לאן מתקדמים "המישטרים המתקדמים"? – חיים סקוטרו [סקורטריו]
המשטרים הלאומיים במזרח הערבי הקרויים "מתקדמים" הם אויבי המהפכה הסוציאליסטית לא פחות מעמיתיהם הקרויים "ריאקציוניים".
בסיכומו של יום – י.ת. שי"ק (ישעיהו תומא שי"ק)
סיפורו של פועל ערבי מהשטחים שהוכה על-ידי שוטרים בתחנה המרכזית בתל אביב.
אחרי ההסכם הישראלי-מצרי: נגד האוטונומיה – מאת משה מחובר
אם תקום מדינה פלסטינית בשטחים, היא לא תהיה צמיחה טבעית של נבט האוטונומיה, אלא תוצאה של מאבק חריף נגד האוטונומיה.
המהפכה האיראנית – פ'רד האלידיי
בשלב הנוכחי פתוחה עדיין האפשרות של שלב חדש במהפכה האיראנית, שלב המוביל למהפכה חברתית או אף סוציאליסטית.
נשים וגברים: "דו-קיום בשלום" – אריה פינקלשטיין
מהפכן אינו יכול להישאר שמרן בחייו האישיים, ולהסתפק בהסכמה תיאורטית לתביעה לביטול האפליה בין המינים.
שחרור האשה והמאבק המהפכני – אמירה (אמירה גלבלום)
קווים להתפתחות הפמיניזם במערב, מסוף התקופה הפיאודלית ואילך; הפמיניזם בין הליברליזם הבורגני לסוציאליזם.
מי רוצה באהב"ה? – א. בנטוב (אהוד עין-גיל)
הקמת ארגון האחים והאחיות בבתי החולים (אהב"ה) – מאבק נגד ההסתדרות, אך גם התבדלות מיתר עובדי בתי החולים, בעיקר מהפחות "מיוחסים".
חזירים בבוץ – ישראל שחק
במשטר דכאני במיוחד, האופוזיציה צריכה להעדיף פקידות "מושחתת", כלומר הפתוחה לשוחד, על-פני פקידות "ישרה" ויעילה.
שישה כדורים על כלב – שלמה חזן
מפגשים בתא הכלא עם ישראל לדרמן, איש הג"א שרצח ערבי בירושלים המזרחית.
על פשעי מלחמה – אהוד עין-גיל
ההפרות הישראליות של הוראות אמנת ז'נבה בדבר הגנת אזרחים בימי מלחמה.
דפים אדומים מס' 6, 1979: היהודים הלא-יהודים
מיהו יהודי מאת אייזיק דויטשר; ארבעה נאומי פועלים, 1 במאי 1892, וילנה: פאניה לוין-רזניק, ילנה גלפאנד, אברהם מרדכי (מוטל) מייזל, ראובן גרשובסקי; היהודי הלא-יהודי מאת אייזיק דויטשר; נגד הציונות – גילוי דעת של האירגון הסוציאליסטי בישראל ("מצפן")
היהודים הלא-יהודים: הקדמה
שני המאמרים של אייזיק דויטשר, וארבעת הנאומים של הפועלות והפועלים היהודים, מתפרסמים בחוברת זאת לראשונה בתרגום לעברית.
מיהו יהודי? – אייזיק דויטשר
עצם הצגת השאלה "מיהו יהודי?" מעורר בי תחושה מוזרה. כיצד ניתן בכלל לצפות מאינטלקטואל יהודי שיזדהה עם מסורות יהודיות מקובלות, ארכאיות-אורתודוכסיות, כאשר אינטלקטואלים רבים כל כך דוחים פולחנים, איסורים ומצוות "עשה" ו"אל תעשה" המצויים בכל דת?
היהודים הלא-יהודים: ארבעה נאומי פועלים; הקדמה – בוריס קריצ'בסקי
לנאומים המובאים כאן נועד ערך מיוחד, כיוון שהשמיעו אותם פועלים יהודים-רוסים. לראשונה מאז התהוות התנועה המהפכנית הרוסית, מנתקים יהודים-פועלים ברוסיה, במודע ובתוקף, את כל קשריהם עם המסורות וההשקפות צרות האופק של הלאום היהודי כדי להיצמד אל צבא הפועלים הבינלאומי הגדול, הלוחם לשחרור מעמד הפועלים בפרט, והעם הסובל בכלל.
היהודי הלא-יהודי – אייזיק דויטשר
רוב המהפכנים הגדולים שבמורשתם אני דן כאן, ראו את הפתרון הרצוי לבעיות זמנם וזמננו לא במדינות לאומיות אלא בחברה בינלאומית. כיהודים, הם היו החלוצים הטבעיים של רעיון זה; כי מי היה מוכשר להטיף לחברה-בינלאומית-של-שווים כמו אותם יהודים שהיו משוחררים מכל אורתודוכסיה ולאומיות, יהודית ולא-יהודית?
מלחמת המעמדות בישראל: 170 הרוגים, 100 אלף פצועים – א. בנטוב (אהוד עין-גיל)
קציר תאונות העבודה בישראל, 1977.
זעזוע ומבוי סתום
סקירה על הסרט התוניסאי "שמש הינא", לקוחה מהירחון "אל-איקתיסאד אל-ערבי".
האשה והסוציאליזם – ד"ר נוואל א-סעדאווי
קטעים מספרה "הפנים העירומות של האשה הערביה", שהופיע בקהיר ב-1977.
ההסדר הישראלי-מצרי: ההצגה חייבת להימשך – ע. פרג'ון (עמנואל פרג'ון)
כפי שרואים עתה (ב-1979!) בלבנון, מאפשרים צעדי השלום של סאדאת לישראל להתערב ולהיכנס בגלוי כאחד מבעלי הבית המקומיים, ללא כל תגובה ערבית מעשית.
ארץ ישראל האובדת – אהוד עין-גיל
תנועת העבודה הציונית מייצגת את האינטרס הקפיטליסטי של הסקטור הביורוקרטי ההסתדרותי. מבחינה פוליטית ה"שמאל" הציוני הוא אנכרוניזם ריאקציוני, גזעני לא פחות מאשר הליכוד