מאמרים בערבית
מאמרים בערבית שהופיעו בגיליון-77.
מאמרים בערבית שהופיעו בגיליון-77.
סיפוריהם של חסן נעאמנה וסעיד שחאדה נעאמנה, תושבי הכפר עראבה שבגליל.
מאמר מערכת: השלטונות הפכו את יום האדמה ליום של דם.
בעקבות אירועי הדמים של יום האדמה הראשון, 30 במארס 1976.
מרבית האדמות עומדות בפני סכנת הפקעה והתושבים חשים שטבעת החנק מסביב לצווארם הולכת ומתהדקת.
כרוז זה חולק בעצרת שאורגנה מטעם "מוקד" ב-6 במארס 1976 מול ההתנחלות העירונית ימית בפיתחת רפיח. הנוסח הערבי חולק גם בקרב תושבי האזור הערבים שנושלו מאדמתם.
נוסח הכרוז המשותף שהופץ בשביתת-שבת בת 48 שעות לפני שגרירות ישראל בלונדון, לאות סולידאריות עם המאבק הפלסטיני בגדה המערבית ובגליל (28 במארס 1976).
מסע ההסתה, האיומים וההפחדות כנגד רק"ח, שהגיע לשיאו לאחר יום האדמה (30 במארס 1976), מחייב כל דמוקרט, ולא כל שכן סוציאליסט, להתייצב להגנתה נגד כל ניסיון מצד השלטונות להתנכל למפלגה.
משביתה כללית למרד פלסטיני נגד השלטון הבריטי: התנועה הציונית התייצבה לצד הבריטים ונגד השאיפות של רוב תושבי הארץ לשחרור מהכיבוש הזר ולעצמאות.
רבים נוטים להאשים את האדם. רק מעטים מפנים את הזרקורים אל מבנה החברה והמשטר השורר בה, כמפתח לפתרון הבעיות. אנו נמנים עם האחרונים.
השביתה בשיקאגו שהולידה את יום המאבק העולמי של הפועלים.
מאבק עובדים להטבת מצבם הכלכלי יפגע בחוסנה של המדינה, אך החלשת הציונות עתידה לקרב את כל תושבי הארץ לשלום ולהבטחת הצדק החברתי.
ההתנגדות הסוציאליסטית למיסוד הלאומיות חייבת להתבסס על עקרון "הפרדת הלאומיות מהמערכת הפוליטית".
יש להשאיר לבורגנות את העיסוק בהגדרת הזכויות הלאומיות, ההתנגדות הסוציאליסטית לדיכוי לאומי מתבססת על העיקרון של התנגדות לכל אפליה וכפייה.
ה"טיימס" הלונדוני מספיד את פנחס לבון, ומזכיר את חלקו בהפעלת רשת החבלה הישראלית במצרים.
ההבדלים בין אנגולה למזרח-טימור: למה עברה הפלישה האינדונזית למזרח-טימור כמעט ללא התנגדות בינלאומית.
הם חיו כאלמונים ומתו כאלמונים: שלושה פועלים פלסטינים נשרפו חיים במפעל שבו נסגרו לשעות הלילה.
על זלזולה של ישראל בזכותן של מדינות קטנות (חוץ ממנה, כמובן) להיות מיוצגות בצורה שווה באו"ם.
רשימת ישובים יהודיים שהוקמו על חורבות כפרים ערביים או על אדמותיהם (כולם בתוך הקו הירוק).