable source du sionisme, jadis couverte par l’id\u00e9ologie ouvri\u00e8re.<\/p>\n

A.H.<\/p>\n

*<\/h1>\n

Les Juifs de Russie vus par le United Jewish Appeal aux U.S.A.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00ab Il y a dix ans on sentait une certaine fatigue parmi les Juifs am\u00e9ricains. Ils manifestaient de l’indiff\u00e9rence et m\u00eame de la m\u00e9fiance pour les demandes r\u00e9p\u00e9t\u00e9es d’aide financi\u00e8re \u00e0 Isra\u00ebl. La guerre des six jours a soulev\u00e9 une nouvelle vague d’enthousiasme […]<\/p>\n

\u00ab Il y a un an on a fait dispara\u00eetre presque partout dans les publications du United Jewish Appeal aux U.S.A. la figure de l’Isra\u00e9lien courageux aux prises avec des difficult\u00e9s. On a affich\u00e9 \u00e0 sa place le Juif russe qui a r\u00e9ussi d’atteindre les c\u00f4tes d’Isra\u00ebl, \u00e9mu et heureux. Les responsables de la collecte de fonds pour Isra\u00ebl aux U.S.A. auraient voulu utiliser \u00e0 fond le probl\u00e8me des Juifs russes et de publier l\u00e0-dessus des statistiques exactes. (Il m’a \u00e9t\u00e9 rapport\u00e9 que le gouvernement isra\u00e9lien a mis en garde les dirigeants du United Jewish Appeal contre l’utilisation exag\u00e9r\u00e9e de ce sujet et a interdit la publication de chiffres sur le nombre d’immigrants venant de Russie.)<\/p>\n

\u00ab Il a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 que le probl\u00e8me des Juifs de Russie constitue un levier excellent pour la collecte de dons. Les Juifs am\u00e9ricains sont souvent eux-m\u00eames des descendants de Juifs russes et se sentent proches de leurs fr\u00e8res qui souffrent en U.R.S.S. Ils se rappellent de ce qui est arriv\u00e9 en Europe au cours des ann\u00e9es 30 et 40, et ils sont sensibles \u00e0 l’accusation qu’on ne fait pas assez pour les Juifs de Russie. En levant sa contribution pour les Juifs de Russie, le donateur sent qu’il remplit son devoir en tant que bon Juif et comme Am\u00e9ricain loyal. Il aide son fr\u00e8re qui souffre et en m\u00eame temps il exprime sa haine envers un Etat communiste. J’\u00e9tais pr\u00e9sent pendant un \u00ab diner \u00bb du United Jewish Appeal. Le conf\u00e9rencier parlait presque exclusivement de la situation des Juifs russes et des besoins des nouveaux immigrants venant des pays de l’Est. Les contributions d\u00e9passaient deux fois celles de l’ann\u00e9e derni\u00e8re. \u00bb<\/p>\n

S. Shamir, Haaretz<\/em>, 19 septembre 1971.<\/p><\/blockquote>\n

Kollek (maire de J\u00e9rusalem) et Dayan sur les \u00ab Noirs \u00bb et les Levantins<\/em><\/strong><\/p>\n

27-7-61 : \u00ab (Teddy Kollek) me dit qu’un des paradoxes d’Isra\u00ebl c’est que les officiers des unit\u00e9s parachutistes sont des Juifs “blancs”, tandis que la plupart des simples soldats sont des Juifs “noirs” \u00bb.<\/p>\n

28-7-61 : (Dayan) m’explique que l’avenir d’Isra\u00ebl est davantage li\u00e9 \u00e0 l’Europe occidentale et aux U.S.A. qu’au Proche-Orient. \u00ab Qu’avons-nous en commun avec la Syrie et l’Egypte ? Rien, en comparaison avec le monde occidental. \u00bb<\/p>\n

Cyrus Sulzberger, \u00ab Les Derniers des Grands \u00bb cit\u00e9 par Yediot Aharonot<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n

[voir le suivant : <\/b><\/strong>Les juifs orientaux dans la soci\u00e9t\u00e9 isra\u00e9lienne<\/a> \u2013 Rapha\u00ebl Shapiro]<\/p>\n

