eingil

מאבקם של תושבי כפר שלם נגד התוכניות לנשלם.

אנו נציע, לכל מי שמעוניין להקשיב בישראל, את האפשרות לשבת ולשוחח עמנו כמו בני-אדם על עתידנו ‒ לא על בסיס של איבה אלא על יסוד של שלום ועל סמך היתרונות ההדדיים של דו-קיום. אנו מקווים שבעתיד הקרוב יהיה זה אפשרי לעמול למען עיצובו של דו-קיום כזה, שיאפשר לשני העמים לחיות יחדיו בפלסטין מאוחדת מחדש. בפלסטין זו יישמר האופי הייחודי של כל צד, באמצעות הסדרים קנטונאליים וחלוקה קונסטיטוציונית של הרשות המחוקקת ושל הרשות המינהלית.

דרכה של רק"ח לשיתוף פעולה עם אירגונים ציוניים.

אורי רובינשטיין ואמנון אבנרי העלילו על ישראל שחק עלילת-דם.

אדון החברה הישראלית אינו ההון, אלא המלחמה, וכל אזרח הוא רכוש צה"ל; כיצד משפיעה עובדה זו על החברה.

ההבדלים בין התביעות הפמיניסטיות במערב, בישראל ובתנועות השחרור הלאומי בעולם השלישי. וגם: בתוך התנועה המהפכנית עצמה.

מודעה על צאת הספר "להיות ערבי בישראל" מאת פאוזי אל-אסמר, 1975. פאוזי אל-אסמר מת בחודש שעבר, ספטמבר 2013, בארצות הברית.

מסע הדיכוי בשטחים הכבושים, בעקבות הקמת החזית הלאומית הפלסטינית, הוליד את הפגנת הסולידריות הראשונה של ישראלים, בתוך הקו הירוק, שבה השתתפו גם תושבים מהשטחים הכבושים.

מאבקיהם של האינדיאנים בארצות הברית, בעבר ובהווה.

האירגון הסוציאליסטי הישראלי מתבקש להבהיר את עמדותיו החדשות בשאלת הסיכסוך הישראלי-פלשתינאי.

ב-25.4.1974, בחגיגות נבי-שועייב, השתתפו כ-1,000 צעירים וזקנים דרוזים בעצרת מחאה ספונטנית נגד היחס המזויף של השלטונות, משך קיום המדינה, כלפי בני העדה הדרוזית בישראל. אנו, יהודים וערבים, קוראים לציבור לא להיגרר אחרי מדיניות ההפרד-ומשול הנהוגה על ידי השלטונות; להיפך: לתרום ליצירת אווירה נוחה לחיים משותפים של כולנו! אנו מוחים נגד המעצרים השרירותיים, וקוראים לשחרורם המיידי של כל העצורים.