Revue des livres ‒ par Ilana Machover et Mikhal Marouan
« Etre Arabe en Israël » et « Etre un peuple en diaspora ».
« Etre Arabe en Israël » et « Etre un peuple en diaspora ».
The civil war in Lebanon has been striking in its despicability. It has seen all the horrors of the worst civil wars while lacking their one advantage: that which enables the victor to blame all the horrors on the vanquished.
Par G. Massiah, Le comité des relations unitaires du collectif L'Encrier, Birgitte Pedersen.
On March 30, 1976, the Palestinian Arabs who have been citizens of Israel since 1948 held a general strike to protest against the most recent expropriations of their lands by the government. The Israeli army and police, in full battle gear attacked a number of Arab villages in Israel: six people were shot dead, 69 were badly wounded, 260 were arrested.
Racist discrimination always pertains to individual rights. The rights denied are not the collective rights of an entire group, but the individual rights of every person belonging by origin to a given group. Zionist racism is principally a matter of practice, due to the fact that Zionist colonization could only be implemented at the expense of the Palestinian Arabs’ rights — both their national and individual rights. The Zionist project — past and present — is a project of colonization by Jews of territories inhabited by Arabs, turning an Arab country into a Jewish country. In order to implement such a project, it is necessary to discriminate in favor of Jews and against Arabs in matters of immigration, citizenship, land ownership, and so on — right down to discrimination regarding the rights of returning residents.
Publicité parue dans « Haàretz », 26 février 1976.
La nécessité d'une connaissance plus précise des « faits et chiffres » palestiniens est durement ressentie. Certains parlent d'un Etat de la bourgeoisie palestinienne ; mais où est-elle, cette bourgeoisie palestinienne ? Dans les territoires occupés ou à l'extérieur ? Quelle est sa force réelle ?
La structure socio-économique du Proche-Orient et le féodalisme européen : la destruction du village arabe ; la destruction du commerce et de l'artisanat ; la Palestine à la veille du mandat britannique et de la pénétration sioniste.
L'impact de la colonisation sioniste sur la société palestinienne est mieux connu, encore que les études proviennent presque exclusivement de sources occidentales, et en premier lieu sionistes.
Le but de ce chapitre est de présenter le réel social des Palestiniens dans sa dispersion, avec des indications chiffrées sur l'évolution, ou plutôt les évolutions démographiques, le niveau de l'enseignement, la population active, sa répartition socio-professionnelle et la différenciation en classes sociales.
Les Palestiniens de la rive occidentale (centre de la Palestine) ont été occupés par les Israéliens après une longue période sous la férule hachémite. L'héritage de dix-huit années de pouvoir hachémite ne pouvait qu'accentuer le sous-développement de la rive occidentale.
La politique de confiscation systématique de la terre arabe a entraîné une mutation profonde de la société arabe et a eu pour conséquence directe une transformation radicale de ses activités professionnelles.
Les raisons de ces arrestations et des inculpations qui s'ensuivent sont dans la tradition très classique de tout État policier : agents de l'étranger, complot contre l'État... Ils risquent la détention à vie.
1) Liban, septembre 1975 : Fin de la « démocratie confessionnelle » . 2) Les violentes manifestations du prolétariat industriel en Égypte. 3) Sur le front du pétrole. 4) En Israël : Bataille navale dans la lutte des classes ; La réforme fiscale en Israël ; Élections à l'Université de Jérusalem.
Lettre d'un camarade de Matzpen (Moshé Machover) ; lettre d'Israël Shahak, Jérusalem ; et lettre de camarades de la Ligue communiste révolutionnaire (Matzpen marxiste), section de la IVe Internationale (Léa Tsemel et Michel Warschawski).
La rencontre réalisée autour de cette revue est en elle-même une position politique. Comme telle, elle constitue dans le cadre de la lutte pour la libération nationale et sociale du monde arabe une première délimitation de ceux qui y collaborent, à savoir les socialistes révolutionnaires opposés à toute forme de chauvinisme national : les Arabes et Israéliens internationalistes et antisionistes.
Khamsin veut être une voix commune aux socialistes révolutionnaires du Mashrek (Proche-Orient arabe).
Et nous, les révolutionnaires du Mashrek, quel est notre rôle ? Notre point d'impact — c'est presque une banalité de le dire — ce sont les masses de la région. C'est ici que prend toute son importance le fait que la revendication de l'évacuation totale des territoires occupés et la constitution d'une entité nationale palestinienne, c'est précisément une revendication, un mot d'ordre, c'est un slogan autant qu'un programme.
Appeler à la constitution d'une autorité nationale palestinienne signifie créer les conditions d'une confrontation maximale avec les forces de la contre-révolution. C'est une priorité tactique qui prend le pas sur les objectifs stratégiques, sans les contredire. Qu'un règlement intervienne ou que les hostilités reprennent, ce mot d'ordre prépare la voie de meilleures conditions pour la libération nationale de la grande majorité du peuple palestinien — ouvriers, paysans, réfugiés — qui mène actuellement la lutte selon sa propre voie.