אין ולא יהיה שלום מבלי שישרור שוויון בין שני עמי הארץ ‒ העם הערבי-הפלסטיני והעם היהודי-ישראלי. שלום ללא שוויון אינו ראוי לשם שלום; זהו, לכל היותר, "הסדר" המבוסס על יחסי הכוחות השוררים היום באזורנו: חולשה פלסטינית, עוצמה ישראלית והגמוניה אמריקאית.
דפים אדומים מס' 5: הפועלים הפלסטינים – צבא מילואים כלכלי – מאת עמנואל פרג'ון, מאי 1978
האחד במאי אינו יום סגידה למדינה – לשום מדינה!
בזמן האחרון הולכת ומתפתחת מתקפה של השלטון נגד החרויות הדמוקרטיות, בראשות שר המשפטים. למסע זה שותפים אמצעי התקשורת הגדולים וחוגים רחבים בקואליציה ובאופוזיציה
במדינה חופשית רשאי כל אדם גם לחשוב מה שהוא רוצה, גם להגיד מה שהוא חושב. שפינוזה, 1670
מאמרים בערבית שהופיעו בגיליון-84.
ערבים שהעדיפו להתעלם מאופיים המעמדי של המשטרים הערביים, כועסים עכשיו על "בגידתם"; אחרי האכזבה מסאדאת הם תולים תקוות-שווא באסד.
מלחמת אתיופיה-סומליה מתנהלת בין שני משטרים חברתיים דומים; באריתריאה מתנהל מאבק צודק לשחרור לאומי מהכיבוש האתיופי.
ערב אל-מפג'ר, עוד פרק בתולדות הציונות: ממשלת ישראל החליטה למחוק את הכפר ערב אל-מפג'ר מהמפה, כדי לפנות מקום לתחנת החשמל החדשה בחדרה. לתושבים מוצע פיצוי עלוב.
הצעת השלום המצרית, 1971 (מסמך היסטורי): נוסח תשובת מצרים לשליח האו"ם גונאר יארינג, ובה הסכמה לחתימת שלום עם ישראל תמורת נסיגתה מסיני ומרצועת-עזה.
בברית המועצות אין סוציאליזם; כיצד אם כן תורמת האידיאולוגיה של השכבה השלטת בברית המועצות לביסוס שלטונה?
מגיני מצדה העדיפו למות כבני חורין מאשר להישאר בחיים כעבדים; משטר האפרטהייד בדרום אפריקה ודוברי ממשלת ישראל, המשווים את עצמם ללוחמי מצדה, דומים יותר למשעבדים הרומאים.
סקירת ספרו של שבתי בית-צבי, "הציונות הפוסט-אוגנדית במשבר השואה – מחקר על גורמי משגיה של התנועה הציונית בשנים 1945-1938.
תרגום מביטאונה של תנועה בריטית למען הוצאת חיילי בריטניה מצפון-אירלנד, על הקשר בין השירות הצבאי שם לבין עליית מספרם של מעשי האונס בבריטניה.
מה הקשר בין התנהגות הנוסעים באוטובוס לבין בעיית הפליטים?
המנהג הישראלי של הידחקות לראש התור נובע מאותו מקור המניע את הישראלים להילחם על "זכויות" שאינן זכויותיהם.
קטע מתמליל סרטו של מריו אופנברג, "המאבק על הקרקע או פלסטין בישראל", שבו מספרים כמה מזקני סאפוריה (ציפורי) על כיבוש כפרם וגירושם במלחמת 48'.
תושבי הכפר שייח' בראק שליד עתלית הם פליטי השואה הארמנית וצאצאיהם. אדמותיהם הופקעו, חשמל ורישיונות בנייה אין, והצעירים נאלצו לעזוב בחיפוש אחרי דיור ופרנסה.
במת ויכוח – תגובה על מאמרו של פרד האלידיי, שהתפרסם בגיליון מס' 83: כל הניסיונות של מהפכנים למנוע מגזענים במות ציבוריות מעידים על הונאה עצמית; במקום לחשוף את האידיאולוגיה הגזענית הם מנסים להרחיקה מעיניהם.
במת ויכוח - תגובות על מאמרו של פרד האלידיי, שהתפרסם בגיליון מס' 83: עלינו לשמור על חופש הדיבור וזכות הדיבור, של יריבינו לא פחות מאשר של עצמנו, אלא אם כן הם משתמשים בכוח