 <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lettre de J\u00e9rusalem : l’action des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb et l’opposition entre eux et les nouveaux immigrants de Russie, r\u00e9v\u00e8lent de fa\u00e7on concr\u00e8te les contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 sioniste.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[3,127,232],"tags":[41],"class_list":["post-2273","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-francais","category-israca-decembre-1971-francais","tag-eli-lobel"],"yoast_head":"\nSur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\/English<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_GB\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\/English\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lettre de J\u00e9rusalem : l'action des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb et l'opposition entre eux et les nouveaux immigrants de Russie, r\u00e9v\u00e8lent de fa\u00e7on concr\u00e8te les contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 sioniste.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Matzpen.org\/English\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/matzpen\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"1971-12-15T12:00:20+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2024-01-24T10:04:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front-191x300.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ehud Eingil\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ehud Eingil\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimated reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"33 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"ScholarlyArticle\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Ehud Eingil\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57\"},\"headline\":\"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel]\",\"datePublished\":\"1971-12-15T12:00:20+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-24T10:04:31+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/\"},\"wordCount\":9498,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/israc-6-front-191x300.jpg\",\"keywords\":[\"Eli Lobel\"],\"articleSection\":[\"Articles\",\"Fran\u00e7ais\",\"ISRACA d\u00e9cembre 1971 (fran\u00e7ais)\"],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/\",\"name\":\"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\\\/English\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/israc-6-front-191x300.jpg\",\"datePublished\":\"1971-12-15T12:00:20+00:00\",\"dateModified\":\"2024-01-24T10:04:31+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"en-GB\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/israc-6-front.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2023\\\/04\\\/israc-6-front.jpg\",\"width\":1634,\"height\":2561},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/1971-12-15\\\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel]\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\",\"name\":\"Matzpen.org\\\/English\",\"description\":\"Matzpen: The Socialist Organization in Israel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"en-GB\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#organization\",\"name\":\"Matzpen\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"en-GB\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/MatzpenLogoRed6.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/08\\\/MatzpenLogoRed6.jpg\",\"width\":416,\"height\":134,\"caption\":\"Matzpen\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/matzpen\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/@MatzpenOrg\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57\",\"name\":\"Ehud Eingil\",\"url\":\"https:\\\/\\\/matzpen.org\\\/english\\\/author\\\/eingil\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\/English","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/","og_locale":"en_GB","og_type":"article","og_title":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\/English","og_description":"Lettre de J\u00e9rusalem : l'action des \u00ab panth\u00e8res noires \u00bb et l'opposition entre eux et les nouveaux immigrants de Russie, r\u00e9v\u00e8lent de fa\u00e7on concr\u00e8te les contradictions de la soci\u00e9t\u00e9 sioniste.","og_url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/","og_site_name":"Matzpen.org\/English","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/matzpen","article_published_time":"1971-12-15T12:00:20+00:00","article_modified_time":"2024-01-24T10:04:31+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front-191x300.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Ehud Eingil","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Ehud Eingil","Estimated reading time":"33 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"ScholarlyArticle","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/"},"author":{"name":"Ehud Eingil","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/person\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57"},"headline":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel]","datePublished":"1971-12-15T12:00:20+00:00","dateModified":"2024-01-24T10:04:31+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/"},"wordCount":9498,"publisher":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front-191x300.jpg","keywords":["Eli Lobel"],"articleSection":["Articles","Fran\u00e7ais","ISRACA d\u00e9cembre 1971 (fran\u00e7ais)"],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/","name":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel] - Matzpen.org\/English","isPartOf":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front-191x300.jpg","datePublished":"1971-12-15T12:00:20+00:00","dateModified":"2024-01-24T10:04:31+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"en-GB","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#primaryimage","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front.jpg","contentUrl":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/israc-6-front.jpg","width":1634,"height":2561},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/1971-12-15\/sur-les-juifs-russes-sur-les-juifs-noirs-et-sur-les-juifs-non-juifs-eli-lobel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/matzpen.org\/english\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sur les Juifs russes, sur les Juifs \u00ab noirs \u00bb et sur les Juifs non-Juifs \u2013 Aleph Hoder [Eli Lobel]"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#website","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/","name":"Matzpen.org\/English","description":"Matzpen: The Socialist Organization in Israel","publisher":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/matzpen.org\/english\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"en-GB"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#organization","name":"Matzpen","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"en-GB","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MatzpenLogoRed6.jpg","contentUrl":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/MatzpenLogoRed6.jpg","width":416,"height":134,"caption":"Matzpen"},"image":{"@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/matzpen","https:\/\/www.youtube.com\/@MatzpenOrg"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/matzpen.org\/english\/#\/schema\/person\/26d85f9cbf3e802e6ab725c85bdb2f57","name":"Ehud Eingil","url":"https:\/\/matzpen.org\/english\/author\/eingil\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2273","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2273"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2273\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/matzpen.org\/english\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}