About eingil

This author has not yet filled in any details.
So far eingil has created 814 blog entries.

"אל-חורייה" (לבנון): נאיף חוואתמה – פלסטין?

2013-10-12T11:52:43+03:00אפריל 10, 1974|קטגוריות: גיליון-71: אפריל 1974, מאמרים, מסמכים|תגים: |

תרגום כתבה מ"אל-חורייה" הלבנוני, המדווחת על דיון שנערך בלבנון בהשתתפות 5,000 בני אדם, ובו הסביר נאיף חוואתמה, מראשי החזית העממית הדמוקרטית לשחרור פלסטין, את העמדה שעל הפלסטינים לנקוט לנוכח המצב החדש: לא לעמדה סרבנית, כן להקמת שלטון לאומי על כל כברת אדמה מן השטחים הפלסטיניים שממנה תיסוג ישראל.

על מעמד הפועלים בפולין – ג. ולאדימיר (ולדימיר גולדקורן)

2013-10-12T13:03:10+03:00אפריל 10, 1974|קטגוריות: גיליון-71: אפריל 1974, מאמרים|תגים: |

המצב בפולין בעקבות ההתקוממות של 1970/71: בעת השביתה הכללית בשצ'צ'ין נטלו פועלי העיר בידיהם את השלטון בה, והביורוקרטיה נאלצה לסגת במידה מסוימת – נסיגה ראשונה שבאה בלחץ מאבק מעמד הפועלים בעצמו ולבדו.

‏שעב ‒ הכפר התלוי באוויר

2018-12-29T11:42:50+03:00אפריל 9, 1974|קטגוריות: גיליון-71: אפריל 1974, מאמרים|

נספח לגיליון 71: בכפר שעב היה הנישול יסודי. כל הכפר על בתיו, עציו ואדמותיו הועבר למינהל מקרקעי ישראל ונשאר בידיו עד היום. כל אדם שרצה להתגורר בכפר, ואפילו בביתו שלו מזה מאות שנים, חייב היה לשלם דמי שכירות. כאשר רצה הכפר לשפץ את בית הבד ולהופכו לבית ספר דרש המינהל 3,000 לירות פלוס כדמי שכירות שנתיים.

הפיכה בנוסח ישראלי

2019-01-26T11:51:50+03:00ספטמבר 20, 1973|קטגוריות: כרוזים|

כאן, כמו בצ'ילה, אין תחליף להתארגנותם העצמאית של המוני העובדים, ערבים ויהודים, מחוץ למוסדות המדינה הקיימים, מחוץ להסתדרות, מחוץ לכנסת ולמפלגות הקיימות.

גילוי דעת של מהפכנים ישראלים שהוקרא באסיפה הכללית של הסטודנטים הערבים בבריטניה

2013-10-11T19:09:12+03:00ספטמבר 10, 1973|קטגוריות: גיליון-69: ספטמבר 1973, מסמכים|

15 במאי 1973 – במלאת 25 שנה להקמת ישראל: לא הציונות בלבד היא אויבת עמי האזור; בצד הציונות ובחזית אחת עימה נמצאים גם המעמדות השליטים הערביים.

‏ישראל בעיני ריאקציונר בריטי – פרגרין וורסתורן

2013-02-01T11:13:47+03:00ספטמבר 10, 1973|קטגוריות: גיליון-69: ספטמבר 1973, מאמרים|

תרגום מן ה"ניו סטייטסמן", 11.5.1973: ישראל היא חברה המאוהבת בעברה השבטי, שקועה עד כדי אובססיה בהיסטוריה, מלאת תודעה של זהותה הלאומית והגזעית, נישאת על כנפי האגדה והמיתוס.