גדלתי בבית של מהגרים מפולין על שירים של יוליאן טובים; הגעתי למצפן כנערה זמן קצר אחרי מלחמת יוני 1967; מה היתה המשמעות להיות פעילה במצפן ובתנועה הפמיניסטית; אני לא אוהבת את השאלה "האם את מרגישה ישראלית?"; לא יהיה שינוי מהפכני בחברה הישראלית בלי שינוי מהפכני בעולם הערבי, כי אנחנו חלק מן האזור הזה, וגם הפתרון יהיה אזורי - או שלא יהיה פתרון.

ילדות בנצרת עילית, פעילות בימין אחרי מלחמת יוני 67', תחילת ההתפכחות בעת השירות הצבאי בחזית התעלה במלחמת ההתשה, מעצר בהפגנת 1 במאי 1972 של הפנתרים השחורים והשמאל בירושלים - תחנות בדרך אל מצפן.

אני זוכרת ויכוח עם אבא שלי, אמרתי לו "אבל אתם..." והוא אמר לי: "מי זה אתם, איפה את?" אז אמרתי לו, "אני כבר בצד השני" .

הקשר המיוחד בין חיים הנגבי, ממייסדי מצפן, לעיר חברון, שבה היה סבו, חיים בג'איו, הרב האחרון של הקהילה היהודית.

מצפן כבית ספר אנטי גזעני.

קטעי ראיון עם עודד פילבסקי שהקליט ערן טורבינר ב-2001 לסרטו על מצפן.

ב 1997 החלטתי לכתוב במסגרת לימודים באוניברסיטת תל אביב סמינר על 'מצפן'. בסוף אותה השנה נערך באוניברסיטה העברית כנס לציון 35 שנה להקמתו של הארגון. יצאתי לתעד את הכנס עם מצלמה ביתית ומצאתי את עצמי מתחיל מסע בעקבות אנשים ורעיונות שעד אז ההכרות שלי איתם היתה חלקית ביותר.

זכרו את ואנונו - הוא פירסם את האמת על הנשק הגרעיני של ישראל.

ממהפכת הסטודנטים של 1968 עד החברה האזרחית הגלובלית.

כולם רוצים שלום, אך יש שלום ויש שלום. השלום שלנו גורס שוויון מלא בין יהודי ישראל לערביי פלסטין, קץ לכיבוש וסוף לסיפוחים.